聶娟

摘要：城市空間與社會(huì)有非常緊密的關(guān)系，人們不僅僅是生活在空間之中，也生活在社會(huì)之中。因此空間與社會(huì)之間是很難分離的關(guān)系。但長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，受學(xué)科柵欄的局限，對(duì)于空間的思考一直有所欠缺，在城市規(guī)劃、地理學(xué)等空間科學(xué)當(dāng)中，并沒(méi)有成熟的社會(huì)思想，進(jìn)而對(duì)空間的內(nèi)涵無(wú)法全面的詮釋。本文就對(duì)城市空間進(jìn)行了分析和探討，并對(duì)社會(huì)學(xué)視角下中國(guó)城市的規(guī)劃進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：社會(huì)學(xué);城市空間;空間規(guī)劃

城市空間研究是新城市學(xué)中較為重要的研究項(xiàng)目之一，也是重要的研究對(duì)象。列斐伏爾是當(dāng)代具有公信力的新城市社會(huì)學(xué)奠基思想大師，其不僅在城市空間社會(huì)學(xué)中對(duì)工業(yè)化與城市化這兩者進(jìn)行了分析，還探討了兩者之間的分別和關(guān)系，進(jìn)而總結(jié)出城市空間屬于資本主義的產(chǎn)物一說(shuō)，而全球化的實(shí)質(zhì)就是城市化。在1980年西方人研究出了空間轉(zhuǎn)向，這也讓人們非常的重視的這個(gè)課題，成為了研究的熱點(diǎn)項(xiàng)目，還獲得了豐碩的研究成果，為當(dāng)代的城市空間研究拓寬了思路和角度，也推進(jìn)了城市規(guī)劃學(xué)科的持續(xù)發(fā)展。

一、傳統(tǒng)空間的闡述

精神空間論，其被視為人類心靈的范圍，還有一種說(shuō)法是精神的產(chǎn)物。主要是以語(yǔ)言、圖像、文字來(lái)主觀的對(duì)世界進(jìn)行想象。較為常知的就如：勒·柯布西耶的光明城市、詹明信的認(rèn)知地圖概念等?！罢鎸?shí)”的空間總是受到想象和構(gòu)思空間的攻擊，圖像和再現(xiàn)總是對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的安排和界定進(jìn)行轉(zhuǎn)變[1]。由于認(rèn)識(shí)論的理想化和唯心主義，才對(duì)這樣的認(rèn)知論有周到和出色的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。其實(shí)就是這樣的理想化認(rèn)知，才滋生了霸權(quán)，這也是很多“后”字理論強(qiáng)烈批判的緣故之一。

物質(zhì)空間論，在19世紀(jì)左右曾經(jīng)非常的盛行物質(zhì)空間論，這種空間輪主要是受到了實(shí)證主義和科學(xué)主義的影響而形成。物質(zhì)空間論認(rèn)為通過(guò)科學(xué)和理性的角度認(rèn)知客觀物質(zhì)世界，空間的形式科學(xué)也是由此而生。這樣的空間研究主要表現(xiàn)為兩方面：一是外在的心理、社會(huì)和物理的過(guò)程中，進(jìn)行空間的尋找解釋。二是對(duì)于表象的描繪，其主要是經(jīng)驗(yàn)描述性的空間研究，如遙感技術(shù)、GIS等。因此，可以看出，這樣的認(rèn)知論是從社會(huì)性和歷史性再到空間的形態(tài)和實(shí)踐，對(duì)于意識(shí)、理性、社會(huì)性的決定和影響沒(méi)有足夠的認(rèn)知。

二、社會(huì)學(xué)研究中的空間轉(zhuǎn)向

關(guān)于福柯關(guān)于空間的研究，在1984年《不同空間的正文與上下文》中提出在19世紀(jì)之前的西方思想史與時(shí)間主題一直處于一個(gè)相互糾纏的狀態(tài)。而在?？聦?duì)現(xiàn)代空間的研究之中，較為的重視現(xiàn)代都市建筑，對(duì)于都市建筑中的一系列機(jī)構(gòu)、制度、互聯(lián)網(wǎng)、生活方式等組成的權(quán)利網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)[2]。?？略趯?duì)特定空間的分析中揭示了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)部本質(zhì)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有一定的開(kāi)創(chuàng)性。所以，也為當(dāng)代的城市研究者打下了基礎(chǔ)，也為其提供了重要的城市空間研究脈絡(luò)。

列斐伏爾關(guān)于空間的研究，它對(duì)于空間的思考做出了一個(gè)開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。列斐伏爾在1974年出版了對(duì)空間和城市的重要思考，并進(jìn)行非常重要的分析，糾正了傳統(tǒng)社會(huì)政治理論對(duì)于空間的其中對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)政治理論對(duì)空間認(rèn)知，并將其作為總要的核心開(kāi)展研究。其當(dāng)中的內(nèi)容充滿著各類的社會(huì)關(guān)系，將空間表征、實(shí)踐和表征的空間試圖聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)而構(gòu)成了空間性。他的研究對(duì)于空間的思考具有非常重要的啟發(fā)意義，不僅僅是啟示了現(xiàn)代性研究的空間，還是較早為全球性理論研究奠定基礎(chǔ)的思想大師。

三、社會(huì)學(xué)視角下的城市空間規(guī)劃

（一）加強(qiáng)城市規(guī)劃空間探究

空間性是指人類在空間與社會(huì)進(jìn)程中相互的作用進(jìn)而體現(xiàn)出來(lái)的空間特性，主要是在活動(dòng)和形式兩個(gè)方面。城市規(guī)劃是對(duì)于空間的研究學(xué)科，但是更多的重視與城市空間的物質(zhì)性。在第一空間和空間實(shí)踐中，這種空間認(rèn)知論的局限性延續(xù)至今，其影響力不容小覷。在近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)等學(xué)科與城市規(guī)劃相互的交叉和借鑒，導(dǎo)致了空間意識(shí)在規(guī)劃中漸漸的失去了話語(yǔ)權(quán)。進(jìn)而引發(fā)了城市規(guī)劃的本體討論。只有立足于空間和社會(huì)過(guò)程，將社會(huì)中出現(xiàn)的一系列空間性作為城市規(guī)劃研究的核心，拓寬空間思維，進(jìn)而思考城市規(guī)劃的實(shí)踐和發(fā)展，從能夠充分的促進(jìn)城市規(guī)劃的發(fā)展。

（二）重視城市空間與社會(huì)復(fù)雜過(guò)程

隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，中國(guó)好多的城市只是一味的追求經(jīng)濟(jì)空間的增長(zhǎng)，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹目臻g關(guān)注度降低，抽象空間替代生活空間的現(xiàn)象非常的普遍。在復(fù)雜社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，空間不僅生產(chǎn)了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，還是社會(huì)發(fā)展的一種“器皿”，不公平的空間讓社會(huì)的兩極發(fā)展更加的嚴(yán)重。而且現(xiàn)今的城市空間成為了競(jìng)相追逐的重要資源，如城市中心地段的房地產(chǎn)和地段等，這些在城市空間中都占據(jù)了非常有利的資源。而社會(huì)中的弱視群體則逐漸的被邊緣化到不利的位置，讓空間的分異變得更加的嚴(yán)重，也增加了更大的社會(huì)兩極化。以上這些復(fù)雜的社會(huì)空間變化，對(duì)于城市規(guī)劃師的視野和研究提出了要求，規(guī)劃師要將社會(huì)公平與多元、空間平衡和土地的專注等聯(lián)系在一起，加以研究和確定，進(jìn)而在空間規(guī)劃中充分的體現(xiàn)出來(lái)[3]。所以，要拓寬眼界，在對(duì)其進(jìn)行績(jī)效分析和評(píng)價(jià)當(dāng)中不要只是看到經(jīng)濟(jì)效益，還要對(duì)社會(huì)多元價(jià)值和社會(huì)目標(biāo)更加廣泛的關(guān)注，這是我國(guó)和諧社會(huì)和城市建設(shè)的一種中心體現(xiàn)。

（三）注重城市規(guī)劃和權(quán)利

在城市空間的生成之中還存在著很多的利益沖突和力量沖突，它們之間相互的作用，在?？轮R(shí)一權(quán)力一空間當(dāng)中，空間生產(chǎn)和空間蘊(yùn)涵有著復(fù)雜的權(quán)利關(guān)系。在城市空間資源配置中，城市規(guī)劃是一種手段，與政治和權(quán)利有著非常密切的關(guān)系。所以，城市規(guī)劃師要注重城市建設(shè)中的權(quán)利運(yùn)作研究，并關(guān)注邊緣化群體下生活中如何維護(hù)自身的權(quán)利;現(xiàn)目前的社區(qū)建設(shè)與小區(qū)居民的生活利益息息相關(guān)，而且城市規(guī)劃師扮演中重要的角色，具有十分重要的作用。

結(jié)語(yǔ)：綜上，社會(huì)學(xué)視角下的城市空間，需要城市規(guī)劃與社會(huì)背景密切的聯(lián)系。在目前的城市發(fā)展過(guò)程中，還存在著很多問(wèn)題對(duì)城市空間的局限有一定的關(guān)系。在我國(guó)的城市規(guī)劃中，想要擺脫物質(zhì)形態(tài)為主導(dǎo)的境地，就需要對(duì)社會(huì)背景中的城市空間問(wèn)題有效的解決，進(jìn)而將中國(guó)城市建設(shè)成具有特色城市規(guī)劃理論的城市空間。

參考文獻(xiàn)

[1]劉少杰.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的當(dāng)代空間社會(huì)學(xué)[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，2019，240（01）：25-30+211.

[2]張品.社會(huì)空間：城市社會(huì)學(xué)研究的一種新視角[J]. 理論與現(xiàn)代化，2018，253（05）：117-122.

[3]李雪英，孔令龍.當(dāng)代城市空間拓展機(jī)制與規(guī)劃對(duì)策研究[J].現(xiàn)代城市研究，2005（01）：35-38.