江蘇省徐州市桃園路小學(xué) 孫西娟
長(zhǎng)期以來(lái),小學(xué)道德與法治這門(mén)課程的教育都是以知識(shí)灌輸為主。教師的教學(xué)也大多是書(shū)本上的內(nèi)容,而缺乏與實(shí)際生活相適應(yīng)的環(huán)節(jié),這就難以幫助他們加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。因此,教師應(yīng)當(dāng)在課堂上引入生活元素,促使小學(xué)道德與法治的教學(xué)回歸生活,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中加強(qiáng)對(duì)道德與法治知識(shí)的理解,從而接受道德與法治教育。
教育家陶行知說(shuō):“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校。”小學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知還停留在較淺的層次之上,為了幫助他們加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)知,教師要在教學(xué)中采取生活化的教學(xué)方針,從生活中提取合適的教學(xué)素材,引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)中領(lǐng)悟所學(xué)的道理,從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生在情感上的共鳴。相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明,與生活相結(jié)合的教學(xué)往往更受學(xué)生的歡迎,取得的教學(xué)反饋也更為積極。所以,教師不妨在教學(xué)中廣泛結(jié)合生活中的事例,讓學(xué)生充分感受到道德與法治的學(xué)習(xí)范圍是十分廣闊的,不僅僅局限在書(shū)本中,而是可以延伸至實(shí)際生活中。例如,在進(jìn)行《尊重勞動(dòng)者》的教學(xué)時(shí),教師一邊講解課本中的理論知識(shí),一邊列舉生活中的不同職業(yè),并且和學(xué)生聊起如下話題:你的父母從事的是什么工作,你長(zhǎng)大以后想投身于哪種職業(yè)。再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)不同職業(yè)的看法,然后告訴學(xué)生,每一個(gè)人都在社會(huì)中都是勞動(dòng)者,都在為社會(huì)的前進(jìn)做出自己的貢獻(xiàn),因此我們應(yīng)當(dāng)尊重每一位勞動(dòng)者。通過(guò)以上教學(xué),教師充分聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,從而形成情感共鳴,滿足了教學(xué)需求。
情感需要熏陶,道德需要感化。由于教材中的道德與法治知識(shí)都較為復(fù)雜,小學(xué)生的知識(shí)水平不足以準(zhǔn)確理解,教師就需要在教學(xué)中多聯(lián)系學(xué)生的生活背景,從學(xué)生熟悉的實(shí)際生活出發(fā),以生活中的常見(jiàn)事物作為呈現(xiàn)方式,引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師結(jié)合生活背景對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行講解,讓學(xué)生有一個(gè)準(zhǔn)確的參照物來(lái)理解道德與法治的相關(guān)概念,從而有利于教學(xué)的進(jìn)步。例如,在進(jìn)行《網(wǎng)絡(luò)生活新空間》的教學(xué)時(shí),教師的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生建立對(duì)網(wǎng)絡(luò)的正確觀念,不妨組織一次小型辯論會(huì),正方的論點(diǎn)是:網(wǎng)絡(luò)是利大于弊的;反方的論點(diǎn)是:網(wǎng)絡(luò)是弊大于利的。教師要求學(xué)生收集資料,做好充分準(zhǔn)備,然后陳述并論證自己的觀點(diǎn),最后由教師對(duì)雙方的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),并且對(duì)這一話題進(jìn)行總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成正確的觀念。在這一過(guò)程中,學(xué)生加深了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知,經(jīng)過(guò)一番辯論以后也能達(dá)到鍛煉思維與口才的效果,從而取得多方面的積極效果。由此可見(jiàn),通過(guò)聯(lián)系生活背景開(kāi)展教學(xué),有助于學(xué)生達(dá)到滿意的學(xué)習(xí)效果,從多方面促進(jìn)課堂教學(xué)的發(fā)展。
布魯納指出:“個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)是建立在知識(shí)呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上的,并隨著對(duì)呈現(xiàn)的知識(shí)探究而提高思維的認(rèn)知。”我們知道,課堂是學(xué)生進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,因此,在平時(shí)的教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生在自主探究的過(guò)程中提升課堂學(xué)習(xí)的效果。在開(kāi)展探究時(shí),教師要做的就是做好學(xué)生的引路人,將課堂的主要角色交給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生將探究的內(nèi)容不斷深入,促使學(xué)生樹(shù)立起主動(dòng)探究的好習(xí)慣。例如,在進(jìn)行《可愛(ài)的家鄉(xiāng)》教學(xué)時(shí),教師首先創(chuàng)建出外國(guó)友人到家鄉(xiāng)做客的情境,學(xué)生為外國(guó)友人做向?qū)?,向他們介紹家鄉(xiāng)的相關(guān)情況。教師要求學(xué)生在課余時(shí)間收集家鄉(xiāng)的信息,然后在課堂上由教師扮演外國(guó)友人,學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景、特產(chǎn)等內(nèi)容。學(xué)生要想做好介紹工作,就必然會(huì)對(duì)介紹的內(nèi)容與方式進(jìn)行認(rèn)真的探究。一方面增強(qiáng)了學(xué)生的探究能力,讓學(xué)生的思維能力得到有效的鍛煉;另一方面也能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解與熱愛(ài),起到一舉兩得的效果。不難看出,學(xué)生在以上的探究活動(dòng)中,對(duì)實(shí)際生活產(chǎn)生了深入的了解,才能深入感知課本中的知識(shí)與概念,這樣一來(lái),道德與法治教學(xué)的效果就能得以增強(qiáng)。
眾所周知,知識(shí)來(lái)源于生活。小學(xué)道德與法治這門(mén)學(xué)科中的知識(shí),都是從生活中凝練而來(lái)的,教師在進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的闡述與論證時(shí),應(yīng)當(dāng)盡量回歸到生活中,善于從生活中尋找與教學(xué)相適應(yīng)的內(nèi)容,并且采取恰當(dāng)?shù)姆绞?,將其轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的思想教育,教導(dǎo)學(xué)生遵守道德與法治方面的規(guī)范。教師把教學(xué)與生活緊密結(jié)合到一起,能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門(mén)課程的深遠(yuǎn)意義,不只是為了完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù),更是為了將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,規(guī)范自身的行為表現(xiàn)。例如,在學(xué)習(xí)“交通信號(hào)要知道”的內(nèi)容時(shí),在課余時(shí)間教師帶著學(xué)生到馬路上認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志,教師為學(xué)生耐心講解不同交通信號(hào)燈的含義,讓學(xué)生在實(shí)際生活中接受一次印象深刻的交通規(guī)則與安全教育。有條件的情況下,教師還可以進(jìn)行家校合作,讓家長(zhǎng)帶著學(xué)生進(jìn)行辨別信號(hào)燈和過(guò)馬路等體驗(yàn)活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與實(shí)際生活的緊密連接,讓學(xué)生從小就養(yǎng)成遵守交通規(guī)則的意識(shí)。由此可見(jiàn),讓道德與法治的教育回歸生活,就是讓學(xué)生在生活中感知這門(mén)課程的遠(yuǎn)大意義,并用來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。
綜上所述,小學(xué)道德與法治教育要用生活化的手段與內(nèi)容增強(qiáng)教學(xué)效果,讓學(xué)生在生活案例中領(lǐng)悟課本知識(shí),做到理論聯(lián)系生活,進(jìn)而運(yùn)用理論知識(shí)為實(shí)際生活服務(wù)。對(duì)于教師而言,讓道德與法治的教學(xué)回歸生活,就是拓展課堂教學(xué)的空間,讓學(xué)生獲得更為豐富與深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。