【摘要】演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格具有一定的共通性，但又存在一定的矛盾點(diǎn)。因此，教師針對(duì)演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一，在制定聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中，需從氣息、發(fā)聲與共鳴的訓(xùn)練著手進(jìn)行全面的思考。由此，能夠全視角設(shè)定聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃。注重教學(xué)思想內(nèi)涵與教育手段的一致性，并引導(dǎo)學(xué)生建立國(guó)際化藝術(shù)鑒賞視野。

【關(guān)鍵詞】演唱技巧;藝術(shù)風(fēng)格;統(tǒng)一;聲樂(lè)教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）22-0127-03

【本文著錄格式】曹穎.淺談演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂(lè)教學(xué)對(duì)策研究[J].北方音樂(lè)，2020，11（22）：127-129.

引言

關(guān)于演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂(lè)教學(xué)方案的制定，教師需全面了解二者之間的辯證關(guān)系。認(rèn)識(shí)到技法僅是詮釋藝術(shù)風(fēng)格的工具或載體，并基于演唱者的個(gè)人屬性而逐漸形成獨(dú)具個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。而演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一，不僅體現(xiàn)在技法與音樂(lè)藝術(shù)作品風(fēng)格的統(tǒng)一，還展現(xiàn)在演唱者個(gè)人化藝術(shù)風(fēng)格與演唱技巧的統(tǒng)一。教師需能以更全面、多層次視野，對(duì)演唱風(fēng)格進(jìn)行思考。以此為核心，制定更具有可行性的聲樂(lè)教學(xué)對(duì)策，確保學(xué)生基于科學(xué)的聲樂(lè)教學(xué)，形成扎實(shí)的基本功。利用高超的演唱技巧正確表達(dá)音樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格，并逐漸展現(xiàn)演唱者藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特魅力。

一、演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格間的辯證關(guān)系解析

（一）演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的共通性

演唱技巧是形成藝術(shù)風(fēng)格的必要手段，即在展現(xiàn)良好的藝術(shù)風(fēng)格前，必須具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)與發(fā)聲能力。演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格具有一定的藝術(shù)共通性，并展現(xiàn)出相應(yīng)的正比關(guān)系。在詮釋藝術(shù)作品的過(guò)程中，需基于科學(xué)的發(fā)聲方式、穩(wěn)定的氣息，并對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的表達(dá)產(chǎn)生較大的影響。甚至可以說(shuō)，演唱能力的高低對(duì)良好藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)具有關(guān)鍵性的作用。擁有超高演唱技巧的人，正如獲得展現(xiàn)個(gè)人魅力、完美詮釋音樂(lè)藝術(shù)作品的“利器”。而在具體演唱某一風(fēng)格的音樂(lè)作品時(shí)，演唱者需依托于演唱技巧詮釋作品藝術(shù)內(nèi)涵與情感。即利用自身的身體技巧、系統(tǒng)等，對(duì)氣息、聲帶進(jìn)行控制，并利用發(fā)聲器官進(jìn)行共鳴?；谧陨硐忍斓穆晿?lè)技能，展現(xiàn)渾厚、嘹亮、低沉、甜美、沙啞富有顆粒感等不同的聲音，而這些都是展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的構(gòu)成要素。

（二）演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的矛盾性

可以確定的說(shuō)，演唱者的演唱能力不高，最終會(huì)對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)效果產(chǎn)生消極作用。演唱技巧是展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的工具或載體，極度不科學(xué)、不健康的演唱形式會(huì)影響藝術(shù)風(fēng)格的良好展現(xiàn)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲音訓(xùn)練的過(guò)程中，需使他們能夠基于正確的發(fā)聲技巧詮釋音樂(lè)作品。真正夯實(shí)學(xué)生的基本功，令他們?cè)诓粩嗟乃囆g(shù)實(shí)踐進(jìn)展定位自我藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，教師需了解，過(guò)分追求演唱技巧、完全依靠技術(shù)詮釋音樂(lè)藝術(shù)會(huì)降低藝術(shù)作品本身的情感感染力，無(wú)法與受眾產(chǎn)生情感共鳴。教師需引導(dǎo)學(xué)生正確處理演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格間的關(guān)系。聲樂(lè)藝術(shù)并不是狹隘的表現(xiàn)高超的演唱技巧，應(yīng)更注重音樂(lè)作品內(nèi)在文化的傳達(dá)、情感的傳遞。倘若過(guò)度展現(xiàn)演唱技術(shù)，使觀眾只能看到演唱者所擁有的高超演唱技能，卻未與所演唱的歌曲建立更緊密的思想連接，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)風(fēng)格的蒼白、缺少回味。教師需學(xué)生避免炫技而忽略歌曲情感與內(nèi)涵的表達(dá)，否則會(huì)因技術(shù)的過(guò)度凸顯而失去獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。顯然，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法是極度不成功的。由此可見(jiàn)，演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的所產(chǎn)生的矛盾性。

二、關(guān)于演唱風(fēng)格的思考

（一）演唱?dú)庀⒌陌芽?/p>

科學(xué)的演唱方式，需確保能夠良好的把控氣息，使發(fā)出的聲音穩(wěn)定而動(dòng)聽(tīng)。而針對(duì)演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的分析，需結(jié)合具體的演唱方式進(jìn)行研究。而氣息的控制作為聲音教學(xué)中的重要組成部分，其最終的學(xué)習(xí)效果將會(huì)對(duì)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生重要影響。尤其針對(duì)聲樂(lè)教學(xué)中呼吸的訓(xùn)練，需參考不同的發(fā)聲技巧。即無(wú)論是源自意大利的美聲技巧，還是中國(guó)本土的民族唱法、通俗唱法等，在呼吸的方式、器官的控制上都具有一定的差異性。而在尚未形成固定藝術(shù)風(fēng)格前，應(yīng)做好專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)。需加強(qiáng)學(xué)生的聲音訓(xùn)練，將美聲技巧、民族技巧、通俗唱法等進(jìn)行全面的結(jié)合，利用不同的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行更具有針對(duì)性、個(gè)性化的聲音訓(xùn)練。教師需引導(dǎo)學(xué)生利用橫膈膜對(duì)氣息進(jìn)行良好的控制，令學(xué)生保持氣息的狀態(tài)進(jìn)行穩(wěn)定的發(fā)聲或演唱。教師在具有開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需對(duì)學(xué)生的身體機(jī)能、嗓音先天條件進(jìn)行全面的了解，并利用不同的聲音訓(xùn)練方式，幫助他們找到最佳的氣息控制方法。在通常情況下，教師需引導(dǎo)學(xué)生利用橫膈膜的氣息發(fā)聲，確保聲音能夠有效地傳入“面罩”。由此，可確保所發(fā)出的聲音能夠在更高的位置上，并基于氣息支點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的發(fā)聲?；谶@樣的訓(xùn)練，可使學(xué)生的聲音更加渾厚有力量。教師只有確保學(xué)生能夠科學(xué)地進(jìn)行演唱，而不是過(guò)度強(qiáng)調(diào)飆高音。并最終通過(guò)精準(zhǔn)的把控氣息后，結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)與個(gè)人風(fēng)格，形成獨(dú)具魅力的演唱藝術(shù)風(fēng)格。

（二）發(fā)聲與共鳴的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)性

在聲樂(lè)教學(xué)中，針對(duì)演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一性的探究，教育工作者需認(rèn)識(shí)到具備最佳的演唱狀態(tài)，才可真正從本質(zhì)上優(yōu)化嗓音，并基于科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，不斷提升演唱能力。這是形成良好的藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)，更是成為優(yōu)秀的演唱家的前提條件。因此，教師需制定科學(xué)的訓(xùn)練方案，確保學(xué)生發(fā)聲與共鳴具有高度的統(tǒng)一性與協(xié)調(diào)性。而教師在制定聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中，需在“中聲區(qū)”的發(fā)聲訓(xùn)練中進(jìn)行強(qiáng)化。其作為人整個(gè)音域中最具有可開(kāi)發(fā)性的音區(qū)，需通過(guò)科學(xué)發(fā)聲與共鳴，使學(xué)生的中聲區(qū)發(fā)聲達(dá)到最自然、最佳的狀態(tài)。而中聲區(qū)的發(fā)聲相較而言，更易于發(fā)出最自然、最好聽(tīng)的聲音，且也是更加省力的音區(qū)。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，可指導(dǎo)他們找到氣息支點(diǎn)后自上而下的練習(xí)。值得注意的是，教師必須明確的告知學(xué)生在進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中不可唱得太“撐”，氣息的運(yùn)用應(yīng)有所節(jié)制，且嘴巴的張合尺度要適中，不可太大。并利用聲帶閉合的方式對(duì)氣息進(jìn)行控制，將所發(fā)出的聲音在胸部“管道里”進(jìn)行。教師需引導(dǎo)學(xué)生利用自身的腔體進(jìn)行科學(xué)的發(fā)聲，并能結(jié)合不同歌曲內(nèi)涵、風(fēng)格等進(jìn)行正確的演唱。針對(duì)學(xué)生的本土化的發(fā)聲訓(xùn)練，教師需以頭腔共鳴為主要的練習(xí)方式，并適當(dāng)引入美聲演唱技巧，指導(dǎo)學(xué)生既要掌握頭腔共鳴方式，還需學(xué)會(huì)口咽腔、胸腔、胸腹腔調(diào)的共鳴技巧。在反復(fù)、科學(xué)的訓(xùn)練下，能夠使學(xué)生在高、中、低整個(gè)腔體中進(jìn)行共鳴。與此同時(shí)，教師需按照學(xué)生的聲區(qū)特色、音域等，對(duì)他們的高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū)的發(fā)聲與共鳴方式進(jìn)行調(diào)整，確保學(xué)生能夠切實(shí)展現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)，依靠科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練方式達(dá)到最佳的演唱狀態(tài)。由此，能夠在夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的前提下，找準(zhǔn)個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。

（三）演唱風(fēng)格與時(shí)代審美的契合性

教師在對(duì)學(xué)生的演唱藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行思考的過(guò)程中，需認(rèn)識(shí)到演唱技巧的科學(xué)性、歌曲表達(dá)的時(shí)代性需達(dá)到一定的統(tǒng)一性。尤其，在樹(shù)立個(gè)人演唱風(fēng)格的過(guò)程中，還需考慮到當(dāng)前社會(huì)的主流審美標(biāo)準(zhǔn)，在強(qiáng)調(diào)形成一定藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，需確保與大眾的藝術(shù)鑒賞展現(xiàn)出相應(yīng)的契合性。同時(shí)，需確保作品風(fēng)格與演唱者的藝術(shù)表達(dá)方式具備高度一致性。無(wú)論是在創(chuàng)作演唱作品還是詮釋藝術(shù)作品的過(guò)程中都展現(xiàn)出強(qiáng)大的民族特色、時(shí)代特色。而這些特征也在一定程度上體現(xiàn)聲樂(lè)演唱的精髓，更是形成良好藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。風(fēng)格具有個(gè)人化特征，但若脫離時(shí)代、脫離大眾審美，其只能成為小眾化藝術(shù)。若為了強(qiáng)調(diào)藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性而失去基本的審美標(biāo)準(zhǔn)，最終即便擁有再高超的演唱技巧，也只能是孤芳自賞。因此，教師在實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需引導(dǎo)學(xué)生建立正確的藝術(shù)觀、審美觀，既要全面了解演唱技巧、發(fā)聲方式，還需切實(shí)掌握聲樂(lè)藝術(shù)理論與現(xiàn)實(shí)發(fā)展背景，以及聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代性。由此，使學(xué)生在夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升專(zhuān)業(yè)技能的過(guò)程中，基于科學(xué)的藝術(shù)審美理念與獨(dú)特的個(gè)人魅力，自然而然地將演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一。

三、演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂(lè)教學(xué)有效對(duì)策

（一）全視角設(shè)定聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃

關(guān)于演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一的聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃的設(shè)定，教師需從聲樂(lè)訓(xùn)練目標(biāo)、人才培養(yǎng)目標(biāo)、藝術(shù)領(lǐng)域需求、大眾審美等方面對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行思考。教師需從全視角、多維度出發(fā)，對(duì)演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一形成新思路。教師自實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需找準(zhǔn)教學(xué)核心，即對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)理論基礎(chǔ)、演唱技能等科學(xué)的教學(xué)，并將其作為主要的教學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)科學(xué)滲透美學(xué)教育，幫助學(xué)生建立正確的藝術(shù)審美。而教師在對(duì)學(xué)生的發(fā)聲進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中，在確保他們發(fā)聲位置的正確性、科學(xué)性，在形成穩(wěn)定氣息的基礎(chǔ)上，需引導(dǎo)他們富有感情地演唱歌曲。在這個(gè)過(guò)程中，教師需科學(xué)滲透藝術(shù)理論教育，明確告知學(xué)生，良好的藝術(shù)風(fēng)格的形成不是單一的強(qiáng)調(diào)音域有多高、聲音有多嘹亮。而是應(yīng)結(jié)合音樂(lè)作品的風(fēng)格，以及個(gè)人特色進(jìn)行恰到好處的演繹。教師需使學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)作品情感、文化內(nèi)涵的正確表達(dá)至關(guān)重要。教師從不同的角度對(duì)學(xué)生的藝術(shù)觀進(jìn)行引領(lǐng)，不僅要重視夯實(shí)學(xué)生的基本功，還需讓他們對(duì)藝術(shù)的時(shí)代性特征建立正確的認(rèn)識(shí)。教師幫助學(xué)生樹(shù)立藝術(shù)風(fēng)格的過(guò)程，應(yīng)作為學(xué)生客觀認(rèn)知自我、全面了解藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景的過(guò)程。對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練的過(guò)程，應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)與不足，能夠基于特定的身體條件與局限，更具有策略的展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，真正使演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一，令學(xué)生成為優(yōu)秀的演唱者。

（二）注重教學(xué)思想內(nèi)涵與教育手段的一致性

教師實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的正確處理。教師的教學(xué)思想內(nèi)涵應(yīng)與實(shí)際的教學(xué)手段保持高度的一致性，令學(xué)生以更高度的視野審視自身的演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的形成。教師在聲樂(lè)課堂上，既要向?qū)W生有效講解發(fā)聲技巧、共鳴方式、氣息運(yùn)用等知識(shí)，還需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的解析音樂(lè)作品。在課堂上，教師需鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真分析演唱曲目，全面了解旋律走向、歌曲風(fēng)格、歌曲情感。在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生將演唱技巧與特定曲目建立聯(lián)想，引導(dǎo)他們了解每一句歌詞的藝術(shù)處理標(biāo)準(zhǔn)與要求。在歌詞換氣時(shí)，教師需引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)、快速找到換氣口。由此，使學(xué)生基于良好的發(fā)音技巧、共鳴、穩(wěn)定的氣息，確保歌曲表達(dá)流暢度。當(dāng)然，在演唱歌曲的過(guò)程中，教師必須使學(xué)生能夠表達(dá)出歌曲的內(nèi)涵與情感。針對(duì)學(xué)生飆高音、炫技等錯(cuò)誤想法，教師需告知他們這并是展現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格的正確途徑。教師需引導(dǎo)學(xué)生了解演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的辯證關(guān)系，令他們能夠基于超高的演唱技巧更好地詮釋音樂(lè)作品風(fēng)格。在不斷提升藝術(shù)修養(yǎng)、演唱技能的過(guò)程中，使學(xué)生基于自身獨(dú)特的氣質(zhì)與藝術(shù)潛能，將演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一。而統(tǒng)一的過(guò)程，在于學(xué)生綜合能力的提升。演唱藝術(shù)風(fēng)格的形成，需基于技藝、文化、情感、個(gè)人品味與鑒賞能力的全方位集成，是一個(gè)水到渠成的進(jìn)程，而不應(yīng)為了追求獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，而過(guò)于凸顯演唱技巧、忽略藝術(shù)的呼吸感、藝術(shù)感、生命活動(dòng)力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生建立國(guó)際化藝術(shù)鑒賞視野

聲樂(lè)教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生的發(fā)音技巧、氣息、共鳴等方面能力的訓(xùn)練。若將演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行高度的統(tǒng)一，教師需提高教學(xué)視野的高度。由此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。即教師需引導(dǎo)學(xué)生建立國(guó)際化藝術(shù)鑒賞視野，能夠?qū)δ壳八鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)涵吸收外，還需涉獵更多聲樂(lè)藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、藝術(shù)鑒賞等知識(shí)。藝術(shù)具有高度的共通性、包容性，教師不應(yīng)局限在聲樂(lè)教學(xué)上，需適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富與拓展，不斷豐富學(xué)生知識(shí)層次與能力結(jié)構(gòu)。藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代發(fā)展具有十分密切的關(guān)系。而聲樂(lè)教學(xué)作為藝術(shù)教育的重要組成要素，應(yīng)以更貼合生活的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行提升。針對(duì)學(xué)生國(guó)際化藝術(shù)鑒賞視野的建立，不僅對(duì)學(xué)生的藝術(shù)格局具有影響，還在一定程度上決定著他們的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的形成。藝術(shù)鑒賞能力與作品創(chuàng)作質(zhì)量、音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)方式等，都具有十分重要的影響。關(guān)于演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一，需建立在一定的藝術(shù)審美上，才可保證技巧與風(fēng)格的高度契合性。因此，教師需在聲樂(lè)訓(xùn)練中科學(xué)滲透藝術(shù)鑒賞知識(shí)，使學(xué)生在提高演唱技巧的過(guò)程中形成更好的藝術(shù)品位、鑒賞能力、審美能力，這對(duì)于學(xué)生自身藝術(shù)風(fēng)格定位、演唱技巧的應(yīng)用將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，針對(duì)演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一，教師在設(shè)計(jì)聲樂(lè)教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程中，需基于先進(jìn)的教學(xué)理念制定教學(xué)模式。教師需了解演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格間的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系，并能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)演唱能力的提升與音樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)。教師在實(shí)際開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，需對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極拓展與豐富，使學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)獲得有效提升。由此，使學(xué)生基于超高的演唱技巧，形成獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格，并能夠利用自身的演唱能力、科學(xué)、正確地詮釋音樂(lè)作品的藝術(shù)風(fēng)格，切實(shí)將演唱技巧與藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)一，讓學(xué)生成為優(yōu)秀的演唱藝術(shù)家。

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作者簡(jiǎn)介：曹穎（1978—），女，漢族，天津人，研究生，副教授 ，從事聲樂(lè) 美聲演唱教學(xué)。