傅坤

摘? 要：從時(shí)代價(jià)值、困囿與重塑三個(gè)維度對(duì)工匠精神的振興邏輯進(jìn)行分析，反思工匠精神在職業(yè)院校思想政治教育中的現(xiàn)狀及困囿，認(rèn)為工匠精神的培育是職業(yè)技能培養(yǎng)與思想道德培育有機(jī)結(jié)合的契機(jī)點(diǎn)。為工匠精神融入思想政治教育搭建平臺(tái)，應(yīng)緊抓課程思政的同心圓體系建設(shè)和工匠大師工作室、VR思政教育實(shí)訓(xùn)室等實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，重塑高職思想政治教育培養(yǎng)人才的模式與路徑。

關(guān)鍵詞：工匠精神;思政課程;困囿與重塑

中圖分類(lèi)號(hào)：G712? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：2096-3769（2020）04-086-03

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵1]指出新時(shí)期思想政治工作的目標(biāo)是培育德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義的建設(shè)者和生力軍。每一位思想政治教育工作者應(yīng)堅(jiān)定地把高等職業(yè)教育做得更堅(jiān)實(shí)更有效，認(rèn)真思考和努力完成時(shí)代賦予的重要任務(wù)。

“中國(guó)制造2025”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不僅需要各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)家，也需要具有工匠精神的能工巧匠和技術(shù)能手。職業(yè)院校培育學(xué)生工匠精神是中華民族文化傳承的需要，也是青年人職業(yè)價(jià)值取向和樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀的需要。

一、工匠精神的時(shí)代價(jià)值

1.工匠精神成為社會(huì)追捧的名詞

工匠精神入選“2016年十大流行語(yǔ)”，工匠精神的流行預(yù)示了一場(chǎng)中國(guó)制造業(yè)革命的到來(lái)，也表明社會(huì)發(fā)展需要具有敬業(yè)專(zhuān)注的優(yōu)秀工匠。在工業(yè)4.0的新時(shí)代需要更多技能人才，而培養(yǎng)擁有技術(shù)、職業(yè)精神和創(chuàng)新意識(shí)的技術(shù)人才大軍，離不開(kāi)職業(yè)教育。

2.工匠精神回歸的時(shí)代價(jià)值

工匠精神是我國(guó)從制造大國(guó)走向制造強(qiáng)國(guó)發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力，是企業(yè)得以建立持久性的戰(zhàn)略資源，具有工匠精神的企業(yè)更容易獲得差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。工匠精神已成為企業(yè)文化的重要組成部分，滲透到企業(yè)員工的行為中，從而獲得精益求精的企業(yè)氛圍，最終生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。

具備工匠精神的優(yōu)秀員工在企業(yè)中發(fā)揮著示范效應(yīng)。勞模、大國(guó)工匠不僅具備極致的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)注的工作精神，同時(shí)引導(dǎo)職工自覺(jué)地學(xué)習(xí)他們的精神，并在全社會(huì)范圍內(nèi)迸發(fā)出尊重勞動(dòng)、尊重技術(shù)、尊重創(chuàng)造的氛圍。工匠精神的培育是職業(yè)技能培養(yǎng)與思想道德培育有機(jī)結(jié)合的契機(jī)點(diǎn)。

二、工匠精神在職業(yè)院校思想政治教育中的現(xiàn)狀及困囿

目前職業(yè)院校的教學(xué)效果評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)在技能、畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)、道德水平、體能和企業(yè)評(píng)價(jià)五項(xiàng)內(nèi)容，而學(xué)生的思想道德修養(yǎng)及職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)院校學(xué)生評(píng)估的軟肋，制約著人才培養(yǎng)的質(zhì)量。職業(yè)院校以培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，不僅要求學(xué)生具有過(guò)硬的技術(shù)，還要重視對(duì)工匠精神的培育。但是，目前職業(yè)院校的思想政治教學(xué)現(xiàn)狀堪憂(yōu)。首先，工匠精神在職業(yè)教育學(xué)科體系中“失語(yǔ)”。受到應(yīng)試教育的影響，在臨考前只重視知識(shí)的記憶，而道德踐履長(zhǎng)期被家長(zhǎng)和教師所忽視。工匠精神、勞模精神等的培育、勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀教育等在教材中沒(méi)有體現(xiàn)，更談不上教育教學(xué)的體系化。其次，工匠精神在教材中“失蹤”。職業(yè)院校學(xué)生都接受了正規(guī)和系統(tǒng)的道德教育，但是在學(xué)生測(cè)評(píng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的道德知識(shí)儲(chǔ)備少、是非觀念不清，在語(yǔ)言、思想和行為等方面存在問(wèn)題，這表明，道德教育要從實(shí)效性著手改革。工匠精神的培育是職業(yè)教育的掘進(jìn)點(diǎn)，是技能培養(yǎng)與思想道德培育有機(jī)結(jié)合的契機(jī)點(diǎn)，要大力弘揚(yáng)工匠精神就需要開(kāi)發(fā)適應(yīng)職業(yè)教育的教材，進(jìn)而帶來(lái)課程體系的完善。第三，工匠精神在論壇上“失聲”。學(xué)生明知故犯，甚至運(yùn)用學(xué)習(xí)的“法”“理”等知識(shí)來(lái)抵制正常的教學(xué)管理活動(dòng)，這就涉及對(duì)道德教育的正確合理評(píng)價(jià)。對(duì)道德準(zhǔn)則的認(rèn)知不一定會(huì)直接導(dǎo)致外在的道德行為，也即內(nèi)在認(rèn)知與外在行為一致性的考核在試卷考核方式中是無(wú)法體現(xiàn)的。通常德育試卷考試只是停留在學(xué)生對(duì)認(rèn)知的考察，所以考試的分?jǐn)?shù)也不能表明學(xué)生的實(shí)際道德水平。尤其是對(duì)學(xué)生的吃苦耐勞精神、敬業(yè)精神、精益求精精神的認(rèn)可度，是心理上制約從業(yè)者成才的絆腳石。

三、為工匠精神融入思政課程建設(shè)搭建平臺(tái)

1.搭建產(chǎn)教融合視域下協(xié)同育人平臺(tái)

產(chǎn)教融合協(xié)同育人平臺(tái)的建立使得職業(yè)院校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、人才培養(yǎng)目標(biāo)具有了明確性。工匠精神培育在職業(yè)院校需要良好的環(huán)境，工匠精神的倡導(dǎo)成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值和主體意識(shí)形態(tài)，職業(yè)教育文化的傳承呼喚工匠精神。軟技能培養(yǎng)是工匠精神培育的首要任務(wù)[2]，因此工匠精神的培育需要制度層面、文化層面、企業(yè)層面和學(xué)校層面等提供良性的培育空間、培育機(jī)制和培育環(huán)境。以工匠精神為切入點(diǎn)，可形成校企合作和產(chǎn)教深度融合育人方式，開(kāi)拓思政等公共課程、專(zhuān)業(yè)理論課程與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程協(xié)同育人的平臺(tái)，彰顯了職業(yè)教育提倡的產(chǎn)教融合、校企合作視域下的職業(yè)教育新理念。

2.構(gòu)建企業(yè)與職業(yè)院校命運(yùn)共同體

企業(yè)深度參與職業(yè)院校合作辦學(xué)的育人模式，是探索辦好職業(yè)教育的關(guān)鍵。企業(yè)與高職院校都參與育人環(huán)節(jié)，被稱(chēng)為 “雙主體育人”模式。從育人體系上看，企業(yè)為工匠精神的培育提供了崗位和企業(yè)老師，學(xué)校不再是單打獨(dú)斗的育人主體，而要與企業(yè)主體協(xié)作配合。以淮北礦業(yè)集團(tuán)探索企業(yè)與職業(yè)院校深度融合為例，淮北礦業(yè)集團(tuán)是國(guó)有大中型企業(yè)，創(chuàng)立于上個(gè)世紀(jì)五六十年代，擁有很多業(yè)內(nèi)技術(shù)的行家里手和工匠大師，其中以楊杰和楊杰工匠大師工作室為代表，他們?cè)谧约浩椒驳膷徫灰跃窦?xì)琢、專(zhuān)注忘我的精神而成為工匠精神的踐行者。安徽礦業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與淮北礦業(yè)集團(tuán)開(kāi)展產(chǎn)教融合的培養(yǎng)模式，為社會(huì)輸送了大量技術(shù)人才。

四、工匠精神融入思政課程建設(shè)的掘進(jìn)路徑

1.理論培育主陣地：同心圓課程體系建設(shè)

職業(yè)教育解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”等問(wèn)題，做到專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的有機(jī)結(jié)合，把“培養(yǎng)什么樣的人”作為思政教育元素，探索以推動(dòng)課程思政建設(shè)為目標(biāo)的課程改革，專(zhuān)業(yè)課教師與思政教師一起承擔(dān)起育人的主體功能。課程思政是指“課程承載思政、思政寓于課程”[3]，可以從企業(yè)中聘請(qǐng)工匠和技術(shù)能手擔(dān)當(dāng)思政教師，這樣專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)成為思想政治教育的載體，因此思政教育不僅局限于思政課程。

課程思政是專(zhuān)業(yè)課程與思政課程建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，也是全員育人理念的實(shí)施載體，不僅直接為專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)，也把敬業(yè)精神、精益求精理念、工匠精神等貫徹到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)， 培養(yǎng)具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、勤勞努力的品質(zhì)和完整獨(dú)立人格的畢業(yè)生。課程思政不是面向所有課程，更不會(huì)干擾專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，而是注重價(jià)值引導(dǎo)。因此，有學(xué)者提出以思政課程為中心，建立滲透思政教育內(nèi)容的公共課與專(zhuān)業(yè)課相融合的圈層效應(yīng)，架構(gòu)起層次分明的“課程思政”體系。課程思政改變了思政教育與專(zhuān)業(yè)教育分離的現(xiàn)象，形成了德才兼?zhèn)涞慕逃绞健Ｋ颊處熞獦?shù)立與各專(zhuān)業(yè)教師相配合的意識(shí)，解決知識(shí)技能傳授和思想道德工作之間的“兩張皮”現(xiàn)象，工匠精神的培育也解決了技能培訓(xùn)與敬業(yè)精神培養(yǎng)“兩張皮”現(xiàn)象。

2.實(shí)踐教學(xué)培育為抓手：工匠大師工作室等實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)

積極探索實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，發(fā)揮工匠大師工作室的作用，為職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)開(kāi)辟新天地。以淮北礦業(yè)集團(tuán)的楊杰等勞模創(chuàng)新工作室為例，發(fā)揮好工匠大師和技術(shù)能手的示范引領(lǐng)作用，不斷創(chuàng)新技能人才培養(yǎng)模式，注重培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)道德，著力培養(yǎng)名師高徒，擴(kuò)大輻射效應(yīng)。對(duì)學(xué)生思想政治教育僅僅依靠課堂理論教學(xué)是不夠的，必須發(fā)揮其他載體的作用，學(xué)院綜合實(shí)訓(xùn)基地建立的工匠大師工作室、VR思政教育實(shí)訓(xùn)室就是其中很好的載體，借此載體可以探索“大國(guó)工匠精神”在思想政治實(shí)踐教學(xué)模式中的構(gòu)建與創(chuàng)新，厚植弘揚(yáng)和培育工匠精神的文化氛圍，傳承勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

[2]劉曉玲，莊西真.軟硬兼施：匠心助推高技能人才培育[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2016（21）：5-8.

[3]邱偉光.課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)與生成路徑[J].思想理論教育2017（7），10-14.

收稿日期：2019-11-04

作者簡(jiǎn)介：傅坤（1976），女，安徽淮北人，副教授，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

此文為2018年安徽省高等學(xué)校質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目重點(diǎn)課題“工匠精神融入思政實(shí)踐教學(xué)的理論創(chuàng)新與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018jyxm0157，項(xiàng)目主持人：傅坤）和2019年安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“工匠精神培育的路徑與策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SK2019A1083，項(xiàng)目主持人：傅坤）的研究成果。