責(zé)任和品位可以說是相輔相成、密不可分的。為什么？因?yàn)橐粋€(gè)負(fù)責(zé)任的人很可能同時(shí)是一個(gè)有品位的人；反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人絕對不會(huì)是一個(gè)有品位的人。

責(zé)任重于泰山。責(zé)任承載品位，品位影響責(zé)任。

一個(gè)負(fù)責(zé)任的教師，要講求教師品位；一個(gè)負(fù)責(zé)任的教育工作者，要講求教育品位。

湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授石雪暉，作為一名普通的教師，在既沒有資金又沒有前人研究成果可以借鑒的困難局面下，憑著一腔對事業(yè)的熱忱和為山區(qū)貧窮農(nóng)民脫貧致富的高度社會(huì)責(zé)任感，不屈壓力，不理質(zhì)疑，持之以恒，艱苦探索，克服了重重困難，解決了一個(gè)個(gè)科技難題，帶動(dòng)山區(qū)貧窮農(nóng)民整體依靠科技脫貧致富，成為廣大農(nóng)村地區(qū)人民心目中的“財(cái)神爺”。他的成功絕對不是偶然，源自對事業(yè)崇高的使命感和對社會(huì)的高度責(zé)任感。

如何在教育工作中樹立責(zé)任意識？

首先，要求學(xué)校管理層和教師在平時(shí)的教學(xué)管理和教學(xué)工作中體現(xiàn)出責(zé)任感。

一個(gè)學(xué)校管理水平的高低、教育氛圍的好壞，干部是關(guān)鍵。我校制定了《小箕鋪中心小學(xué)學(xué)校章程》，從責(zé)任、義務(wù)、目標(biāo)、權(quán)利等各方面出發(fā)，創(chuàng)造一切必要條件，幫助教師提高師德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能，指導(dǎo)中層干部高質(zhì)量完成學(xué)校交付的各項(xiàng)管理任務(wù)，營造團(tuán)結(jié)互助、和諧共濟(jì)、共同進(jìn)步的良好學(xué)校風(fēng)氣，極大地推動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)工作向良好的方向邁進(jìn)。

小箕鋪中心小學(xué)是一所典型的農(nóng)村完小，共有師生600來人，由于學(xué)校周邊到處林亭矗立，不能擴(kuò)建，學(xué)校教學(xué)條件較差。一是危房與民宅相連，很難拆除；二是由于不能原址擴(kuò)建，各項(xiàng)功能室不足。這一直是壓在學(xué)校頭上的兩座大山?，F(xiàn)在，危房早就停用并隔離，學(xué)校新址選好，也準(zhǔn)備遷址重建中，在校委會(huì)多方努力和上級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，學(xué)校多年沒有解決的老大難問題得到了解決。

以上事實(shí)說明，等、靠、要的思想要不得，只有樹立起“責(zé)任”意識，打造團(tuán)結(jié)拼搏的領(lǐng)導(dǎo)班子，什么難題都是可以克服的。

其次，要注意培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。

這與我們學(xué)校的辦學(xué)宗旨“創(chuàng)辦一流現(xiàn)代化農(nóng)村小學(xué)，造就新時(shí)代高素質(zhì)公民”和辦學(xué)理念“為學(xué)生發(fā)展鋪路，為農(nóng)村振興奠基”是一脈相承的。

為了培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，我們學(xué)校發(fā)起了“我為爸媽炒個(gè)菜”的活動(dòng)；為了培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感，我們學(xué)校開展了評選“先進(jìn)班集體”“歌詠比賽”“運(yùn)動(dòng)會(huì)”等校園活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有“負(fù)責(zé)”的品質(zhì)：在校是一個(gè)“負(fù)責(zé)”的學(xué)生，在家是一個(gè)“負(fù)責(zé)”的孩子，在社會(huì)是一個(gè)“負(fù)責(zé)”的好公民，這就是我們學(xué)校每一個(gè)教職工不懈的追求。

責(zé)任可大可小，一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能取得多大的成功。

對于一名教師來說，從身邊事、點(diǎn)滴事做起，備好每節(jié)課，上好每堂課，教好每一個(gè)學(xué)生，這就是責(zé)任，責(zé)任無處不在。

責(zé)任源自愛。對家庭的責(zé)任是因?yàn)閻奂彝?；對社?huì)的責(zé)任是因?yàn)閻圩鎳腿嗣?。作為一名教師，對?zé)任的要求更高。教師的愛是神圣的，因?yàn)樗麄儛鄣氖莿e人的孩子。所以有人說：“愛自己的孩子是自覺，愛別人的孩子是神圣”。

2008年的四川汶川大地震爆發(fā)。青年教師任維鼎在生死關(guān)頭，譜寫了一曲用崇高的職業(yè)操守和道德責(zé)任譜就的、體現(xiàn)人性光輝的動(dòng)人的生命交響曲，感動(dòng)了全國人民。同樣，也冒出了聞名全國的“范跑跑”式的人物，痛遭全國人民譴責(zé)。“責(zé)任”是這兩種截然不同行為的最好注解。

責(zé)任源自奉獻(xiàn)。教育工作者從事的工作是長期的、枯燥的、無人喝彩的。一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的人不可能成為一名負(fù)責(zé)任的老師；一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師不可能成為一名優(yōu)秀教師。

陽新縣王英鄉(xiāng)希望小學(xué)王月娥老師，一直以來，她用一雙羸弱的肩膀，獨(dú)自一人承擔(dān)著三個(gè)年級的復(fù)式教學(xué)，用小木船接送學(xué)生。自兼“教員、交通員、炊事員、保育員”，幫助18名失學(xué)兒童復(fù)返校園，救助面臨輟學(xué)的學(xué)生200人，資助貧困學(xué)生500人，救助資金3萬余元。她所帶班級的入學(xué)率、鞏固率均達(dá)100%，教學(xué)成績在王英鄉(xiāng)歷年名列前茅。王月娥在平凡的崗位上所作的不平凡的貢獻(xiàn)受到了群眾的好評和社會(huì)的承認(rèn)。她，幾十年如一日，無怨無悔，為山區(qū)兒童撐開一片燦爛的晴空。

品位是個(gè)性的自然流露，是一個(gè)人氣質(zhì)形象、生活情趣、人品修養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

教師職業(yè)是神圣的。文化是教師工作的精神底色，教學(xué)實(shí)際上是教師品位的外化。一個(gè)有品位的教師，他的教學(xué)必然是生動(dòng)的；一個(gè)有品位和負(fù)責(zé)任的教師，他的課必然是具有深刻內(nèi)涵、能令人受到啟迪的，而不是枯燥無味的。所以說，教師的品位是教育工作的寶貴資源。

教師的品位是對學(xué)生的博愛和寬容。它總能以課內(nèi)、外，從點(diǎn)滴處體現(xiàn)出教師對學(xué)生人性的關(guān)懷。一位優(yōu)秀教師會(huì)以愛的情懷去教育學(xué)生，以海的博大去寬容學(xué)生，他會(huì)以“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”為座右銘，激勵(lì)自己，身體力行，這本身比任何說教都更能說服人、打動(dòng)人，所以有品位的教師更容易取得事業(yè)上的成功。

有品位的教師，不只關(guān)心學(xué)生的成績，更關(guān)注學(xué)生的成長。他會(huì)在教給學(xué)生豐富的文化、科技知識的同時(shí)，灌輸給學(xué)生勤勉、執(zhí)著、公正、奉獻(xiàn)的時(shí)代精神；他會(huì)時(shí)時(shí)教育學(xué)生“成績只是暫時(shí)的，做人才是一輩子”的人生理念。所以，有人說，“教師是學(xué)生人生道路上的指南針”，這完全是有事實(shí)依據(jù)的。

有品位的教師大多興趣廣泛，有著深厚的文化素養(yǎng)和廣博的知識沉淀。他講起課來，古今中外，信手拈來；旁征博引，才華橫溢。他像一部百科全書，有探索不盡的寶藏，卻無絲毫俗儒酸澀的惡性舊氣；他精于教學(xué)構(gòu)思，善于創(chuàng)造情景?；蛑v或練、或評或贊，舉手投足都揮灑出藝術(shù)的才情，讓課堂充滿溫馨的氛圍。他在講臺(tái)上揮灑自如、樂在其中時(shí)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人卻在看你”的美好享受。

有品位的教師，也關(guān)注人生的功利，但更看重的是幸福的內(nèi)涵。做一個(gè)有品位的教師，會(huì)獲得職業(yè)和人生的雙重幸福。他會(huì)以勤勉的工作獲取生活的充實(shí)，把學(xué)生的成功作為生活的幸福。

有人說，一個(gè)不重視教育的民族就是一片文化的荒漠。教師，就是把荒漠變成綠洲的承擔(dān)者、執(zhí)行者。

教師，一手牽著學(xué)生的明天，一手牽著祖國的未來。

做一個(gè)既有品位而又負(fù)責(zé)任的老師吧，既然選擇了這一光榮職業(yè)，我們無怨無悔。