[摘要]“地攤經(jīng)濟(jì)”在人類生活中有著相當(dāng)長的歷史，其出現(xiàn)與存在反應(yīng)了城市文化生活對它的依賴性。近年來，隨著城市夜間經(jīng)濟(jì)的不斷升溫，地攤經(jīng)濟(jì)又重新活躍在了人們的生活中。提出地攤經(jīng)濟(jì)的特點，分析了地攤經(jīng)濟(jì)對城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的優(yōu)勢和目前存在的問題，并提出其在未來能夠獲得長足發(fā)展的建議。政府和地方管理者在大力發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)的同時能夠使之對城市經(jīng)濟(jì)與文化生活的發(fā)展起到積極的作用。

[關(guān)鍵詞]地攤經(jīng)濟(jì);就業(yè)形勢;城市經(jīng)濟(jì);政府管理

[中圖分類號] D630

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

1 前言

近幾年來，隨著我國城市現(xiàn)代化進(jìn)程的逐步加快，一種民間傳統(tǒng)的經(jīng)營模式“地攤經(jīng)濟(jì)”悄然復(fù)蘇。所謂“地攤經(jīng)濟(jì)”是一種傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形式，指通過擺地攤獲得收入來源的一種經(jīng)濟(jì)活動，是市場經(jīng)濟(jì)完全自由競爭的結(jié)果。地攤經(jīng)濟(jì)是周邊城市經(jīng)濟(jì)繁榮的一種表象，雖然這種經(jīng)營模式對城市市容造成了一定程度的負(fù)面影響，但隨著近些年來城市夜間經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，地攤經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢也得到了政府部門的極大重視與肯定。地攤經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營模式越來越多的受到低收人人群的青睞。

就我國近幾年的經(jīng)濟(jì)形式來看，很多傳統(tǒng)模式經(jīng)營的企業(yè)收益不佳，甚至大量裁員.民眾失業(yè)率較高。受此情況影響，很多低收人人群借助城市夜間游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開始著手搞起了地攤經(jīng)濟(jì)。而地攤經(jīng)濟(jì)的特點正好可以滿足白手起家，嘗試性的自己當(dāng)老板的愿望。地攤經(jīng)濟(jì)的特點是前期投資少，經(jīng)營成本低，無需交房租、交稅;靈活性強，規(guī)模小、非正式，不需要太多的人力成本，也不需要占用太多的時間進(jìn)行經(jīng)營管理。對于很多有時間也有精力的年輕人來說，完全可以在邊完成白天工作的同時，合理的利用休閑時間，拿出一部分精力去打理自己的地攤經(jīng)濟(jì)。

地攤經(jīng)濟(jì)之所以能夠長久的存在，在一定程度上也反應(yīng)了百姓生活與其的依存性。最受青睞的地攤聚集地大概分布于旅游景區(qū)周邊和城市居民居住區(qū)。據(jù)調(diào)查，很多地攤經(jīng)營者認(rèn)為在從事地攤經(jīng)營的過程中能夠有效地向外地游客傳播當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土特色。而相應(yīng)的，游客到達(dá)一個地區(qū)旅游最愛光顧的也非地攤、夜市莫屬。此外，一部分地攤經(jīng)營者所銷售的商品為自己制作的手工藝品，特色創(chuàng)意品，這樣不僅降低了商品的成本，而且又提高了人們的創(chuàng)意性，傳承了手工藝文化。因此說，地攤經(jīng)濟(jì)實際上也可以被叫做地攤文化，是一種深受大眾喜愛的，不可缺少的一種文化形式。

2 地攤經(jīng)濟(jì)給城市文化與經(jīng)濟(jì)帶來利與弊

2.1 地攤經(jīng)濟(jì)對城市經(jīng)濟(jì)與文化的積極影響

地攤經(jīng)濟(jì)是一種市場極為廣闊的邊緣經(jīng)濟(jì)形式。地攤經(jīng)營者雖然在人們的眼中沒有較高的社會地位，但卻為城市的經(jīng)濟(jì)、社會和文化層面都做出了貢獻(xiàn)。

2.1.1 地攤經(jīng)濟(jì)可以最大程度地滿足人們的購物需求。眾所周知，地攤經(jīng)濟(jì)在形式上極其的靈活，可以隨時地更換和移動攤位，可謂“哪里有顧客就擺到哪里”。而且大多數(shù)所銷售的商品均為生活必需品，因此既可以避免在網(wǎng)上購物時看不到實物的問題，又可以省去了到周邊實體店鋪在路途上花費的時間與路費。例如家門口的早點攤、水果攤、夜宵攤等，都是人們每天生活離不開的，而地攤聚集的這個因素甚至成為了很多人選擇住房時的考慮因素。

2.1.2 地攤經(jīng)濟(jì)可以為社會提供更多的就業(yè)崗位。越是繁華的大城市就越是各個階層人們的向往之地，但畢竟競爭激烈，工作機會有限，失業(yè)率較高。特別是對于外地流動人口和剛剛畢業(yè)的大學(xué)生來說，在沒有找到比較理想的工作之前，如果用心去經(jīng)營一個地攤生意，可以暫時緩解自己的經(jīng)濟(jì)壓力。因此說地攤經(jīng)濟(jì)在一定程度上也給政府解決就業(yè)問題起到了很好的輔助作用。

2.1.3地攤經(jīng)濟(jì)給人們創(chuàng)造了更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機會。很多地攤經(jīng)營者表示，經(jīng)營地攤的方式能夠?qū)崿F(xiàn)自己的老板夢，許多人都有自己當(dāng)老板的渴望，但受家庭傳統(tǒng)觀念影響較深，認(rèn)為自己創(chuàng)業(yè)需要承擔(dān)過多的風(fēng)險，尤其是對家庭收入水平一般的人來說，因為沒有啟動資金或創(chuàng)業(yè)的魄力而將這種理想擱置。近幾年來，我國加大力度培養(yǎng)民眾的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，那么如果將地攤經(jīng)濟(jì)加以有效的利用，一定能滿足更多人創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的需求，也符合時代的要求。

2.1.4 地攤經(jīng)濟(jì)豐富了人們的文化生活。城市人口密集，人們生活工作壓力較大。因此，生活在城市的人們需要更多的、便捷的休閑娛樂方式來緩解自己的壓力。自2019年來，很多城市內(nèi)的夜市層出不窮，逛夜市成為了一種時尚的生活方式。而地攤經(jīng)濟(jì)也成為了夜市中最主要的組成部分。無論是當(dāng)?shù)赜慰瓦€是外來游客對夜市中地攤上的商品充滿了期待。人們也同樣希望將文化特色元素融入到手工藝品中呈現(xiàn)給大家，地攤經(jīng)濟(jì)還能夠在文化層面上滿足了大家的需求。

2.2 地攤經(jīng)濟(jì)對城市經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

地攤經(jīng)濟(jì)雖被認(rèn)為是城市里的邊緣經(jīng)濟(jì)，但其卻是一種自古至今，全球各個地區(qū)被人們心里所默認(rèn)的不可缺少的街頭文化，也是所在城市一種特色文化的集聚體現(xiàn)。一個城市的居民和游客都離不開地攤經(jīng)濟(jì)，但同時地攤經(jīng)濟(jì)也確實存在很多亟待治理的問題。

2.2.1 地攤經(jīng)濟(jì)對城市的影響。地攤經(jīng)濟(jì)往往產(chǎn)生于人群比較聚集的地區(qū)，例如：居民樓附近、校園附近和旅游景點周邊。而且其最主要的活躍時間是傍晚到夜晚時段，不同于有固定攤位的、正規(guī)營業(yè)的店鋪，擺地攤的經(jīng)營者主要售賣的是一些價格低廉的小商品或小吃。而消費者在這個時段也處于夜晚休閑放松階段，心理上很容易放松對自己愛護(hù)環(huán)境和秩序的約束，因此，地攤經(jīng)濟(jì)勢必會對城市環(huán)境造成很大程度的污染，這也是與城市綠色環(huán)保的發(fā)展理念不一致的。此外，小商販們聚集于道路兩側(cè)或樓群周圍也經(jīng)常會造成交通堵塞、噪音擾民等負(fù)面影響。

2.2.2 地攤經(jīng)濟(jì)給管理部門造成的壓力。長久以來地攤經(jīng)濟(jì)不斷被貼上封殺令，但卻生存活躍至今，說明人們對其還是有很大的需求的。但一般來說，地攤經(jīng)營者多是經(jīng)濟(jì)收入水平較低的人群，其相對應(yīng)的文化水平也不高。這樣一來就給市容管理部門對其進(jìn)行管理時造成了很多的困難。在管理過程中經(jīng)常會因溝通不暢而出現(xiàn)的暴力執(zhí)法或言語沖突，這樣一來反而給外地游客帶來了當(dāng)?shù)厥忻袼刭|(zhì)低下的印象。

2.2.3 地攤經(jīng)濟(jì)對消費者帶來的心理影響。由于地攤經(jīng)營者的進(jìn)貨渠道不受管理部門監(jiān)管而攤位流動性極大，因此，不誠信與銷售假冒偽劣產(chǎn)品的情況屢見不鮮。例如在很多旅游景點的地攤經(jīng)營者被稱為“走商”，游客由于對當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的不充分了解就很容易上當(dāng)受騙，從而對該地區(qū)人文素質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面的認(rèn)知，這樣也是得不償失的。

3 對我國地攤經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的建議

目前，雖然各大城市的地攤經(jīng)濟(jì)正處于快速復(fù)蘇階段，特別是政府在城市內(nèi)部打造形成很多極具吸引力的夜市供人們休閑游樂，但就目前的狀況來看在政策、技術(shù)和管理層面還存在很大亟待提高的空間。

3.1 我國地攤經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

地攤經(jīng)濟(jì)和人類共存已久，但到現(xiàn)在為止仍然處于比較低級的形態(tài)。由于攤位不固定，經(jīng)常出現(xiàn)攤主為爭奪位置而發(fā)生爭奪;管理者與攤主之間往往你追我跑，矛盾不斷加劇。地攤攤主聚集之處垃圾成山，居民區(qū)周圍空氣、噪音污染嚴(yán)重，居民苦不堪言?？梢娺@樣的地攤經(jīng)營現(xiàn)狀雖然調(diào)動了廣大群眾的參與度，但卻與城市和諧發(fā)展的步伐是不一致的。

3.2 我國地攤經(jīng)濟(jì)未來的規(guī)劃設(shè)想

3.2.1 政府在政策上應(yīng)給與更多的支持。國家政策的指導(dǎo)直接影響著管理者的決策，地攤經(jīng)營者大都沒有較高的經(jīng)濟(jì)收入，在自主創(chuàng)業(yè)與經(jīng)營上也經(jīng)驗缺乏。對于其參與地攤經(jīng)濟(jì)進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，地方政府應(yīng)意識到，如果能夠因地制宜地出臺一系列的優(yōu)惠政策，那么會有更多的有創(chuàng)新、有創(chuàng)意的地攤經(jīng)營者層出不窮。在政府的倡導(dǎo)下，很多電商企業(yè)，如阿里巴巴、京東、騰訊、美團(tuán)等紛紛向地攤經(jīng)濟(jì)拋出了橄欖枝，從進(jìn)貨渠道和進(jìn)貨成本上給與了地攤攤主大力的扶持。

3.2.2 地方管理者在管理方法上應(yīng)進(jìn)一步完善。目前市場上的地攤經(jīng)營者普遍素質(zhì)不高，政府在管理起來也是經(jīng)常捉襟見肘。因此，地方管理者應(yīng)盡快對以往的管理模式進(jìn)行改進(jìn)，制定出既能夠保障消費者權(quán)利的又能夠有效規(guī)范地攤經(jīng)營者這些“走商”的制度。例如：規(guī)劃無秩序的攤販成為特色市集;合理分配攤位的使用權(quán)，使產(chǎn)生污染相對較大的地攤遠(yuǎn)離居民區(qū);每天經(jīng)營結(jié)束后要求其進(jìn)行攤位維護(hù);建立攤位檔案管理與消費者投訴點等。管理者也應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，從以往對地攤經(jīng)營者的嚴(yán)厲打擊轉(zhuǎn)變成幫扶與引導(dǎo)，使其形成統(tǒng)一制式的店鋪，與經(jīng)營者一起創(chuàng)造一個穩(wěn)定的地攤經(jīng)營環(huán)境。

3.2.3 地攤經(jīng)營者應(yīng)在經(jīng)營方式上利用更多的信息技術(shù)手段。當(dāng)今社會已進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，地攤經(jīng)濟(jì)作為城市經(jīng)濟(jì)的組成部分也應(yīng)順應(yīng)時代潮流而發(fā)展。傳統(tǒng)模式的地攤經(jīng)營如果可以與多種網(wǎng)絡(luò)營銷的模式相結(jié)合，相信其產(chǎn)生的效益是不可估量的。據(jù)了解，現(xiàn)如今很多高等院校都開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類的課程，如果政府聯(lián)手學(xué)校能夠給與大學(xué)生在地攤經(jīng)營上更多的幫扶，那么地攤經(jīng)濟(jì)將會被注入更多的活力。比如說，某一地攤經(jīng)營區(qū)域可以使用微信群或公眾號的方式宣傳本區(qū)域內(nèi)各攤主的特色商品，或者推送促銷商品信息等及時吸引消費者的光顧也會提高自己的銷售量，并帶動整個地攤行業(yè)的信息化發(fā)展。

4 總結(jié)

地攤經(jīng)濟(jì)是長久以來與人們生活共同存在的一種經(jīng)營模式。鑒于近年來我國的整體經(jīng)濟(jì)形勢和較高的失業(yè)率，政府合理地發(fā)展地攤經(jīng)濟(jì)并鼓勵大眾利用其進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)是非常必要的。地攤經(jīng)濟(jì)具有投資小、靈活性強、就業(yè)門檻低等特殊優(yōu)勢，更重要的是地攤經(jīng)濟(jì)在很大程度上滿足了人們的生活需求，同時還豐富了人們的文化生活。因此，管理者應(yīng)該充分地轉(zhuǎn)變思想，制定一系列有效扶持的政策，并采取多種合理的措施來規(guī)劃地攤經(jīng)濟(jì)未來的發(fā)展，使其與政府和大眾的關(guān)系更加的融洽。另外，我國現(xiàn)已進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)+的時代，在規(guī)劃和管理地攤經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展趨勢時，應(yīng)充分利用高科技的方式與手段，使其更好地服務(wù)與人們的生活需要。

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[作者簡介]句超（1982-），女，天津人，碩士，講師，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理。