宋奇霞

摘 ?要：在《現(xiàn)代漢語詞典》（2002年增補本）中，“空穴來風”的釋義為“比喻消息和傳說不是完全沒有原因的”。隨著社會的發(fā)展和人們認知的變化，“空穴來風”的語義逐漸向“事出無因”“無根據(jù)”演變。在《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）中，“空穴來風”的釋義變?yōu)椤氨扔飨⒑蛡髡f不是完全沒有原因，現(xiàn)多用來比喻消息和傳說毫無根據(jù)”。這并未全面反映出舊義已經(jīng)消亡、新義占據(jù)絕對優(yōu)勢的語言實際?，F(xiàn)行辭書對這一類語義變化的詞語的解釋往往存在模糊性、滯后性的問題。建議詞典針對語義變化的詞語釋義編寫可采取“保留舊義，突出新義”的處理方式。

關(guān)鍵詞：“空穴來風”;《現(xiàn)代漢語詞典》;詞義演變;詞典編纂;語言規(guī)范化

一、引言

從歷時平面來看，詞義是不斷發(fā)展變化的。而從共時平面來看，這種變化卻不易為大眾所察覺。在日常生活中，有些詞義的轉(zhuǎn)移是由于人們對詞語的望文生義，因誤解誤用而產(chǎn)生了新的意義，這種新意義有時甚至是完全背離了其語源意義。久而久之，“訛傳”仿效，誤用的義項反倒成為常用義。“空穴來風”就是這樣一個典型案例。關(guān)于“空穴來風”詞義的討論已持續(xù)二十年之久，總體而言，對“空穴來風”釋義的探討，主要有三種觀點：

第一，回歸本義。這種觀點強調(diào)詞語的釋義應(yīng)立足于其歷史文化內(nèi)涵，維護它本源的語義，而不應(yīng)將錯就錯、以訛傳訛?？梢哉f，“空穴來風”一詞是有其歷史依據(jù)的，從語源上看，“空穴”和“來風”之間也存在著明確的邏輯關(guān)系，不應(yīng)望文生義。針對“空穴來風”出現(xiàn)的誤用現(xiàn)象，提醒人們應(yīng)正確理解該詞的用法和使用語境，建議相關(guān)出版物明析正誤，嚴格把關(guān);而針對“空穴來風”誤用義項被辭典收錄的現(xiàn)象，則持反對意見。如黃琳斌指出，不應(yīng)扭曲“空穴來風”的本義，并探討了“約定俗成”的語言法則的適用條件[1]（P56）。

第二，約定俗成。語言符號具有約定俗成性，其演變有時可能會違反語法規(guī)則和語義邏輯，當某些詞語改變原來的約定又得到普遍認同時，不合法也會成為合法。因此，這種觀點承認“空穴來風”新義的既有地位，認可詞典收錄新義，并對語言演變的規(guī)律進行了探討。此類論文認為，應(yīng)立足于社會現(xiàn)實，當原義已不適應(yīng)社會發(fā)展時，就應(yīng)順應(yīng)詞語意義的演變，而不是墨守成規(guī)、膠柱鼓瑟。

第三，客觀反思。這種觀點不再糾葛于詞語意義的主次之分，而是從客觀的角度對這一現(xiàn)象進行反思。此類論文大多從歷時語言學角度，對“空穴來風”進行語源分析，對其不同的釋義提出折衷調(diào)和的解決辦法。并從語言規(guī)范化的角度，指出需要及時規(guī)范以“空穴來風”為代表的詞語的詞義，以免莫衷一是、使用混亂。

上述觀點在不同時代的《現(xiàn)代漢語詞典》中也有所體現(xiàn)。在2002年增補本中，對“空穴來風”的解釋是“比喻消息和傳說不是完全沒有原因的”[2]（P1105）。在2005年第5版中，其釋義則變?yōu)椤氨扔飨⒑蛡髡f不是完全沒有原因，現(xiàn)多用來比喻消息和傳說毫無根據(jù)”[3]（P780）。目前看來，《現(xiàn)代漢語詞典》對“空穴來風”的解釋與其使用的實際情況并不一致。因此，“空穴來風”的釋義問題還有待商榷。本文以成語“空穴來風”的使用為實證依據(jù)，通過對“空穴來風”語義變化的分析，探究其誤用的原因，反思詞典釋義所存在的問題，進而對辭書編纂等語言規(guī)范化工作提出相關(guān)建議。

鑒于成語的書面色彩較濃，本文所有語料均來自各語料庫的書面語部分，選取的語料皆為主流刊物與文學作品。使用的語料庫主要有人民日報語料庫、北京大學中國語言學研究中心（CCL）現(xiàn)代漢語語料庫、北京語言大學語料庫（BCC）等。

二、“空穴來風”的語義演變

關(guān)于“空穴來風”的來源，大多認為出自戰(zhàn)國時期宋玉的《風賦》：“枳句來巢，空穴來風?！崩钪芎沧⒃唬骸翱昭?，謂門戶之穴。言木之句曲者，其多巢鳥;門戶之穴，風多從也?！盵4]（P412）意思是說：枳樹彎曲多杈，鳥兒就會在上面筑巢;有空洞的地方，風就會吹進來。就此而言，“空穴”與“來風”之間是存在因果或者條件的邏輯關(guān)系的，“空穴”是“來風”的依據(jù)。如果著眼點為“空穴”，則該詞可以用來比喻事出有因，說明消息或傳說有根據(jù)。唐代白居易《病中詩十五首·初病風》云：“朽株難免蠹，空穴易來風”，這里的意思是說：腐朽的樹木難免會招致蟲子蛀咬，有空的洞穴也容易引來風吹，便是使用的這一含義。如果著眼點為“來風”，該詞則體現(xiàn)出“乘隙而入”的意思。唐代高彥休《唐闕史》云：“公遘疾，生獨侍前。公謂曰：‘筋衰骨弱，風氣因得乘間而入，所謂空穴來風，枳枸來巢也?！北闶鞘褂玫倪@一含義。后來又引申為“流言乘隙而入”，如魯迅先生的《我的“籍”和“系”》：“那么，如果流言說我正在鉆營，我就得自己鎖在房里了;如果流言說我想做皇帝，我就得連忙自稱奴才了。然而古人卻確是這樣做過了，還留下些什么‘空穴來風，桐乳來巢的鬼格言?！边@里的意思是說：流言之來，一定是本有可乘之隙的緣故。

隨著時代的發(fā)展和語言的變化，“空穴來風”一詞逐漸朝著與本義相反的意義轉(zhuǎn)移，由“事出有因”變?yōu)椤笆鲁鰺o因”。這種情形在報紙、書刊等媒介上屢見不鮮。筆者對人民日報圖文語料庫進行了檢索，共得到218條“空穴來風”的語料，除去4條糾錯性質(zhì)的語料外，僅有3條表示事出有因;在北京大學中國語言學研究中心現(xiàn)代漢語語料庫中，有關(guān)“空穴來風”的語料共有154條，僅有2條表示事出有因;在北京語言大學語料庫中，表示事出有因的語料也很少。

在現(xiàn)代漢語中，“空穴來風”一詞的語義主要有以下三種：

1.表示“事出有因”“有根據(jù)”

（1）西方通訊社一則說這個聲明是同印度外交部官員“長時間會談以后擬訂的”，再則說“印度政府贊同達賴的聲明，是想間接地說出一些難于直接說的東西”，這些推測，正如“空穴來風”，不是沒有因由的。（《人民日報》，1959-05-02）

（2）古巴同安哥拉的關(guān)系，最近成了某些西方報刊的話題。有人注意到這兩個國家的關(guān)系有冷淡的趨勢，并傳出了安哥拉居民同古巴軍人之間發(fā)生摩擦的消息。這種報道，未必就是空穴來風。塔斯社對此卻大發(fā)雷霆，把西方記者罵了一通，斷言古巴和安哥拉的關(guān)系“正在順利發(fā)展”，并且大言不慚地聲稱這是“權(quán)威性回答”。（《人民日報》，1982-02-18）

（3）空穴來風，其源有自。有些地方亂攤派之風之所以長期禁而不止，主要的原因之一是那里的領(lǐng)導人本身就是亂攤派的倡導者或“贊助者”。（《人民日報》，1986-08-19）

（4）自然外邊人是言之過甚，但是，空穴來風，仲翁，你也是太登多了。以后總得注意。（茅盾《追求》）

2.表示“事出無因”“無根據(jù)”

（5）西提說，有關(guān)東盟對柬埔寨問題將改變政策的傳說純屬空穴來風。（《人民日報》，1980-05-19）

（6）這個猜想并非空穴來風，而是有史實作依據(jù)。（《人民日報》，2018-11-09）

（7）她總怕他會突然無聲無息地死掉，這種憂慮當然不是空穴來風，因為衛(wèi)公就是一聲不吭地死了的。（王小波《懷疑三部曲》）

在一些具體語境中，有時還將“空穴來風”等同于沒有根據(jù)的胡編亂造、謠言等，或者是將“空穴來風”視為是虛無主義等，這些都可以看作是由事出無因、無根據(jù)引申出來的含義。例如：

（8）而所謂對學業(yè)、事業(yè)、德業(yè)人生三階段奮斗內(nèi)容的劃分，則純屬空穴來風。（李輝《一九九四年文壇值得一提的小鬧劇——精心編造出來的〈巴金訪談錄〉》）

（9）建立中庸的現(xiàn)代倫理規(guī)范，則是指在原教旨主義與空穴來風的創(chuàng)造、極端倫理主張與相對主義和虛無主義之間建立起有效的倫理規(guī)范，而這方面古典的中庸論述最具有現(xiàn)代價值。（任劍濤《中庸：作為普世倫理的考量》）

3.別解改用

還有一些用例，則是臨時賦予“空穴來風”新的意義。這類用法大多別出心裁，個性突出，使表達更加生動形象。例如：

（10）流蘇的屋子是空的，心里是空的，家里沒有置辦米糧，因此肚子里也是空的。空穴來風，所以她感受到恐怖的襲擊分外強烈。（張愛玲《傾城之戀》）

（11）倘對這些“缺”點把關(guān)不嚴，成為可被人利用的“空穴”，某些人，即會乘此“空穴”而“來風”：你贈我“茅臺”，我委你“官位”;你送我三五牌香煙，我給你一套住房……遂刮起“投桃報李”的歪風。（《人民日報》，1990-12-12）

（12）在林下小憩，頓覺空穴來風，徐徐拂面，沁人肺腑。（《人民日報》，1991-09-14）

（13）圍墻很簡單，用鋼筋焊成欄柵，栽種的杜鵑服服帖帖往上攀，經(jīng)過約略修剪，形成一道絕好的屏障，茂密既能遮擋視線，扶疏正可空穴來風。（《人民日報》，1999-07-23）

可以看出，在現(xiàn)代書面語料中，基本上沒有再用“空穴來風”表達“乘隙而入”的含義，“事出無因”的用法則呈現(xiàn)出壓倒性的態(tài)勢，近三十年來基本上都是使用這一義項。就此來說，可以認為“空穴來風”的詞義已從“事出有因”演變?yōu)椤笆鲁鰺o因”。

三、“空穴來風”的語法功能演變

在“空穴來風”一詞由“事出有因”向“事出無因”的演變過程中，其語法功能也發(fā)生了一定的改變。這主要體現(xiàn)在組合搭配和句法功能兩個方面。

（一）組合搭配

在古代漢語中，“空穴來風”大多處于“亦”“皆”等范圍副詞之后，也會與近義成語“枳句來巢”“桐乳來巢”一起使用。而在現(xiàn)代漢語中，“空穴來風”的組合和搭配更加多樣。當表示“事出有因”義項時，“空穴來風”除了與“是”“如”等表示判斷性的詞語連用外，往往會后接“其源有自”“必有所自”等成語，來補充說明“有所依據(jù)”這一含義。當表示“事出無因”時，“空穴來風”常常出現(xiàn)在否定句或反問句中，并與否定前置詞組合使用，如“恐非”“并非”“并不是”“從來不是”等。因為“空穴來風”在這里表示的是“沒有根據(jù)”，所以這種用法實際是用雙重否定來加強語氣。盡管“恐非”帶有一些委婉的口吻，但依然是在強調(diào)說話人所引證的東西是有原因有根據(jù)的。當前面無否定前置詞時，要么放在“難道是……嗎”反問句里，仍然是表示比一般陳述更加強烈的肯定;要么前面有表示總括意義的范圍副詞，如“純屬”“完全是”等。這是因為“空穴來風”表示“無根據(jù)”，這樣使用能夠起到強調(diào)全盤否定的作用，往往用于批評那些不實言論，感情色彩比較強烈。除此之外，“空穴來風”在表示“毫無根據(jù)”時，也會與“閉門造車”“子虛烏有”“捕風捉影”等意義相近的成語一起使用。

（二）句法功能

成語的句法功能可以分為謂詞性和體詞性兩類。“空穴來風”作為主謂式成語，在古代漢語中，其句法功能多為謂詞性。如清代紀昀《閱微草堂筆記》卷二：“余謂此與愛堂先生所言學究遇冥吏事，皆博雅之士，造戲語以詬俗儒也。然亦空穴來風，桐乳來巢乎?！边@里的“亦”是副詞，在句中作狀語，“空穴來風”則在句中作謂語，具有謂詞性功能。再如《閱微草堂筆記》卷八：“然室無人跡，至使野獸為巢穴，則有魅也。亦宜斯皆空穴來風之義也?！边@里的“空穴來風”處于“之義”前，作定語修飾“義”，同樣具有謂詞性功能。可以看出，在古代漢語的用例中，“空穴來風”的句法功能主要是謂詞性的，在句中充當謂語或定語。

在現(xiàn)代漢語中，“空穴來風”則很少在句中充當謂語成分，更多的情況是充當賓語，偶爾也可以充當定語、狀語等修飾語。可以說，現(xiàn)代漢語中的“空穴來風”已經(jīng)兼具謂詞性和體詞性的功能。

1.充當謂語

（14）即使在新聞記者空穴來風、無事生非時，也不能撕破臉皮。（趙武、艾方中《哈佛管理培訓系列全集》）

例（14）中的“空穴來風”表示“造謠”這種行為，在從句中充當謂語，這類用法并不多見。

2.充當賓語

這類用法最為常見，常用于“是”“非”等動詞之后。例如：

（15）國際輿論和伊拉克人一再要求美國移交“真正的主權(quán)”，顯然不是空穴來風。（人民網(wǎng)，2004-05-25）

3.充當定語

（16）在強烈的市場反應(yīng)和多方壓力之下，國有股減持方案將面臨調(diào)整，這已經(jīng)不是空穴來風的事情。（《人民日報·海外版》，2001-10-13）

例（16）中的“空穴來風”作定語修飾“事情”，表示“沒有根據(jù)”的意思。

4.充當狀語

（17）某些國家和媒體或咬住個案不松口，試圖以此抹黑中國游泳，或空穴來風地質(zhì)疑中國選手服禁藥、使陰招。（《人民日報·海外版》，2016-08-09）

例（17）中的“空穴來風”作狀語修飾“質(zhì)疑”，表示“沒有理由”“毫無根據(jù)”的含義。

從以上語料可以看出，在現(xiàn)代漢語中，“空穴來風”的句法功能更加多樣、更加靈活。

四、“空穴來風”的演變原因

從上述分析可以看出，“空穴來風”的新義項“事出無因”，雖然背離了本義，但使用頻次很高，已成為該成語的常用義。從“事出有因”到“事出無因”，語義的變化不可謂不大，那么，為什么會出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變呢？

（一）語素義的主觀組合

一般而言，成語具有意義的整體性和結(jié)構(gòu)的凝固性。不過，由于“空穴來風”語源的文言色彩較重，大眾在對它解讀時，往往會借助其中語素的常用義來進行推測，這種理解方式便是望文生義。其中，“空”和“風”兩個語素尤其容易引起人們的誤解。這里的“空”是“孔”的通假字，而在現(xiàn)代社會，一看到“空”，人們會立即聯(lián)想到“空虛”“空洞”等意義，而很難將它與“孔洞”聯(lián)系起來。同時，含“空”的成語也往往具有虛假義，如空言妄語、空洞無物、空中樓閣等?！帮L”作為一種空氣流動現(xiàn)象，無形無相，讓人感到虛無縹緲，難以捉摸。因此，“風”便引申出“流言”“傳聞”之義，如風言風語、捕風捉影、無風不起浪等。人們在對成語的語源并沒有透徹了解時，往往會對成語中的語素進行拼湊式的主觀解讀，由此也推動了整個成語意義的變更。

（二）語境條件的變化

“空穴來風”一詞的最初語境是空曠的洞穴容易招致風的到來。在古代的自然環(huán)境中，這一現(xiàn)象是司空見慣的，因此，以古人的思維認知去理解，自然不存在問題。在現(xiàn)代社會，人們很少能見到自然狀態(tài)的洞穴，對孔洞招風更是知之甚少。由于現(xiàn)實語境發(fā)生了變化，便很難將其作為一個整體去理解，按照字面的常用語義去推測便成為慣常的作法。

（三）詞典釋義的引導

值得注意的是，詞典的釋義也起到了推波助瀾的作用。在《漢語大詞典》（第八卷）中，“空穴來風”的一個義項便是流言蜚語[4]（P412）。于是很多語料就將“空穴來風”等同于“流言”來使用。例如：

（18）迄今抗戰(zhàn)陣營中尚潛伏若干妥協(xié)主和分子，道路指目，當非空穴來風。（鄒韜奮、茅盾等《我們對國事的態(tài)度和主張》）

例（18）中的“道路指目”是形容事情已經(jīng)很明顯，眾人皆知。因此，這里的“空穴來風”是不實言論的意思。“空穴來風”由“流言乘隙而入”而引申出“流言”之義，大概是將“流言”看作是中心語，而把“乘隙而入”當作可以省略的修飾語。“流言”本來指的就是沒有根據(jù)的話，所以“空穴來風”也就逐漸與“無根據(jù)”產(chǎn)生了一定的內(nèi)在聯(lián)系。隨著這種“新解”為越來越多的人所接受，“空穴來風”便向虛假、事出無因等意義靠攏了。

五、《現(xiàn)代漢語詞典》中的“空穴來風”

（一）存在問題

2005年之前，已有學者指出“空穴來風”釋義中所存在的問題，但效果并不明顯。《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）對“空穴來風”的義項進行了增補，也得到了大家的廣泛認可。不過，在現(xiàn)代漢語中，“空穴來風”的原義基本不再使用，“事出無因”的含義則占有絕對優(yōu)勢。而《現(xiàn)代漢語詞典》體現(xiàn)出來的是，原義與新義共存于當下的言語交際中，二者的地位似乎沒有差別。這一現(xiàn)象反映出詞典的編撰與修訂是存在模糊性和滯后性問題的。

1.模糊性

在《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）中，“空穴來風”的釋義是“比喻消息和傳說不是完全沒有原因，現(xiàn)多用來比喻消息和傳說毫無根據(jù)”[3]（P780）?？梢钥闯?，詞典只是將兩條截然相反的義項并置在一起，卻沒有更多的說明。詞典的含糊其辭與語焉不詳，勢必會給使用者造成很大程度的困擾。同時，很多工具書對“空穴來風”解釋也不統(tǒng)一，除了《現(xiàn)代漢語詞典》（2002年增補本）和《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）的相關(guān)釋義外，《辭?！罚ǖ诹妫⑵浣忉尀椤氨扔髁餮猿讼抖搿盵5]（P1255），《漢語大詞典》則將其解釋為“多用以比喻流言蜚語乘隙而入……亦指流言蜚語”[4]（P412）。這些釋義雖然不像《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）那樣截然對立，但仍然存在著一定分歧，這也會給使用者帶來一定的混亂。

2.滯后性

詞典的滯后性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是當詞語出現(xiàn)誤用時沒有予以及時糾正;二是在詞義發(fā)生變化時沒有及時跟進。詞典是由詞匯知識豐富、專業(yè)功底扎實的語言文字工作者參與編撰和修訂的，具有規(guī)范性和科學性。不過，由于諸種因素的影響，當詞語出現(xiàn)誤用時，詞典并未能夠及時糾正，或者說，語言文字工作者并沒有對大眾的語言使用予以規(guī)范。同時，詞典還應(yīng)及時捕捉詞匯的動態(tài)變化。在上世紀60年代，“空穴來風”的意義就已經(jīng)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，而且表示“事出有因”義的語料近三十年基本不再出現(xiàn)，“空穴來風”的新義已占據(jù)絕對優(yōu)勢?？墒窃凇冬F(xiàn)代漢語詞典》（第5版）及其以后的版本中，該詞條的釋義只是在舊義的基礎(chǔ)上追加了新義?？梢哉f，《現(xiàn)代漢語詞典》并未全面反映出這一語言事實，體現(xiàn)出一定程度的滯后性。

（二）規(guī)范原則

隨著社會的發(fā)展，類似于“空穴來風”這樣的詞語仍會涌現(xiàn)出新義，甚至會出現(xiàn)新義取代舊義的現(xiàn)象。如果想要徹底解決辭書釋義與現(xiàn)實用法不統(tǒng)一的問題，我們就有必要對相關(guān)詞語予以規(guī)范化。而要進行詞匯的規(guī)范化，應(yīng)考慮以下三個主要原則：

1.必要性

所謂“必要性”，就是要考慮該詞語在普通話詞匯中有無存在的必要，在表達上是不是必不可少的。就此來說，“空穴來風”一直沿用到今天，出現(xiàn)在各類傳播媒介中，并具有相對固定的使用規(guī)律，這說明它能夠滿足人們的表達需要。同時，“空穴來風”本身就是一個典故，可以豐富漢語的詞匯系統(tǒng)和文化知識系統(tǒng)。因此，“空穴來風”的存在是有必要的。