萬(wàn)芳

摘 要：把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與具體的小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)巧妙的滲透在一起能夠有效地引導(dǎo)這些小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維能力，從而更好地去提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率，對(duì)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 傳統(tǒng)文化 策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.15.019

在小學(xué)階段的教學(xué)過(guò)程中大力滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，不僅能夠讓學(xué)生從小受到良好的傳統(tǒng)文化熏陶，對(duì)他們的“三觀”產(chǎn)生潛移默化的影響，還能夠增加數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的趣味性和有效性，對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀都有著十分重要的價(jià)值和意義。

一、營(yíng)造傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)境

在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的大背景下，信息技術(shù)被廣泛運(yùn)用到教學(xué)中已經(jīng)是大勢(shì)所趨。因此在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)順從這一潮流，加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用，創(chuàng)設(shè)積極有效的情境。無(wú)論是哪一門學(xué)科，在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)都需要一個(gè)良好的情境作為背景。創(chuàng)設(shè)情境就是為了讓學(xué)生身臨其境，為接下來(lái)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起到良好的輔助作用，使學(xué)生開展更加高效的學(xué)習(xí)。情境對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化有著關(guān)鍵的作用。如果教師情境創(chuàng)設(shè)得好，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)自然也會(huì)跟著好，課堂教學(xué)效果自然而然就好。

二、傳統(tǒng)文化教學(xué)融入，感受趣味性

在將傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)例與具體的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效滲透的過(guò)程中，教師需注重理論教學(xué)和生活實(shí)際之間的結(jié)合，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到抽象知識(shí)和數(shù)學(xué)概念的內(nèi)涵，有效掌握知識(shí)。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，在這個(gè)過(guò)程中，可以將生活中的一些具體問(wèn)題作為實(shí)例，讓學(xué)生思考并充分地聯(lián)系實(shí)際，做出解答。在這一過(guò)程中，教師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題有一個(gè)更深的理解，隨后引導(dǎo)學(xué)生將理論與實(shí)際緊密聯(lián)系，這樣就能夠幫助學(xué)生更好的應(yīng)用理論解決實(shí)際問(wèn)題。所謂的生活和理論有效結(jié)合就是將學(xué)生的實(shí)際生活與小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容適當(dāng)聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)更好的把握。將理論知識(shí)與實(shí)際生活高度結(jié)合起來(lái)，才會(huì)有效促使學(xué)生獲取有用信息，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。

三、如何將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

1.利用數(shù)學(xué)內(nèi)容使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化

數(shù)學(xué)是一門需要從一開始接觸就培養(yǎng)邏輯的學(xué)科，小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生邏輯性的重要時(shí)期。數(shù)學(xué)包含了豐富的數(shù)學(xué)思想，需要讓學(xué)生在初步接觸數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)就能夠有一定的了解，而教師將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)的教學(xué)進(jìn)行結(jié)合能夠加強(qiáng)數(shù)學(xué)問(wèn)題中的邏輯性，還可以讓學(xué)生在進(jìn)行思考時(shí)能使問(wèn)題變得更加具體化。這樣多元融入性的教學(xué)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)的邏輯思維，還能讓學(xué)生更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化。比如，在進(jìn)行《誰(shuí)的手兒巧》這節(jié)與認(rèn)識(shí)圖形相關(guān)的教學(xué)時(shí)，老師可以通過(guò)多媒體向?qū)W生展示我國(guó)傳統(tǒng)器具中所包含的圖形，包括古代的瓷器、家具、建筑物等傳統(tǒng)物件都是具有許多數(shù)學(xué)幾何圖形的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含體。老師通過(guò)向?qū)W生展示一系列傳統(tǒng)物品時(shí)，向?qū)W生進(jìn)行講解傳統(tǒng)物件中所含有的數(shù)學(xué)幾何圖形的類型以及傳統(tǒng)物件的名稱，在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的融入。

2.利用數(shù)學(xué)活動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)

在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)之中，融入傳統(tǒng)文化的力度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，所以在數(shù)學(xué)課堂之外，教師還可以開展一系列與數(shù)學(xué)有關(guān)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。我國(guó)有許多著名的詩(shī)人包括李白、杜甫等，其中李白喜歡喝酒，杜甫則喜歡作詩(shī)，數(shù)學(xué)教師可以將李白與杜甫的愛好與數(shù)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合。比如通過(guò)設(shè)置杜甫每天都會(huì)作詩(shī)三首，那么提問(wèn)學(xué)生杜甫每天平均每小時(shí)作詩(shī)數(shù)目為多少？還有，李白每喝3壺酒才會(huì)作詩(shī)半首，請(qǐng)問(wèn)李白要完成兩首詩(shī)需要喝多少酒？這樣的問(wèn)題雖然簡(jiǎn)單，但是豐富了問(wèn)題的故事內(nèi)容。學(xué)生在進(jìn)行問(wèn)題的解答時(shí)也會(huì)思考兩者的主人公究竟有怎樣的故事，提升了學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的興趣，增加了不同問(wèn)題的可見性。

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化在新時(shí)期的教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，我們應(yīng)通過(guò)上述方式來(lái)彰顯教學(xué)方式的時(shí)代內(nèi)涵。數(shù)學(xué)這一學(xué)科在課堂教學(xué)中有多種夾雜傳統(tǒng)文化的教育方式，教師應(yīng)在開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，盡可能多地與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊會(huì)鳳《挖掘傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂更精彩》，《新課程（上）》2017年第5期。