江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué)目瀾校區(qū) 張麗芳

“道德普遍被認(rèn)為是人類的最高目的，也是教育的最高目的?！钡赖率亲鋈说母⒌聵?shù)人是教育的宗旨，小學(xué)階段是思想道德形成的重要階段，德育是各科教學(xué)的根本任務(wù)，是每一位教師肩負(fù)的使命。然而，許多數(shù)學(xué)教師存在認(rèn)識(shí)偏差，漠視數(shù)學(xué)課程的德育因素，忽視數(shù)學(xué)的道德教育功能，他們認(rèn)為數(shù)學(xué)課程只具有知識(shí)價(jià)值、思維價(jià)值，思想道德教育是班主任、道德與法治教師的任務(wù)，與自己毫無(wú)關(guān)系。其實(shí)不然，“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！睌?shù)學(xué)課程還具有德育價(jià)值，數(shù)學(xué)教師也應(yīng)擔(dān)當(dāng)起思想道德教育的重任，發(fā)揮好數(shù)學(xué)課程的德育價(jià)值，把立德樹(shù)人作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。數(shù)學(xué)教師應(yīng)積極挖掘數(shù)學(xué)中的德育素材，在數(shù)學(xué)教學(xué)中相機(jī)滲透思想道德教育，以“促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展”。我在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中優(yōu)化教學(xué)策略，滲透道德教育，讓數(shù)學(xué)課堂散發(fā)道德的芳香。

一、數(shù)學(xué)故事中潤(rùn)養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷

“愛(ài)國(guó)心是人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)?！睈?ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚。愛(ài)國(guó)主義精神是一種崇高的精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是德育的核心內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心，潤(rùn)養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷。

中國(guó)數(shù)學(xué)歷史悠久，成就輝煌。在中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出一位位充滿智慧的數(shù)學(xué)家，如祖沖之、劉徽、賈憲等，他們?yōu)橹袊?guó)數(shù)學(xué)，乃至世界數(shù)學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，他們的故事千古流芳，激勵(lì)著一代代國(guó)人。小學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事，我們可以挖掘數(shù)學(xué)家的故事，利用數(shù)學(xué)故事潤(rùn)養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，給學(xué)生講述數(shù)學(xué)家的故事，引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情感。

例如，教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》一課中，在學(xué)生親歷了圓周率的探究過(guò)程之后，我趁機(jī)給學(xué)生講“劉徽與割圓術(shù)的故事”“祖沖之與圓周率的故事”，介紹兩位科學(xué)家在圓周率研究上的貢獻(xiàn)，學(xué)生在聆聽(tīng)故事中獲悉他們的研究領(lǐng)先世界1400 多年，民族自豪感油然而生，愛(ài)國(guó)主義思想得以豐厚。

二、審美活動(dòng)中純潔學(xué)生思想道德

康德說(shuō)過(guò)：“美，是道德上的善的象征?！泵啦粌H能夠愉悅?cè)说男那?，陶冶人的情操，而且能夠凈化人的心靈，純潔人的道德，豐富人的精神。美無(wú)處不在，數(shù)學(xué)中也蘊(yùn)含美，如，對(duì)稱之美、統(tǒng)一之美、簡(jiǎn)潔之美、奇異之美，數(shù)學(xué)課程處處閃爍著美的光輝。我們可以挖掘和利用數(shù)學(xué)美，發(fā)揮數(shù)學(xué)之美的德育價(jià)值，組織開(kāi)展審美活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生品味數(shù)學(xué)之美，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，用美去純凈學(xué)生的思想道德，促進(jìn)學(xué)生道德的完善。

例如，在教學(xué)《認(rèn)識(shí)軸對(duì)稱圖形》一課中，我通過(guò)生活情境導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找對(duì)稱圖形，從數(shù)學(xué)角度去分析圖形，鑒賞和體驗(yàn)軸對(duì)稱圖形的對(duì)稱美，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手繪畫軸對(duì)稱圖形，去表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。審美活動(dòng)中，學(xué)生感受和領(lǐng)略到“軸對(duì)稱圖形所帶來(lái)的美感。”“是誰(shuí)創(chuàng)造了數(shù)學(xué)美？”在學(xué)生充分享受美的同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生觀美思源，向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)美學(xué)史，讓學(xué)生感受古人的智慧，喚醒和激發(fā)學(xué)生的道德情感，激勵(lì)以學(xué)習(xí)古人為典范，樹(shù)立崇高理想。

三、分?jǐn)?shù)教學(xué)中蘊(yùn)育孝親敬長(zhǎng)美德

“不得乎親，不可以為人?！薄靶⒂H敬長(zhǎng)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們的思想道德卻不斷滑坡，許多孩子不懂得“孝親敬長(zhǎng)”，他們?nèi)缤L(zhǎng)在蜜中，家長(zhǎng)對(duì)他們關(guān)懷備至，近乎達(dá)到溺愛(ài)的程度，家長(zhǎng)過(guò)度的關(guān)愛(ài)卻換來(lái)“忤逆不孝”，許多孩子的感恩之心丟失，時(shí)時(shí)以自我為中心，忘卻了父母的養(yǎng)育之恩，不主動(dòng)關(guān)愛(ài)老人，不尊敬親人、長(zhǎng)輩。因此，我們有必要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的“孝親敬長(zhǎng)”品德。我們可以結(jié)合相關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容，滲透思想品德教育，蘊(yùn)育學(xué)生“孝親敬長(zhǎng)”美德。數(shù)學(xué)課程中蘊(yùn)含著許多思想道德教育的因素。

例如，在教學(xué)《認(rèn)識(shí)幾分之幾》一課中，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“生日分蛋糕”的生活情境：“小強(qiáng)過(guò)生日，媽媽買回一個(gè)小蛋糕，小強(qiáng)把蛋糕平均切成6 份，給媽媽3 份，給爸爸2 份，自己留了1份。”這時(shí)，有一個(gè)男生說(shuō)：“老師，小強(qiáng)沒(méi)有平均分?！薄八训案馄骄至耍徊贿^(guò)每個(gè)人沒(méi)有分同樣多份。”一個(gè)女生立即辯駁?！澳切?qiáng)為什么要這樣分呢？”我繼續(xù)追問(wèn)?！鞍职謰寢屝量嗔耍越o他們多分一點(diǎn)?！薄拔覀兊纳站褪菋寢尩氖茈y日，媽媽和爸爸辛苦啦，應(yīng)該多吃一點(diǎn)！”我補(bǔ)充說(shuō)道，“小強(qiáng)真是個(gè)有愛(ài)心的孩子，懂得心疼父母，我們也要向他學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)孝親敬長(zhǎng)。”我趁機(jī)滲透思想品德教育?！八麄兠咳朔值眠@個(gè)蛋糕的幾分之幾呢？”我接著提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，引入本課教學(xué)主題。

四、小組合作中涵養(yǎng)集體主義精神

“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段?！奔w的力量是巨大的，班級(jí)授課是一種集體教學(xué)方式，小組合作也是一種集體學(xué)習(xí)方式，這些方式將學(xué)生置于集體背景之中，有助于學(xué)生個(gè)體獲得良好而全面的發(fā)展。集體是進(jìn)行道德教育的重要途徑，是蘊(yùn)育集體主義精神的土壤，我們可以通過(guò)集體教學(xué)形式，在集體中教導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)互助、服從集體，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，提高集體主義榮譽(yù)感。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)小組合作的方式自主探究學(xué)習(xí)，我還在合作學(xué)習(xí)中相機(jī)滲透德育，教育學(xué)生精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、合作共進(jìn)，借助小組合作平臺(tái)涵養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。例如，在教學(xué)《怎樣滾得遠(yuǎn)》一課時(shí)，需要開(kāi)展實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，但是實(shí)驗(yàn)比較復(fù)雜，一個(gè)人無(wú)法完成，要依靠同伴合作才能完成。因此，我采取小組合作的方式，讓學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，分組實(shí)驗(yàn)時(shí)容易出現(xiàn)爭(zhēng)搶器材、各自為政、互不配合等現(xiàn)象。在實(shí)驗(yàn)前，我專門進(jìn)行了思想教育，打好“預(yù)防針”，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、協(xié)同配合，要明確職責(zé)，分工合作，要齊心協(xié)力完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。我還設(shè)置了“最佳團(tuán)隊(duì)”獎(jiǎng)項(xiàng)，通過(guò)評(píng)選優(yōu)秀合作小組，激勵(lì)學(xué)生積極配合，弘揚(yáng)集體主義精神。求是作為數(shù)學(xué)的基本原則，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)不得半點(diǎn)馬虎與虛假。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要教育學(xué)生不弄虛作假，不迷信權(quán)威，養(yǎng)成尊重事實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的基本態(tài)度。

例如，《可能性》一課是研究隨機(jī)現(xiàn)象可能發(fā)生的概率大小。雖然隨機(jī)事件的結(jié)果不確定，但也有一定規(guī)律，其可能性大小可以作出定性描述。在教學(xué)該課時(shí)，我設(shè)計(jì)了摸球、摸牌活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生先猜測(cè)后驗(yàn)證。猜測(cè)時(shí)，有學(xué)生不根據(jù)條件胡亂猜測(cè)；實(shí)際操作時(shí)，有學(xué)生投機(jī)取巧，不按照要求操作，如摸球時(shí)故意偷看球的顏色，然后有針對(duì)性地取球，沒(méi)有做到完全隨機(jī)摸球。我趁機(jī)教育學(xué)生端正思想，認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，做到嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，數(shù)據(jù)真實(shí)，尊重科學(xué)。

數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的策略，除了上述五種之外還有許多，如巧妙捕捉課堂生成，將生成資源轉(zhuǎn)化為德育素材，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中訓(xùn)練學(xué)生道德行為，促進(jìn)學(xué)生將道德內(nèi)化于心，外化于行。

課堂是立德樹(shù)人的核心陣地，德育是教學(xué)的根本任務(wù)，我們應(yīng)充分?jǐn)?shù)學(xué)課程的德育價(jià)值，將德育作為數(shù)學(xué)教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，實(shí)現(xiàn)智育與德育有機(jī)融合，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

五、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)態(tài)度

數(shù)學(xué)結(jié)論可謂是“千錘百煉”，是歷經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理，數(shù)學(xué)的概念、定理、公式等都建立在客觀世界的基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)真理都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格而精密的邏輯推理所形成的。實(shí)事