【摘要】音樂(lè)類(lèi)真人秀這個(gè)媒介載體推動(dòng)音樂(lè)傳播，尤其是流行音樂(lè)得到了市場(chǎng)化的發(fā)展，能夠更好地傳遞情感，傳達(dá)信念與價(jià)值，同時(shí)媒介本身的發(fā)展也帶來(lái)了有關(guān)思考方式和行為方式的啟發(fā)與反思。本文以歌手梁博作為個(gè)案研究，試圖通過(guò)分析他歌曲所流露出的文化與價(jià)值觀，以及他本人職業(yè)生涯發(fā)展背后的隱喻，來(lái)引發(fā)針對(duì)音樂(lè)傳播的價(jià)值和影響的討論。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)真人秀;梁博;文本價(jià)值;媒介隱喻

音樂(lè)傳播是人類(lèi)社會(huì)交往活動(dòng)中產(chǎn)生的文化互動(dòng)現(xiàn)象，是人類(lèi)共享文化的過(guò)程，也是社會(huì)價(jià)值觀念不斷被傳送、強(qiáng)化與接受的過(guò)程。在音樂(lè)本體的傳播過(guò)程中歌曲是重要的載體，尤其流行歌曲受眾最廣、影響力較大，流行歌曲中作者所創(chuàng)作的詞曲都承載著本人的價(jià)值觀念，通過(guò)歌曲的傳唱輸送給聽(tīng)眾。同時(shí)，流行音樂(lè)的傳播依賴(lài)于媒介的發(fā)展，從黑膠唱片到數(shù)字專(zhuān)輯、現(xiàn)場(chǎng)live，再到音樂(lè)真人秀節(jié)目的誕生和發(fā)展，由于媒介的參與，其引發(fā)的價(jià)值衍變也不能被忽視，它與音樂(lè)本體共同作用，在一定程度上改變了人們的心理與觀念，影響人們的價(jià)值判斷與選擇，最終參與到人們價(jià)值意識(shí)的建構(gòu)過(guò)程中。

本文以華語(yǔ)歌手梁博作為研究對(duì)象，以其在音樂(lè)真人秀節(jié)目中演唱的歌曲為主要研究?jī)?nèi)容，適當(dāng)延伸到其他已發(fā)表歌曲，把音樂(lè)真人秀這個(gè)平臺(tái)與形式看做音樂(lè)傳播的媒介。將梁博作為個(gè)案研究，其典型性首先體現(xiàn)在他職業(yè)發(fā)展中的起承轉(zhuǎn)合都與音樂(lè)類(lèi)真人秀節(jié)目密切相關(guān)。其次本文探討的是音樂(lè)傳播中的價(jià)值和文化表達(dá)，梁博堅(jiān)持原刨，他的歌曲從作詞作曲到編曲都由他一人創(chuàng)作完成，可以保證研究的準(zhǔn)確性，降低偏差。最后他創(chuàng)作的歌曲所表達(dá)的情感和態(tài)度并不局限于愛(ài)情，還體現(xiàn)了對(duì)人生的思考等，減少了研究的局限性。

一、歌曲的文本敘事與價(jià)值表達(dá)

本文所選歌曲為梁博在《歌手》和《我是唱作人》節(jié)目中的九首原創(chuàng)作品，作詞作曲編曲演唱全部由梁博一人完成：《靈魂歌手》《男孩》《日落大道》《表態(tài)》《出現(xiàn)又離開(kāi)》《黑夜中》《曾經(jīng)是情侶》《你會(huì)成為你想的那個(gè)人》《我不知道》?？紤]到大部分聽(tīng)眾并不精于曲調(diào)，欣賞流行歌曲時(shí)更多受到歌詞中所傳達(dá)出的情感的影響，因此本文想要通過(guò)對(duì)梁博歌曲的歌詞展開(kāi)文本分析，定位其原創(chuàng)作品所要傳達(dá)的價(jià)值與文化。同時(shí)配合寫(xiě)作對(duì)一些梁博的歌迷進(jìn)行了簡(jiǎn)單的訪(fǎng)問(wèn)，相關(guān)結(jié)果也會(huì)在下文體現(xiàn)。

一些樂(lè)評(píng)人在評(píng)價(jià)梁博時(shí)都認(rèn)為他的編曲能力很不錯(cuò)，但文字部分是他的短板，因?yàn)檫^(guò)于直白，有時(shí)會(huì)顯得口語(yǔ)化。而我認(rèn)為簡(jiǎn)單的用語(yǔ)恰恰是他的風(fēng)格所在，避免復(fù)雜的情節(jié)和詞語(yǔ)堆砌對(duì)旋律和主題喧賓奪主，減少了傳播過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的噪音干擾，保證了情感的專(zhuān)一輸出。更重要的是簡(jiǎn)單并不等于簡(jiǎn)陋，梁博的歌曲也許會(huì)在內(nèi)容情節(jié)上缺乏一些故事性，但他的創(chuàng)作格局更開(kāi)闊，視野和角度有著多樣的變化，不固守單一形式。就這九首歌曲，更多體現(xiàn)的是他的思考，《靈魂歌手》是對(duì)職業(yè)和行業(yè)的思考與批判，《表態(tài)》其實(shí)是不屑于表態(tài)，《你會(huì)成為你想的那個(gè)人》是對(duì)自己坦誠(chéng)剖析后的正視，也是對(duì)迷茫人們的激勵(lì)，《我不知道》的內(nèi)核是對(duì)流言和“鍵盤(pán)俠”的抨擊。更具體地說(shuō)，梁博歌曲的重點(diǎn)在于態(tài)度和思想的傳達(dá)，因此可以舍去對(duì)歌曲節(jié)奏與感情的推動(dòng)助力不大的繁瑣故事情節(jié)，轉(zhuǎn)向烘托氣氛和渲染情緒的場(chǎng)景描寫(xiě)?！逗谝怪小返拈_(kāi)頭就將人拉入了一幅夜幕低沉，寒氣環(huán)繞的“低氣壓”景象：“黑夜暗自無(wú)聲，天空也透明，身后那片河水，有沒(méi)有結(jié)冰”;《日落大道》中“每當(dāng)黃昏陽(yáng)光把所有都渲染，你看那金黃多耀眼，我們奔跑著在這條路的中間，我們哭泣著在這條路的兩端”，緊扣了歌名?，F(xiàn)階段他的歌詞斷句節(jié)奏更為合理，在完成敘事與表達(dá)的基礎(chǔ)上增添了遣詞造句、文字排列組合的美感，整體呈現(xiàn)出一個(gè)比較成熟的狀態(tài)。

就像人們可以從書(shū)籍中汲取知識(shí)與靈感一樣，在把書(shū)籍當(dāng)做良師的同時(shí)歌曲亦可作為益友，通過(guò)收聽(tīng)歌曲也能獲得力量，更深遠(yuǎn)的可以會(huì)影響自身價(jià)值觀的發(fā)展。在我對(duì)梁博歌迷簡(jiǎn)短的訪(fǎng)問(wèn)中有這樣一個(gè)問(wèn)題：“梁博的歌曲有沒(méi)有一首或者多首對(duì)您的生活態(tài)度或價(jià)值觀念產(chǎn)生一定的影響？”大部分人都認(rèn)為是有影響的。有些歌迷覺(jué)得自己在收聽(tīng)某一首歌時(shí)受到了啟發(fā)，領(lǐng)悟到一些道理，有些歌迷則認(rèn)為自己受到的影響實(shí)際上來(lái)自于由所有作品組成的“梁博”這個(gè)整體。

《靈魂歌手》表達(dá)了他的初心和對(duì)這個(gè)行業(yè)的期許，開(kāi)唱前或許平庸，但歌曲一經(jīng)演唱便能感動(dòng)無(wú)數(shù)人，這就是靈魂歌手的意義，好的歌手好的歌曲不會(huì)被遺忘，因?yàn)樗麑儆谟篮?，不屑于匆忙地曇花一現(xiàn)?！度章浯蟮馈房梢运愕蒙鲜橇翰┍容^“柔軟”的一首歌，想要向前沖的心勁遭遇了一些客觀原因不得不叫停，無(wú)處安放的斗志迷失在日落大道，表現(xiàn)出的其實(shí)是一種疏離感和孤獨(dú)感?！侗響B(tài)》一經(jīng)在《我是唱作人》上演播就被一些自媒體稱(chēng)作是“梁博繼《男孩》之后的又一神作”，名為“表態(tài)”其實(shí)表達(dá)的是不屬于表態(tài)，“來(lái)！保持你現(xiàn)在，無(wú)視他存在，也別去炫耀你的光彩”，從內(nèi)心認(rèn)可自己不流俗不迎合不妥協(xié)，就是最好的表態(tài)?！赌銜?huì)成為你想的那個(gè)人》像是對(duì)朋友的鼓勵(lì)，無(wú)論是順境還是迷茫時(shí)收聽(tīng)總會(huì)給予人們勇氣與力量，很多人以為堅(jiān)持成為更好的自己是要堅(jiān)持，但更重要是“自己”。其實(shí)《我不知道》這首歌梁博自己創(chuàng)作的初衷是為了反擊那些不負(fù)責(zé)任散播流言的人，但在對(duì)歌迷的訪(fǎng)問(wèn)中出現(xiàn)了很不一樣的解讀，一些歌迷不約而同的提到這首歌讓他們想起了電影《何以為家》中那個(gè)生活顛沛流離的小男孩，在影片結(jié)尾得到解救時(shí)才第一次燦爛的笑了，“受傷的孩子不再哭鬧，疲憊的人不再奔跑，又看到你開(kāi)心地笑仿佛什么都不知道”?！赌泻ⅰ?、《出現(xiàn)又離開(kāi)》和《曾經(jīng)是情侶》都是典型的“博式”情歌，都有著深情、遺憾、不甘和分手的結(jié)局。很多歌迷在談到梁博的歌曲是否對(duì)他們?nèi)松鷳B(tài)度有影響時(shí)都提到了聽(tīng)梁博的情歌在一定程度上塑造或者改變了他們的感情觀，可能這些歌曲陪伴他們度過(guò)了一段難熬的日子，在歌中他們聽(tīng)到了感同身受，得到了認(rèn)同和理解，收獲了釋然的勇氣。

《黑夜中》是一首特殊的歌曲，梁博自己在介紹時(shí)提到這是一首讓人想跳舞的歌，至于它更深層次的意義他沒(méi)有公開(kāi)說(shuō)過(guò)。梁博說(shuō)：“聽(tīng)歌沒(méi)有道德綁架，內(nèi)在的東西感受到了就是感受到了，沒(méi)感受到我也沒(méi)必要像講堂一樣一直講，它外在的東西同樣偉大”，歌迷在調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)中說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。面對(duì)同一首歌不同人收聽(tīng)會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，這萬(wàn)般想法可能都是梁博想表達(dá)的，也可能都不是他想表達(dá)的。

二、音樂(lè)真人秀節(jié)目中的媒介隱喻

尼爾·波茲曼在“媒介即訊息”理論的基礎(chǔ)上提出了“媒介即隱喻”，認(rèn)為技術(shù)只是一種工具，媒介是這種工具展現(xiàn)出的社會(huì)和文化環(huán)境，媒介通過(guò)暗示來(lái)定義現(xiàn)實(shí)世界，從而實(shí)現(xiàn)其自身的隱喻功能，獲得一種新的涵義，而這種新的涵義更多地關(guān)乎思考方式和行為方式的變化。正如波德里亞所說(shuō)，“鐵路所帶來(lái)的‘信息，并非它運(yùn)送的煤炭或旅客，而是一種世界觀、一種新的結(jié)合狀態(tài)，等等。電視帶來(lái)的‘信息，并非它所傳送的畫(huà)面，而是它所造成的新的關(guān)系和感知模式、家庭和集團(tuán)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的改變。”將音樂(lè)類(lèi)真人秀節(jié)目作為音樂(lè)及其價(jià)值觀點(diǎn)傳播的媒介就包含此意。流行音樂(lè)現(xiàn)階段的傳播在很大程度上離不開(kāi)如今仍然活躍在各大衛(wèi)視和視頻網(wǎng)站的層出不窮的音樂(lè)類(lèi)真人秀節(jié)目的推動(dòng)。梁博也身處其中，通過(guò)參加《中國(guó)好聲音》《歌手2017》《我是唱作人》節(jié)目完成了從素人到歌手再到原創(chuàng)音樂(lè)人的轉(zhuǎn)化，他和在背后推動(dòng)他的音樂(lè)真人秀節(jié)目構(gòu)成了新的隱喻。

（一）“從草根到歌星”的可能性

實(shí)際上“草根”是之前的表述習(xí)慣，因?yàn)樽罱鼛啄攴廴ξ幕皵U(kuò)大化”，現(xiàn)在一般用“素人”指代在參加節(jié)目選拔之前沒(méi)有任何職業(yè)演藝經(jīng)歷的普通人。梁博在參加第一季《中國(guó)好聲音》的時(shí)候還只是吉林音樂(lè)學(xué)院的一名大學(xué)生。從第一次登臺(tái)表演只有一位導(dǎo)師為他轉(zhuǎn)身，到最終獲得全國(guó)總冠軍，梁博的這段經(jīng)歷很有激勵(lì)效用，激發(fā)了各方的想象與行動(dòng)。首先，同樣年輕樸素的音樂(lè)愛(ài)好者從他身上找到了身份認(rèn)同，初登舞臺(tái)的梁博很平凡，人們將自己代入其中很簡(jiǎn)單，似乎每個(gè)人都能輕易地從他身上找到自己的影子，而就是這樣一個(gè)你我他的縮影，最后舉起了冠軍的獎(jiǎng)杯，更能讓大眾從他那里獲取對(duì)未來(lái)的信心。其次，節(jié)目制作方從梁博身上看到了素人海選類(lèi)選秀節(jié)目未來(lái)發(fā)展的希望。從2004年湖南衛(wèi)視舉辦第一屆“超級(jí)女聲”開(kāi)始，每年各種低門(mén)檻的音樂(lè)選秀節(jié)目跟風(fēng)而起，而《中國(guó)好聲音》的出現(xiàn)將這類(lèi)節(jié)目的重點(diǎn)從“選秀”轉(zhuǎn)向了“音樂(lè)”，梁博的奪冠也正印證了這一點(diǎn)，讓一些節(jié)目制作人看到了音樂(lè)節(jié)目新的發(fā)展路徑，以及重啟的可能與必要。

（二）發(fā)出的每一個(gè)聲音都有意義

我相信梁博是因?yàn)楹V信傳播的力量才堅(jiān)持只演唱自己的作品，他應(yīng)該也深信音樂(lè)能夠帶給人們感悟與影響，因此在表達(dá)時(shí)才慎之又慎，擔(dān)心為聽(tīng)眾帶去負(fù)面的信息，我也相信梁博是因?yàn)楹ε聜鞑サ牧α克圆旁谘莩庀ё秩缃?，以至于在參加《我是唱作人》時(shí)被工作人員吐槽“難聊”，在李健演唱會(huì)作為嘉賓亮相時(shí)被李健調(diào)侃“梁博說(shuō)話(huà)收費(fèi)”。梁博處在歌曲表達(dá)和日常表達(dá)兩個(gè)環(huán)節(jié)有著截然不同的兩種狀態(tài)，他總是在作品中盡致地傳遞給人們信息和情感，甚至還會(huì)出現(xiàn)多種不同的解讀，有言已盡意無(wú)窮的氛圍，而在日常的表達(dá)中他常常言簡(jiǎn)意賅，面對(duì)采訪(fǎng)時(shí)沒(méi)有多余的話(huà)，“表達(dá)能力極強(qiáng)，沒(méi)有‘嗯啊哎是‘這個(gè)那個(gè)的廢話(huà)，精通邏輯學(xué)與辯證法?！薄董h(huán)球人物》的記者在知乎上這樣評(píng)價(jià)他。在一檔音樂(lè)節(jié)的衍生欄目中他幾乎不會(huì)主動(dòng)說(shuō)話(huà)，因?yàn)樗冀K想呈現(xiàn)給大眾的是他的“歌手”身份，不能讓演唱以外的自己對(duì)他的作品產(chǎn)生任何干擾。媒介傳播的內(nèi)容當(dāng)然都是有意義的，但其中有重點(diǎn)和非重點(diǎn)，甚至還有冗雜的信息，如何突出重點(diǎn)內(nèi)容產(chǎn)生正面效果，如何讓受眾淡化非重點(diǎn)，甚至忽略多余的信息避免傳播的負(fù)效率，是留給我們的思考。

（三）堅(jiān)持原則總會(huì)迎來(lái)機(jī)遇

梁博從出道之初就堅(jiān)持演繹自己的作品，只發(fā)出自己的聲音不演唱?jiǎng)e人的歌曲是他的原則。在第一次參加選秀且獲得冠軍之后，正是他知名度和關(guān)注度最高的時(shí)期，但他堅(jiān)持沒(méi)有原創(chuàng)作品不演出的原則，選擇沉淀學(xué)習(xí)創(chuàng)作，去美國(guó)錄制專(zhuān)輯，甚至考上研究生回母校繼續(xù)讀書(shū)。在有了自己的作品并積累了經(jīng)驗(yàn)之后他才開(kāi)始重回大眾視野，發(fā)行專(zhuān)輯，舉辦巡回演唱會(huì)。在既有節(jié)目規(guī)則和自己的原則有沖突的情況下，他選擇拒絕《我是歌手》節(jié)目的邀約，直到2017年節(jié)目改版允許全部演唱自己的作品，他才登上了那個(gè)舞臺(tái)。如果堅(jiān)持只演唱自己的作品、只愿意表達(dá)自己的心聲被認(rèn)為是固步自封不懂變通，那么其實(shí)為了利益而舍棄自身的原則才是更可悲，為自己設(shè)立原則是規(guī)范自身，不是為了作秀，不輕易迎合妥協(xié)的人總會(huì)迎來(lái)機(jī)遇。

結(jié)語(yǔ)

將音樂(lè)真人秀節(jié)目當(dāng)做一種媒介研究是“泛媒介”的做法，我認(rèn)為通過(guò)音樂(lè)節(jié)目這個(gè)媒介，借助歌曲這個(gè)載體，受眾或者說(shuō)聽(tīng)眾是可以和演唱者溝通的。梁博是一位我很喜歡的歌手，從他的歌聲中我會(huì)生出很多感悟，能獲得啟發(fā)汲取力量，也相信他的歌曲所傳遞出的文化與價(jià)值觀能夠給許多人帶來(lái)影響，而他本人參加音樂(lè)真人秀的經(jīng)歷本身就帶有很多隱喻。或者也可以說(shuō)是音樂(lè)真人秀節(jié)目透過(guò)一位歌手的成長(zhǎng)所體現(xiàn)出的媒介隱喻，可以引發(fā)我們對(duì)音樂(lè)傳播方式與內(nèi)容，以及將其置于社會(huì)文化變遷背景下的思考。

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【作者簡(jiǎn)介】薛皎，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院研究生。