祁小剛

(武威職業(yè)學(xué)院 甘肅 武威 733000)

1 風(fēng)格與本地文化本質(zhì)上是一致的

風(fēng)格指的是藝術(shù)品在整體上呈現(xiàn)的有代表性的面貌特征，表面上是一種特別的視覺形式，獨(dú)特的質(zhì)感體現(xiàn)，本質(zhì)上是反映獨(dú)特的一種精神文化追求，從而體現(xiàn)出價(jià)值所在。本地文化也是具有代表性、獨(dú)特的視覺感受與質(zhì)感體驗(yàn)、本質(zhì)上也是精神文化追求，體現(xiàn)一種精神文化追求。因此，風(fēng)格與本地文化的是具有內(nèi)在聯(lián)系的，本質(zhì)上是一致的。以武威地名來說，就是一種漢代文化的體現(xiàn)，據(jù)《史記》一百十一卷第五十一篇“衛(wèi)將軍驃騎列傳”記載，漢武帝派驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征河西，擊敗匈奴，為彰顯大漢帝國的“武功軍威”，命名“武威”。這個地名本身就是獨(dú)特的戰(zhàn)爭勝利的紀(jì)念形式，就是獨(dú)特的一種精神文化追求，即一種風(fēng)格，一種本地文化。

2 建筑風(fēng)格體現(xiàn)本地文化

建筑風(fēng)格體現(xiàn)本地文化，這在中國各地的建筑中都有所體現(xiàn)。在四川出土的漢代畫像磚(圖1)、大連市營城子漢墓發(fā)掘出土的漢代陶四合院(圖2)均體現(xiàn)以四合院為代表的中國傳統(tǒng)合院式建筑，風(fēng)格是由東南西北四周建筑圍繞形成內(nèi)院形式的宅院。所謂合院，就是“四合房屋，中心為院”，一個四面都建有房屋的院子，就是合院。它能建大，也能建小，或獨(dú)門獨(dú)戶，或者幾戶、十幾戶一起合成大院套小院的格局，形成了一個保持中國傳統(tǒng)文化、符合中國人心理特征和鄰里關(guān)系的居住環(huán)境[1]。體現(xiàn)出中國獨(dú)特的以家庭院落為中心，街坊鄰里為干線，社區(qū)地域?yàn)槠矫娴纳鐣W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，既是一種建筑風(fēng)格，又是一種本地文化的體現(xiàn)，或者說建筑的風(fēng)格體現(xiàn)了本地文化。

圖1

圖2

3 城市建筑的風(fēng)格設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出與本地文化的融合，從而體現(xiàn)本地文化風(fēng)格

建筑具有物質(zhì)性和精神性、技術(shù)性和藝術(shù)性等等

的雙重屬性，尤其是在城市建筑的風(fēng)格設(shè)計(jì)中，除了要用線、面、體組成建筑造型在視覺上給人以感官的愉悅之外，還要用象征的手法體現(xiàn)本地文化，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

3.1 以獨(dú)特的建筑形象、外觀，體現(xiàn)本地文化風(fēng)格

武威以漢代開始，應(yīng)以漢代建筑形象、外觀為元素，統(tǒng)一標(biāo)志性地段的設(shè)計(jì)。漢代主要以主體為高大的、團(tuán)塊狀的臺榭式建筑風(fēng)格，屋頂很大，曲線不顯著，雕刻色彩裝飾多，色調(diào)濃重，構(gòu)成整齊規(guī)則，形成質(zhì)樸、剛健、清晰、濃重的本地文化風(fēng)格[2]。

3.2 形成具有普遍視覺元素的觀賞序列，體現(xiàn)主題性本地文化風(fēng)格

建筑群落中的各個建筑物之間和單座建筑的各個部分之間，設(shè)計(jì)構(gòu)成有機(jī)聯(lián)系，形成觀賞序列，以瞭望守御的高樓“望樓”(圖3)為原型，設(shè)計(jì)路燈、道路指示牌等。以“門樓”(圖4)為原型，設(shè)計(jì)路口彩門，各單位大門等，形成具有普遍漢代視覺元素的觀賞序列，體現(xiàn)主題性本地文化。

圖3 圖4

圖5

3.3 建筑色彩設(shè)計(jì)使用具有代表性的用色，體現(xiàn)本地文化風(fēng)格

在漢代，不同的顏色代表不同的階層，紅色代表皇家，黑色代表諸侯，黃色代表大夫。形成了以紅色和黑色為主，偶爾搭配黃色提神，表現(xiàn)出一種樸素與華美的視覺感受的顏色使用特色。在武威的另外一種本地文化“攻鼓子”民間藝術(shù)中，尤其能體現(xiàn)這種色彩，其中鼓手黑衣、紅鼓、一紅一黃鼓槌裝飾，淋漓盡致地體現(xiàn)了本地文化特色(圖5)，因此，在建筑色彩設(shè)計(jì)方面，可充分利用這些色彩，既能形成地方特色風(fēng)格，又具有普遍的心理接受基礎(chǔ)，是本地群眾喜聞樂見的色彩，因此可以大力推廣實(shí)施。

4 將城市人文目標(biāo)可視化設(shè)計(jì)，形成豐滿立體的城市建筑風(fēng)格

近年來各個城市的制定各具特色的發(fā)展方式和定位，武威市提出“崇文尚德·包容創(chuàng)新”的城市精神，立足于“歷史文化名城”，創(chuàng)建“德城”“文城”“綠城”“清城”。把這些目標(biāo)體可視化設(shè)計(jì)，也是城市風(fēng)格化的一大特色，以圖片、宣傳畫、動畫、等等，以視覺的形式展現(xiàn)在人們面前，使這些抽象、概括的文字易記、易懂，從而潛移默化地產(chǎn)生宣傳效應(yīng)，形成豐滿立體的城市建筑風(fēng)格。

5 結(jié)語

風(fēng)格與本地文化的是具有內(nèi)在聯(lián)系的，本質(zhì)上都是反映獨(dú)特的一種精神文化追求。建筑風(fēng)格體現(xiàn)本地文化，這在中國各地的建筑中都有所體現(xiàn)。具體的設(shè)計(jì)方法是在城市建筑設(shè)計(jì)中，以獨(dú)特的建筑形象、外觀，體現(xiàn)本地文化風(fēng)格；形成具有普遍視覺元素的觀賞序列，體現(xiàn)主題性本地文化風(fēng)格；建筑色彩設(shè)計(jì)使用具有代表性的用色，體現(xiàn)本地文化風(fēng)格，做到以上這些從而產(chǎn)生城市建筑風(fēng)格。全方位形成城市建筑風(fēng)格，可將城市人文目標(biāo)可視化，從而使這些抽象、概括的文字易記、易懂，從而潛移默化地產(chǎn)生宣傳效應(yīng)。