范以軍

（灌云縣下車中學(xué)，江蘇連云港 222200）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國國粹，雖經(jīng)受幾千年風雨的洗禮和歷史的沉積，但仍然富有現(xiàn)代意義及教學(xué)價值。新課程改革背景下的“道德與法治”課程，是一門旨在教育中學(xué)生了解德育文化，有效促進中學(xué)生責任認知和加強依法治國教育的重要課程。這門課程的主要教學(xué)內(nèi)容是將道德法治與傳統(tǒng)文化相融合，包含有道德文化、歷史文化、家教文化等多方面知識，目的是促進中學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀、世界觀，成為一個積極向上、充滿正能量的人。因此，全體師生都應(yīng)認真學(xué)習(xí)，尤其是道德與法治教師，更應(yīng)該提高自身思想認識，正確引導(dǎo)學(xué)生認識及學(xué)習(xí)道德與法治，不僅是從現(xiàn)實生活中的法規(guī)、人文資料中汲取思想教育，還要從傳統(tǒng)文化中和歷史文化中汲取思想教育，切實完成好這項歷史性的任務(wù)。

一、初中道德與法治教學(xué)融入傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是先輩留給子孫的精神財富，歷經(jīng)無數(shù)風雨洗禮演變至今，它孕育著非常豐富的人生哲理。初中階段是中學(xué)生身心發(fā)展的重要時期，道德與法治教學(xué)目標是提高學(xué)生的認知能力。傳統(tǒng)文化運用在道德與法治教學(xué)中可以讓學(xué)生在整個教學(xué)過程中通過自主觀察、思考和感悟，逐漸領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓所在，有利于幫助學(xué)生樹立正確的三觀。此外，傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，其精髓可隨社會的發(fā)展不斷融入百姓生活中，如為人處世、綜合素養(yǎng)等都蘊含著傳統(tǒng)文化。學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以了解社會一些風俗習(xí)慣的發(fā)展及來源，有利于學(xué)生了解社會，并為日后融入社會奠定良好的基礎(chǔ)。同時，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還可以促使學(xué)生深入了解祖國，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，為中華民族偉大復(fù)興而樹立遠大的學(xué)習(xí)志向。

二、傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

（一）在案例教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化

初中政治的“思想品德”課程更名為“道德與法治”的目的是教育學(xué)生了解道德規(guī)范知識和法律常識，做出這一明顯改變凸顯了政治課程的育人精神。“道德與法治”課程不同于語文，雖然都是提高學(xué)生認知水平，但前者更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，教師可以結(jié)合日常生活中的真實事例引導(dǎo)學(xué)生自主思考。新教材每個章節(jié)內(nèi)容基本都有和實際生活相似的案例。因此，案例教學(xué)法成了初中道德與法治教學(xué)中必不可少的重要組成部分。教師應(yīng)該充分利用新教材的這一特點，在案例教學(xué)中積極引入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生有目的性、有針對性地學(xué)習(xí)，從而發(fā)現(xiàn)其中蘊含的哲理。

例如，教師在教學(xué)《誠實守信》一課時，可以運用《郁離子》中記載的一個富翁因失信而喪生的故事作為反面教材，從富翁沉船后漁夫聞聲而至并愿意伸出援手可以得出：漁夫是一個樂于助人、心地善良的好人。富翁為了獲救愿意以100 兩金子報答漁夫，但在上岸后富翁卻出爾反爾，只愿意出10 兩金子報答漁夫，從這里可以看出：富翁沒有誠信、說話不算數(shù)、奸詐。沒想到后來富翁又一次在原地翻船，有人欲救卻被漁夫制止，并告知“他就是那個說話不算數(shù)的人”，最后富翁被淹死了。通過這個故事讓學(xué)生明白一個人若不守信，便會失去他人的信任，等他再遇到困難時就沒有人愿意出手相助。這樣的教學(xué)方式不僅運用了傳統(tǒng)文化，還傳承了傳統(tǒng)文化的精神，讓學(xué)生真正明白了誠信的含義和重要性，促進學(xué)生自覺傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）在教材內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在初中道德與法治教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生不斷在教材內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與認識。

例如，教師在教學(xué)《尊重他人》一課時，為了讓學(xué)生更明白“尊重”二字的含義，教師可以通過舉例：劉備“三顧茅廬”請諸葛亮進行教學(xué)，劉備求賢若渴，為請出諸葛亮出山不惜降低姿態(tài)，放下一國之君身份三次拜訪，也正是因為他對諸葛亮表現(xiàn)出足夠的尊重和真誠，才能請諸葛亮出山，最終實現(xiàn)三國鼎立。從中可以看出，只有自己足夠尊重別人，才能得到別人的信賴和尊重，取得事業(yè)上的成功。周恩來同志為了黨和國家的前途愿意獻出畢生精力甚至是生命，他從來沒有輕視過任何人，每次外出視察工作他總是親切地和群眾握手，并與大家一起合影留念，積極與群眾打成一片。更為感人的是他在彌留之際還不忘向守護在他身邊的醫(yī)護人員表示感謝。一代偉人尚且如此，我們?yōu)楹尾荒?？通過一個個事例教學(xué)讓學(xué)生從教材內(nèi)容中深刻了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品德，成為一個充滿正能量的青少年。

（三）在情境教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化

在當前教學(xué)活動中，多數(shù)教師只是單純地傳授和講解課本知識，課堂氛圍比較單調(diào)乏味，學(xué)生也很難從中感受到傳統(tǒng)文化的博大精深及蘊含的人生哲理。因此，為了改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)該要適當創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為課堂增添色彩，改變以往枯燥的教學(xué)形式。創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境讓學(xué)生感受豐富的情感教學(xué)體驗，使學(xué)生深入了解教材內(nèi)容和傳統(tǒng)文化，促進生理機能的健康發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)“遵守公共規(guī)則”這一單元知識點中，涉及很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，如禮貌待人、謙虛友好等。為了讓學(xué)生能在集體生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計一些教學(xué)情境。借鑒“孔融讓梨”的故事：班里有55 名學(xué)生，但在校園組織活動獲獎時只獲得了30份禮品，這就意味著每2名學(xué)生需要分享一個小禮品，教師把禮品發(fā)下去后注意觀察學(xué)生之間會發(fā)生什么插曲，對于謙虛禮讓的學(xué)生可給予表揚并發(fā)放其他獎品作為鼓勵。通過情境教學(xué)讓學(xué)生明白謙讓、謙虛是一種美德，在集體生活中要學(xué)會包容，公平對待他人。在教學(xué)之前設(shè)計類似的教學(xué)情境可以促使學(xué)生形成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度及良好的品德習(xí)慣。

（四）教學(xué)活動中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在平時的教學(xué)活動中，教師不僅要注重教授教材內(nèi)容，還需要注重教材和實踐活動相結(jié)合。實踐才是檢驗真理的唯一標準，通過實踐才能得出真知，在教學(xué)活動中體現(xiàn)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進一步鞏固和升華學(xué)習(xí)內(nèi)容。為了更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的重要性，教師必須要在教學(xué)活動中不斷地引導(dǎo)學(xué)生認識傳統(tǒng)文化，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

例如，教師在教學(xué)“中華一家親”一課時，首先他要在理論上向?qū)W生介紹中華民族傳統(tǒng)美德及在生活中如何體現(xiàn)出傳統(tǒng)美德。其次，導(dǎo)入新課時先使用多媒體播放歌曲《愛我中華》，讓學(xué)生感受國家的多民族文化，并讓學(xué)生表達自己聽完歌曲的感受。中華兒女血脈相連，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是每一位中國人的共同心聲與夢想。

綜上所述，道德與法治課堂教學(xué)是培養(yǎng)中學(xué)生思想價值觀的重要課程。因此，教師要充分發(fā)揮其作用，培養(yǎng)學(xué)生成為一個道德高尚的人，同時不斷提高學(xué)生民族素養(yǎng)，不忘初心，學(xué)好中國傳統(tǒng)文化，大力弘揚并傳承中國傳統(tǒng)文化，讓祖國傳統(tǒng)文化扎根在每位學(xué)生的心中。