[摘要]宗澤精神是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富,其一生經(jīng)歷及精神深深影響著一代又一代中國(guó)人。繼承和弘揚(yáng)宗澤精神,就是要將宗澤精神和宗澤故事在社會(huì)上大力宣傳,讓宗澤成為民眾學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。在當(dāng)前金華市正在爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城市”的時(shí)代背景下,我們更需要繼承和弘揚(yáng)宗澤精神,以此來充實(shí)自己、激勵(lì)自己,為金華市早日成功爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城市”添磚加瓦,作出自己的貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]宗澤精神;愛國(guó)清廉;社會(huì)風(fēng)氣
[中圖分類號(hào)]D820
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
一座城市離開了文化就失去了靈魂。城市的文化根脈來自歷史深處,它是城市的基因、靈魂和特質(zhì)所在。婺州歷史文化是金華這座城市的靈魂,宗澤精神是婺州歷史文化的重要組成部分,必須繼承和弘揚(yáng)宗澤精神,加強(qiáng)宗澤精神的研究,緊緊抓住當(dāng)前金華市爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市的歷史機(jī)遇,不斷增強(qiáng)金華市發(fā)展的文化軟實(shí)力,助推金華市高質(zhì)量發(fā)展。
1 宗澤精神概述
宗澤祖籍義烏,是南宋時(shí)期抗金的名將,宗澤生活在民族矛盾十分尖銳的北宋、南宋之交,以輝煌的抗金業(yè)績(jī)名垂千古。宗澤波瀾壯闊的一生,在抗金大業(yè)上的傾盡全力,嘔心瀝血,抗金未成,臨死前急呼三聲“過河”的故事表明了宗澤精忠報(bào)國(guó)、憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈家國(guó)情懷;提拔岳飛等抗金將領(lǐng)也說明了他任人唯賢,愛惜人才的精神品格。對(duì)收復(fù)失地,恢復(fù)中原的責(zé)任感和使命感。同時(shí)宗澤提出了被奴各民族共同抗金,國(guó)內(nèi)各民族及政權(quán)間和平相處的主張,這些主張反映了各族人民的共同心愿,完全符合中華民族發(fā)展的必然趨勢(shì)。宗澤為官清廉的故事: “清水一杯送通判”。同時(shí)他還為民除害,震懾豪強(qiáng)權(quán)貴,關(guān)心民間疾苦,理冤折獄,不徇私情,秉公而斷,嚴(yán)治官場(chǎng)腐敗之風(fēng),重處貪官污吏,使社會(huì)風(fēng)氣大為改觀,深受百姓愛戴。宗澤從小家境貧困,但天資聰慧的宗澤,勤奮好學(xué),從小就打下了良好的文化基礎(chǔ)。隨著年齡成長(zhǎng),眼看遼國(guó)、西夏屢屢入侵,也產(chǎn)生了靖邊安境、為國(guó)效力的思想。于是他認(rèn)真研讀兵書,苦練武藝。這樣,宗澤迅速成長(zhǎng)為一個(gè)博學(xué)廣識(shí)、文武兼?zhèn)?、富有理想和抱?fù)的青年。
綜上所述,宗澤的精神品質(zhì)有:具有愛國(guó)愛民,憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷、清正廉明、不畏強(qiáng)權(quán),為民除害、博學(xué)廣識(shí)、文武兼?zhèn)?、富有理想抱?fù)等。
2 繼承和弘揚(yáng)宗澤精神的必要性
當(dāng)前,黨中央非常重視培育公民的愛國(guó)主義思想和清廉思想,因?yàn)檫@直接關(guān)系到國(guó)家凝聚力和政局的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定與否。愛國(guó)主義教育的缺失,2019年香港憤青們?cè)诜慈A勢(shì)力的慫恿和煽風(fēng)點(diǎn)火下,上街頻頻進(jìn)行各種破壞活動(dòng),嚴(yán)重影響了香港的穩(wěn)定和發(fā)展,給香港和香港人民帶來了不可估量的經(jīng)濟(jì)損失。十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷加強(qiáng)反腐敗斗爭(zhēng),雖然取得了很大的成果,但是任重而道遠(yuǎn),反腐敗建設(shè)沒有完成時(shí),只有進(jìn)行時(shí)。分析背后的成因,加強(qiáng)對(duì)公民的清廉思想建設(shè)是其中不可缺少的重要一環(huán)。基于此,加強(qiáng)宗澤思想研究,對(duì)公民愛國(guó)思想和清廉思想的培育具有重要意義。
金華自古就有“小鄒魯”之稱,一直注重優(yōu)秀文化的傳承,宗澤精神作為婺州歷史文化的重要組成部分,必須繼承和弘揚(yáng)好宗澤精神,學(xué)習(xí)宗澤的愛國(guó)品質(zhì),為金華打造青少年愛國(guó)主義教育基地提供很好的素材;將宗澤廉潔思想引入金華反腐倡廉教育,不斷豐富充實(shí)反腐倡廉教育的素材和內(nèi)容,讓清廉思想人腦人心入行,對(duì)金華打造清廉政府、清廉社會(huì)具有積極意義。
繼承和弘揚(yáng)宗澤精神,讓宗澤成為民眾學(xué)習(xí)的楷模,積極傳遞正能量,凈化社會(huì)風(fēng)氣,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
3 金華市爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城市”的困境及解決對(duì)策
宗澤精神是中國(guó)寶貴的精神財(cái)富,其一生經(jīng)歷及精神深深影響著一代又一代中國(guó)人。在當(dāng)前金華正在爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城市”的時(shí)代背景下,我們更需要繼承和弘揚(yáng)宗澤精神,以此來充實(shí)自己,激勵(lì)自己,為金華早日成功爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城市”舔磚加瓦,做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)前,金華正處在爭(zhēng)創(chuàng)“全國(guó)文明城市”的征程中,對(duì)照文明城市的各項(xiàng)指標(biāo),審視自己的不足之處,正視自己的短板。完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)配套,關(guān)注青少年思想道德建設(shè)心理健康問題、提高市民文明素質(zhì)、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展等方面是金華在爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市的過程中需要解決的問題。
(1)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、管理以及環(huán)境治理有待于進(jìn)一步加強(qiáng),城市面貌有待提升。城市基礎(chǔ)設(shè)施配套要進(jìn)一步完善,金華江北是老城區(qū),老舊小區(qū)眾多,要加快老舊小區(qū)環(huán)境面貌的改善,有塌陷破損的路段及時(shí)修補(bǔ),加大公共文化體育設(shè)施的投入,改善城中村的衛(wèi)生、綠化、排污的薄弱環(huán)節(jié),健全城市管理的長(zhǎng)效機(jī)制。
(2)關(guān)注青少年思想道德建設(shè)和心理健康教育。當(dāng)前,青少年思想道德和心理健康問題越來越突出,重點(diǎn)表現(xiàn)在:以自我為中心,抗壓受挫能力弱,容易抑郁、沾染不良習(xí)慣和不良嗜好等。這就需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三方通力協(xié)作,從各個(gè)方面對(duì)青少年進(jìn)行正確引導(dǎo)和教育,改變重學(xué)習(xí)成績(jī)輕思想教育的局面,堅(jiān)持學(xué)習(xí)成績(jī)和思想教育兩手抓,讓青少年健康快樂成長(zhǎng)。積極宣傳宗澤的愛國(guó)、堅(jiān)忍不拔的精神,用正能量感化青少年,激勵(lì)他們戰(zhàn)勝各種心里問題,成為身心健康的人。
(3)市民文明素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高。金華市民的城市意識(shí)已經(jīng)建立起來了,但還是會(huì)時(shí)??吹诫S地吐痰、行人闖紅燈等現(xiàn)象,一方面我們要教育引導(dǎo),對(duì)屢教不改的也要采取相應(yīng)懲罰措施,真正讓他們樹立城市文明無小事的觀念。學(xué)習(xí)宗澤愛國(guó)精神,將市民的言行舉止上升到是否愛這座城市,愛這個(gè)國(guó)家的高度,強(qiáng)化市民的城市主人翁地位,切實(shí)增強(qiáng)他們的責(zé)任感、使命感。
(4)進(jìn)一步推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,豐富鄉(xiāng)村群眾的精神生活。當(dāng)前金華城鄉(xiāng)一體化發(fā)展工作取得重大進(jìn)展,城鄉(xiāng)在養(yǎng)老、教育、醫(yī)療、交通、供水、供電、環(huán)境等領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)籌發(fā)展,增強(qiáng)了人民群眾的獲得感,提升了人民群眾的生活幸福指數(shù)。但是這些幸福更多體現(xiàn)在物質(zhì)這個(gè)層面,人民群眾的精神文化生活有待提高,這塊工作的薄弱環(huán)節(jié)在鄉(xiāng)村,必須通過各種形式,比如電影下鄉(xiāng)、送戲下鄉(xiāng)等等形式,將宗澤故事、宗澤精神融入其中作為素材,豐富鄉(xiāng)村群眾的業(yè)余文化生活,提升鄉(xiāng)村群眾的精神文化境界。
4 繼承和弘揚(yáng)宗澤精神的意義
繼承和弘揚(yáng)宗澤精神,就是要將宗澤精神和宗澤故事在社會(huì)上大力宣傳,讓宗澤成為民眾學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。學(xué)習(xí)宗澤精神,有利手營(yíng)造金華廉潔氛圍;激發(fā)金華人的愛國(guó)奮斗熱情;凈化社會(huì)風(fēng)氣;提升金華社會(huì)精氣神。
4.1 營(yíng)造金華廉潔氛圍
4.1.1領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宗澤精神,學(xué)習(xí)是提高黨性、堅(jiān)定理想信念,增長(zhǎng)才干的重要途徑,是防范自我意識(shí)墮落,拒腐防變的基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,做群眾的表率,秉公辦事,真正為群眾辦實(shí)事,辦好事,用實(shí)際行動(dòng)取信于民。嚴(yán)格遵紀(jì)守法,維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)肅性,能經(jīng)受得住社會(huì)上各種誘惑,將各種腐敗的苗頭扼殺在搖籃之中。
4.1.2要自覺接受人民的監(jiān)督。事實(shí)已經(jīng)證明,權(quán)力缺乏監(jiān)督是導(dǎo)致貪污腐敗案件發(fā)生的重要原因。權(quán)力如果不接受群眾的有效監(jiān)督,就有可能造成權(quán)力濫用帶來不良影響的風(fēng)險(xiǎn)。權(quán)力只有在陽(yáng)光下運(yùn)行,接受人民監(jiān)督,才能使領(lǐng)導(dǎo)干部不能腐、不想腐。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部必須接受人民監(jiān)督。當(dāng)然,黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、新聞?shì)浾摫O(jiān)督也要加強(qiáng)運(yùn)用。
4.2 激發(fā)金華人的愛國(guó)奮斗熱情
學(xué)習(xí)宗澤精神,就是要用他的精神鼓舞金華人民的斗志,將愛國(guó)熱情化作奮斗的精神動(dòng)力,秉承功成不必在我,功成必然有我的大無畏精神,胸懷坦蕩,心往一處想,勁往一處使,為實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市的目標(biāo)而努力奮斗。金華人民需要聽黨指揮跟黨走,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引,將金華各項(xiàng)奮斗目標(biāo)融入到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,做好原有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上,培育新產(chǎn)業(yè),構(gòu)建經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài),以全域化和一盤棋思想引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)布局,破立結(jié)合拓展城市空間,重點(diǎn)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、高端服務(wù)業(yè)、跨境電商、高端制造等新產(chǎn)業(yè),不斷培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),保持只爭(zhēng)朝夕、明知山有虎,偏向虎山行的斗爭(zhēng)精神,努力開創(chuàng)金華發(fā)展新局面。
4.3 凈化社會(huì)風(fēng)氣,提升金華社會(huì)精氣神
弘揚(yáng)和繼承宗澤精神,引導(dǎo)全社會(huì)樹立社會(huì)主義公德,營(yíng)造人人為我,我為人人的良好社會(huì)風(fēng)氣,人人行動(dòng)起來,崇尚社會(huì)新風(fēng)尚,自覺抵制不良社會(huì)思潮和習(xí)氣,在全社會(huì)樹立先進(jìn)英雄典型,要打造輿論聲勢(shì),開展向“英雄學(xué)習(xí),向英雄致敬”的教育活動(dòng),在全社會(huì)形成主流思想和價(jià)值觀。從我做起,轉(zhuǎn)變思維觀念,從“要我做”向“我要做”轉(zhuǎn)變,以大局為重,不計(jì)較個(gè)人的一點(diǎn)得失,積極向周圍人傳遞正能量,努力提升人的精神境界,為構(gòu)建和諧金華建設(shè)添磚加瓦。
5 結(jié)語(yǔ)
宗澤精神是寶貴的精神財(cái)富,繼承和弘揚(yáng)宗澤精神,就是要讓宗澤的精神品質(zhì)融入我們的思想和靈魂中,讓愛國(guó)、清廉等優(yōu)秀品質(zhì)成為全社會(huì)的共識(shí),人與人相處多一點(diǎn)寬容和理解,少一點(diǎn)抱怨和爭(zhēng)斗,勾勒出我們社會(huì)和諧的畫卷。不斷激勵(lì)自己,在這世界處于百年未有之大變局中,抓住機(jī)遇,努力奮斗,為家鄉(xiāng)建設(shè),為國(guó)家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
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[作者簡(jiǎn)介]陳月紅(1984-),女,浙江東陽(yáng)人,助理研究員,研究方向:思想政治教育。