迎接新時代

“我國自古是一個多民族的大家庭，但很多少數(shù)民族在歷史上是沒有地位的——他們的族稱往往被加上反犬旁，他們的語言曾被稱為‘鳥語’，中華人民共和國的成立開辟了‘各民族一律平等’‘各民族都有使用和發(fā)展自己語言文字的自由’的新時代?！弊鳛樾轮袊囵B(yǎng)的第一批民族語文工作者的杰出代表，民族語言學家、民族學家、云南省民族研究所研究員王敬騮深情回憶道。

王敬騮前人沒有做過的事做起來才有味

王敬騮，1935年5月生于浙江省黃巖縣的一個教師世家。他從小喜歡讀書，1952年，17歲的王敬騮就考上了北京大學東方語文系。當時，正值國家貫徹民族團結、平等政策，需要加強民族語文工作。品學兼優(yōu)的王敬騮被調(diào)配到新成立的中央民族學院（現(xiàn)中央民族大學）學習民族語言。從此，他與云南民族語文結下了一輩子的緣分。

“1952年，我從北京大學東方語文系調(diào)到新成立的中央民族學院語文系：國家要求我們學習民族語言。1956年，在我們畢業(yè)前夕，中國科學院語言研究所和中央民族學院聯(lián)合舉辦了全國少數(shù)民族語言調(diào)查培訓班，我們?nèi)?6個語言專業(yè)的畢業(yè)班同學都參加了這次培訓。培訓結束后，我就參加中國科學院少數(shù)民族語言調(diào)查第三工作隊，來到云南，至今，有60多年了?！?/p>

由于過去我國對許多少數(shù)民族的語言缺乏應有的研究，中央民族學院采用非常特別的方法幫助學生學習民族語言。即：先讓學生學習普通語言學和語言調(diào)查等方面的知識，等學生具備了一定的理論基礎后，讓學生直接去民族地區(qū)向當?shù)厝罕妼W習語言，待他們學會民族語言后，再來幫助少數(shù)民族創(chuàng)制或改進民族文字。為了培育學生扎實的理論功底，學校聘請校內(nèi)外著名的專家教授，如：費孝通、羅常培、呂叔湘、傅懋勣、高名凱、王均等先生給他們授課。1956年3月，學校專門邀請羅常培先生在校主持舉辦了全國少數(shù)民族語言調(diào)查訓練班，使學生受到當時中國語言學和民族學方面最好的教育。

語言調(diào)查是辛苦甚至是危險的，但語言調(diào)查又是幸福的。60年后，王敬騮作為當時少數(shù)民族語言調(diào)查隊的一員，他這樣說道：“1952年我到中央民族學院后，了解了此前我不了解的少數(shù)民族情況，認識到從事民族語文工作的政治意義和學術意義。在接下來選擇專業(yè)時，我選了佤語專業(yè)，因為佤族地區(qū)處在中、緬、泰邊境，當時是一個所謂的‘蠻荒之地’，我國過去也無人調(diào)查過佤語，前人沒有做過的事做起來才有味，哪怕是要冒著被‘獵頭’的危險去做?！?/p>

“我個人調(diào)查的語言是有限的，但是我可以利用的語言資料卻是中國歷史上任何一個時代都無法比擬的。時代給我們創(chuàng)造了可以解決前輩語言學家無法解決問題的條件，能夠超越前輩達到新的高度。我是云南民族語文工作隊伍中的一員，我的研究成果是云南民族語文工作60年成果的一部分。我像瀾滄江中的一滴水，人們可以無視一滴水，但是你能無視瀾滄江嗎？”

和即仁我在云南從事民族語文工作已經(jīng)有一個甲子了

和即仁先生的著作、手稿

和即仁，1921年3月生，字幼成，云南麗江納西族，云南民族語言文字工作與研究的奠基者之一。1952年中央民族學院軍政訓練班畢業(yè)，歷任中央民族學院語文系講師，中國科學院少數(shù)民族語言調(diào)查第三工作隊副隊長，云南省民委政法處處長，云南省民語委辦公室主任，《民族問題五種叢書》云南省編委會辦公室主任。長期從事民族語言文字研究工作，對納西族語言和歷史人文以及云南民族語文，尤其對彝語支語言的研究有較深造詣。2015年7月和即仁先生在昆明去世。

創(chuàng)制和改進文字是一項系統(tǒng)而嚴謹?shù)墓ぷ?，在和即仁先生發(fā)黃的手寫書稿的兩個小故事中，我們看到了老一輩語言學家的科學態(tài)度。

“我在云南從事民族語文工作已經(jīng)有一個甲子了。我是1956年5月，省民語委成立前夕，隨著中國科學院少數(shù)民族語言調(diào)查第三工作隊來云南參加民族語言調(diào)查工作的。”

“中華人民共和國成立前，云南的少數(shù)民族除回族、滿族和水族外，都有自己的語言，但有的少數(shù)民族沒有本民族文字或者文字不夠完善，民族文字無法進學校，沒有出版過一本圖書，也沒有辦過一份報刊，更沒有民族語言廣播?！?/p>

景頗載瓦語播音員在播音

三次修訂德宏傣文

“1953年幫助德宏傣族改進原有文字時，由于缺乏經(jīng)驗，雖然在照顧原有文字的使用習慣上做得較好，但在處理字母與音位的關系上，沒有很好采納專業(yè)人員的合理建議，使傣文改進方案顯得凌亂、不系統(tǒng)?！?/p>

“1955年第二次修訂時，吸取了上一次的經(jīng)驗教訓，采納了專業(yè)人員的合理建議，改進了一些不符合現(xiàn)代傣語語音實際的聲母，但改進過程中又因為偏重于專業(yè)人員的意見，強調(diào)教學和排版上的方便，把需要照顧的原有文字的一些單韻母和聲調(diào)符號也改變了，影響了新老文字之間的銜接。”

“1966年第三次修訂時，先組織調(diào)查組深入傣族聚居村寨，了解使用新老文字的情況，廣泛征求傣族群眾、教師、宗教界人士、機關干部等的意見，在將各方意見進行綜合分析研究的基礎上，召開州文改會討論通過。這次修訂，始終貫穿‘自愿自擇’的原則，在具體問題的處理上，兼顧了專家意見、教師教學效果和群眾的使用效果，第三次修訂是比較完善的，受到了傣族人民的歡迎。由此看來，幫助少數(shù)民族創(chuàng)制、改進和改革文字，必須堅持“自愿自擇和領導、專家、群眾‘三結合’的原則?！?/p>

景頗語“中國”翻譯的大爭論

“1982年景頗語翻譯工作中，在‘中國’一詞的翻譯上，本民族內(nèi)部存在兩種截然不同的意見，有的主張用傳統(tǒng)的意譯法表達；有的主張音譯，即直接借用漢語。主張意譯的人認為，在景頗語中，‘中國’一詞自1906年以來，一直譯為‘咩娃勐’，它是‘咩納只外只娃敖艾勐”’（即‘原先祖先住過的地方’）的簡稱，有‘故土’‘故居’之意。而主張音譯的人則認為，把‘中國’一詞譯為‘咩娃勐’即‘漢人地方’，不僅有錯誤，而且牽涉到政治問題，此事直接被反映到中共云南省委。之后，為了徹底理清這個問題，我曾經(jīng)做過專題調(diào)查，據(jù)調(diào)查，景頗語里的‘咩娃勐’是個多義詞，原來只有‘原先祖先住過的地方’即‘故土’‘故居’之意，后來才增加了‘漢人地方’這樣一個新概念。據(jù)傳說，景頗族原來居住在‘勐角利亞’（即‘蒙古利亞’），即今天內(nèi)蒙、甘肅一帶，后來越過青藏高原，沿金沙江、瀾滄江南遷，最后定居在中緬邊境一帶。這個傳說同景頗族源于我國古代西北地區(qū)的氐羌族群的說法相吻合?！?/p>

“到了明代，明王朝三征麓川（今隴川、瑞麗一帶）時，兵部尚書王驥聯(lián)合景頗族討伐分裂勢力。景頗頭人問王驥：‘你從哪里來？’王驥指著北方說：‘從漢人地方來！’從此，‘咩娃勐’一詞引申出了‘漢人地方’這個新概念，但并沒有排除‘故土’‘故居’這個原有含義。因此，‘中國’一詞譯為‘咩娃勐’完全符合景頗語的傳統(tǒng)表達形式，并無不妥之處，我們將此調(diào)查結果及時向主管部門反映。”

祁德川少數(shù)民族語言大調(diào)查在云南的有趣發(fā)現(xiàn)

工作隊先后來到云南，調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)云南的語言文字情況太豐富了，太有代表性了。”

“一是云南民族眾多，民族語言文字也很多，有的一個民族有多種語言，例如景頗族、瑤族、怒族等，有的一個民族用多種文字，如傣族等。二是一些少數(shù)民族用漢文寫本民族語言。如方塊瑤文、白文、壯文。三是世界上最古老的象形文字活生生地存在于云南，就是納西族的東巴文、哥巴文。四是部分原有文字都是傳教士創(chuàng)制的，如景頗、佤、拉祜等民族的文字。五是有一些傳統(tǒng)文字，例如：彝文、傣文、藏文在民間使用的歷史非常悠久了。六是有的少數(shù)民族人口很少，但是跨境而居，例如獨龍族，當時國內(nèi)有3000多人，在緬甸稱‘熱旺’，且人數(shù)眾多?？梢哉f，云南就是一個民族語言文字‘活態(tài)的博物館’?！?/p>

“這是有史以來，中國第一次對各少數(shù)民族語言文字進行全面調(diào)查。因此這次調(diào)查的意義很重大：一是國家了解、掌握了少數(shù)民族語言文字情況；二是為創(chuàng)制、改進文字奠定了基礎；三是為民族識別提供了依據(jù)；四是為進一步繁榮民族文化創(chuàng)造了條件，對將來如何幫助各民族文化發(fā)展起到了重大的作用?！?/p>

少數(shù)民族語言文字工作從無到有，迎來了新時代。

祁德川，1960年生，一位從云南德宏州景頗山寨走出來的學者，云南省民語委辦公室研究員，第十一、十二屆全國政協(xié)委員。

1953年10月3日，中共中央宣傳部召集部分語言工作者及有關人員舉行會議討論幫助尚無文字的民族創(chuàng)制文字問題，并對語言文字的調(diào)查研究、文字方案設計、干部培養(yǎng)、文字推行等工作作出決定。這次會議對全國少數(shù)民族語文工作的開展產(chǎn)生了重大影響。

祁德川介紹，“國家非常重視民族語言文字工作，由當時的國家政務院（即國務院）組織，1955年5月后，中國科學院和中央民族學院聯(lián)合組成的中國科學院少數(shù)民族語言調(diào)查第二、第三

2015年11月26日，《云南省少數(shù)民族語言文字工作條例》學習宣傳貫徹落實調(diào)研組到臨滄市民族語電影譯制中心調(diào)研民族語電影譯制放映及譯制人員培養(yǎng)情況