我國擁有悠久的農(nóng)業(yè)文明史，傳統(tǒng)村落、歷史文化村鎮(zhèn)承載幾千年文化傳承與多樣化發(fā)展的重要空間，是農(nóng)耕文明不可再生的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著歷史的記憶，反映著文明的進(jìn)步。快速城市化使城市地區(qū)傳統(tǒng)文化景觀和鄉(xiāng)村文化景觀形成巨大的沖擊，傳統(tǒng)地域文化景觀呈現(xiàn)出高度“破碎化”和“孤島化”的現(xiàn)象，特色性景觀區(qū)域和傳統(tǒng)村落的保護(hù)面臨巨大挑戰(zhàn)。真正能夠整合并系統(tǒng)運(yùn)用到地域文化景觀傳承與創(chuàng)新發(fā)展，指導(dǎo)區(qū)域新農(nóng)村建設(shè)，形成文化傳承與時代發(fā)展結(jié)合的和諧文化，在建設(shè)和管理中還有一定的難度。王云才著《破碎化與孤島化——傳統(tǒng)文化景觀的空間困境》（中國建筑工業(yè)出版社，2019年1月版）一書，詳細(xì)介紹了傳統(tǒng)地域文化景觀的研究背景、現(xiàn)狀與進(jìn)展，闡述了破碎化的空間模式類型及評價和空間的演變，提出保護(hù)機(jī)制與途徑。具體而言，該書有以下幾個要點(diǎn)：

一、傳統(tǒng)文化景觀破碎化和孤島化的空間模式

地域文化景觀是存在于特定的地域范圍內(nèi)的文化景觀類型，是特定地域環(huán)境與環(huán)境文化背景下形成并留存至今，是人類活動歷史的記錄和文化傳承的載體，與特定的地理環(huán)境相適應(yīng)而產(chǎn)生和發(fā)展，保存了大量的物質(zhì)形態(tài)化的歷史景觀和非物質(zhì)形態(tài)傳統(tǒng)習(xí)俗，共同形成較為完整的傳統(tǒng)地域文化景觀體系。其本質(zhì)特征是一個地方區(qū)別于其他地方的景觀特質(zhì)，突出體現(xiàn)在地方性自然環(huán)境、物質(zhì)空間體系和非物質(zhì)文化景觀三個方面。城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化和商業(yè)化對傳統(tǒng)地域文化景觀造成前所未有的沖擊。《破碎化與孤島化——傳統(tǒng)文化景觀的空間困境》一書的第一章到第四章就傳統(tǒng)地域文化景觀研究背景、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢進(jìn)行了探討，并分別從傳統(tǒng)文化景觀破碎化和孤島化這兩個方面對空間模式進(jìn)行了剖析。傳統(tǒng)文化景觀空間存在線狀廊道式、網(wǎng)狀廊道式、多核心式、單核心式、填充式、邊緣式和包圍式這幾種破碎化的空間模式，傳統(tǒng)地域文化景觀孤島化典型空間模式有城市包圍的孤島、工業(yè)包圍的孤島、現(xiàn)代商業(yè)區(qū)中的孤島、旅游區(qū)中的傳統(tǒng)村落——文化孤島、邊緣化的古村落——遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)中心的孤島空間模式。認(rèn)為以傳統(tǒng)地域文化景觀為切入點(diǎn)，以整體人文生態(tài)系統(tǒng)為核心，建立解讀傳統(tǒng)地域文化景觀的圖示語言體系，系統(tǒng)展現(xiàn)風(fēng)景園林的地方性，將會成為未來生態(tài)景觀和可持續(xù)景觀營造的重要方式和發(fā)展前景。

二、傳統(tǒng)文化景觀空間的演變

傳統(tǒng)地域文化景觀空間的主要格局是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)作為主要基質(zhì)的分布方式。城市化、工業(yè)化和商業(yè)化發(fā)展過程中，其擴(kuò)展需要大量的取自傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)空間的土地，對于土地類型和土地形態(tài)的革命性變革，耕地面積發(fā)生變化，傳統(tǒng)地域景觀被不斷擠壓而產(chǎn)生區(qū)域嚴(yán)重的發(fā)展不平衡問題，造成景觀空間的破碎化?！镀扑榛c孤島化——傳統(tǒng)文化景觀的空間困境》一書的第五章就傳統(tǒng)文化景觀空間的演變進(jìn)行了探討，并分別從城市化、工業(yè)化、商業(yè)化、城市路網(wǎng)、生活方式與政策導(dǎo)向這五個方面對景觀空間演變的影響進(jìn)行了剖析。書中介紹通過對特定區(qū)域特定時間段的遙感數(shù)據(jù)處理和ArcGIS柵格數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的景觀指數(shù)分析處理，對傳統(tǒng)文化景觀用地斑塊構(gòu)成和土地利用類型轉(zhuǎn)移矩陣模型，分析土地利用類型轉(zhuǎn)化的內(nèi)在規(guī)律，探索傳統(tǒng)地域文化景觀空間破碎化演變的趨勢因素，認(rèn)為城市化、工業(yè)化和商業(yè)化通過各自不同的方式影響傳統(tǒng)地域文化景觀空間，其中工業(yè)化對于景觀破碎化有著最大的驅(qū)動力，并受多元驅(qū)動因子耦合作用，最終導(dǎo)致景觀空間破碎化水平和模式的差異。

三、傳統(tǒng)地域文化景觀保護(hù)機(jī)制與途徑

在傳統(tǒng)地域之間喪失自身文化與景觀特色的同時，無差異的新城市景觀使人們失去了對老城和“老家”記憶的連續(xù)性和對文化根基的認(rèn)同感和歸屬感。《破碎化與孤島化——傳統(tǒng)文化景觀的空間困境》一書的第六章就“傳統(tǒng)地域文化景觀保護(hù)機(jī)制與途徑”進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，它向我們解釋了地域性文化景觀保護(hù)的調(diào)控機(jī)制、實(shí)施策略和保護(hù)途徑等內(nèi)容。書中介紹，對于傳統(tǒng)地域文化景觀的保護(hù)與發(fā)展立足于區(qū)域景觀層面進(jìn)行全面的悠久性、完整性、鄉(xiāng)土性、環(huán)境協(xié)調(diào)性等方面進(jìn)行典型性保護(hù)與延續(xù)，將保護(hù)區(qū)域景觀完整性和區(qū)域整體人文生態(tài)系統(tǒng)原真性為核心，最終才能延續(xù)區(qū)域文化景觀的獨(dú)特價值。必須立足于傳統(tǒng)文化景觀所在的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落的社會發(fā)展、利用方式、物質(zhì)空間格局和傳統(tǒng)生活場景以及旅游開發(fā)利用的持續(xù)性影響，形成過濾與分離、適度與協(xié)調(diào)、保護(hù)與維護(hù)、培育與參與四個方面的保護(hù)控制機(jī)制，采取空間優(yōu)化與整合的實(shí)施策略，通過實(shí)例驗(yàn)證了基于破碎化的空間模式分析的傳統(tǒng)地域文化景觀保護(hù)途徑和基于孤島化分析評價的傳統(tǒng)地域文化景觀保護(hù)途徑。

綜上所述，該書從國家自然科學(xué)基金項目學(xué)術(shù)研究的角度出發(fā)對傳統(tǒng)文化景觀空間模式、演變和保護(hù)機(jī)制與途徑進(jìn)行了系統(tǒng)性的解讀，并通過實(shí)例驗(yàn)證的方式向讀者詳細(xì)地闡述了空間特征評價和保護(hù)途徑等理論與實(shí)踐應(yīng)用知識；同時該書設(shè)計了深入研究的課題———傳統(tǒng)地域文化景觀空間的圖式語言研究，有著較強(qiáng)的學(xué)術(shù)前沿性，有助于讀者后續(xù)開展相關(guān)的研究與實(shí)踐工作。