鄭艷茹

摘要：當今時代繪畫充滿個性和多樣性，藝術語言極大豐富，每一位藝術家都用自己獨特的藝術語言來創(chuàng)作，而之所以獨特，是因為每位藝術家在對待自己的創(chuàng)作都有主觀意識的把控，主觀意識是藝術創(chuàng)作中的重要支撐，而其中的靈魂語言就是主觀性色彩的表達。在油畫創(chuàng)作過程中主觀性色彩的運用在不同程度的表達著藝術家們的內心世界，精神世界和主觀情感，也是藝術家對于客觀事物的自我認知的表達。

關鍵詞：主觀意識;色彩;個性;客觀

一、主觀性色彩為之何。

油畫創(chuàng)作中離不開主觀性色彩的運用，它是油畫創(chuàng)作不可忽視的一個重要組成部分，它是指藝術家在油畫創(chuàng)作中，不僅僅是刻畫、復制客觀事物，而是通過自我情感與對客觀色彩的感受下相互影響配合而產(chǎn)生的，是藝術家根據(jù)自己的創(chuàng)作目的、情感變化以及認知等諸多因素，將客觀事物進行修飾加工甚至于完全改變客觀事物本體等，以藝術家主動的去巧妙融合，從而創(chuàng)作出充滿鮮明藝術個性的畫作。這樣的作品也才會更具藝術研究性和表現(xiàn)性。主觀性色彩還表現(xiàn)在藝術家對作品加入主觀內心情感體驗，來表達對生活的態(tài)度和感悟，將自己的情感融入到創(chuàng)作中。

二、主觀性色彩源于什么。

主觀性色彩的概念是依附于客觀性色彩的，在西方繪畫的色彩觀念中，被簡單劃分為寫實繪畫的客觀性色彩和和表現(xiàn)性繪畫的主觀性色彩。它們均在西方油畫繪畫史中有著足夠分量。而關于西方油畫色彩由客觀轉向主觀的重要轉折點就是19世紀印象派的出現(xiàn)和發(fā)展。在印象派出現(xiàn)之前的畫派都遵循著事物本體的客觀性，也就是繪畫物體的固有色來進行表達。然而光色原理的發(fā)現(xiàn)促使了印象派的產(chǎn)生，畫家們開始注意到在不同光線下物體所產(chǎn)生的色彩變化。發(fā)現(xiàn)了色彩的冷暖、對比、光源色、環(huán)境色等我們現(xiàn)在所熟知的基礎色彩原理。印象派畫家們走進自然，通過對客觀本體的細致觀察，造就了莫奈的《日出·印象》、馬奈的《草地上的午餐》等經(jīng)典藝術家名作，它們超越了物體固有色的觀念，但印象派的繪畫色彩仍是依據(jù)客觀自然的基礎進行繪畫。但自后印象派以來，畫家們逐漸突破了客觀性色彩的束縛，開始按照自我主觀情感進行藝術創(chuàng)作。從此以后，主觀性色彩的觀念正在跨進油畫創(chuàng)作形式主義的表達。

在我看來，主觀性色彩與客觀性色彩是相輔相成、密不可分的關系，主觀性色彩是以客觀性色彩為依托和載體并在此基礎上升華。藝術家往往通過客觀主體加以主觀性色彩進行藝術創(chuàng)作的表達。從主體上分析入手，藝術家主要使用兩種藝術手法進行轉換色彩感覺，其中之一是將藝術家通過對客體的認識而直接表現(xiàn)客觀事物，對客觀事物進行復制、描述形成自己的藝術作品。再者則是藝術家通過對客體的認識而寄托自身的情感體驗，個人的情感體驗轉化成具有代表作者情感的色彩畫面，這種感情雖然不可觸及，但是能通過藝術創(chuàng)作去感染，產(chǎn)生的藝術效果不受外界客體的影響 ，主要旨在表達藝術家的內心情感。主觀性色彩不依附于客觀事物本身，而產(chǎn)生豐富的表現(xiàn)力。在對象表現(xiàn)方面，主觀色彩主要使用色彩的變換來將原始對象轉化為具有豐富感情的符號。藝術家通過對原始色彩的變換，通過客觀事物將內在感情體驗轉化成主觀色彩的表達并超過客體的藝術價值。因此，要充分認識主觀色彩與客觀性色彩的關系，實現(xiàn)主體色彩在發(fā)展過程中的特點。

三、主觀性色彩的表達對油畫創(chuàng)作的影響

從后印象派開始，藝術家們開始打破傳統(tǒng)的模式不再只是對客觀事物的，而是更加注重表達藝術家的自我情感體驗，不過分與客觀本體的內在聯(lián)系，而是通過主觀色彩表達自己的主觀意圖、內在情感和個性特征。從后印象派開始，涌現(xiàn)出各自形式的繪畫流派，主觀性色彩語言開始極大的得到了發(fā)展和豐富，有充滿激情色彩的梵高;高更則是熱衷于平面化和強烈反差的藝術手法;馬蒂斯拋開客體本身固有屬性應用強烈的色彩去表達其內心情感體驗;蒙克則是通過濃郁的色彩刻畫內心對現(xiàn)實的壓抑之情;夏加爾則是通過夢幻的色彩表達自己的感情 。在藝術家們大膽的嘗試探索中，色彩開始由客觀事物到主觀性色彩轉變，藝術創(chuàng)作的緯度在增大，藝術家更加自由地通過主觀意識來表達自己的內心世界、精神面貌，油畫的色彩語言也呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮態(tài)勢。

色彩的主觀性表達使藝術家們不再局限于客觀本體的固有屬性，藝術家可以根據(jù)自己的主觀意識需要隨意改變畫面中的色彩。解放了藝術家的創(chuàng)作天性和自由，不再受傳統(tǒng)的束縛，天馬行空的思維，讓藝術家不拘泥于客觀本體，更加感性、自由的創(chuàng)作，追隨內心真實的情感體驗和表達自我。而不把與客觀本體的實際色彩加以考慮?？傊?，主觀性地處理色彩語言可以使畫面產(chǎn)生豐富的表現(xiàn)力，并增加畫面美感，體現(xiàn)出油畫色彩的生命力與藝術價值。

四、結語

主觀性色彩語言的發(fā)展伴隨了油畫歷史的發(fā)展，主觀性色彩語言的發(fā)展也伴隨藝術家思想觀念的進步。在油畫色彩語言極大豐富的當代，藝術家用色彩賦予了藝術品更多的生命，讓作品更加鮮活讓繪畫色彩語言走的更高更遠。同時，也使我對繪畫創(chuàng)作的主體意識有了更深刻的認識。藝術家以其獨特的繪畫語言，對客觀事物表現(xiàn)出內心最深、最感人的一面，使觀眾在創(chuàng)作中能感受到藝術家內心的精神和情感，從而達到藝術傳播的目的。用主觀的色彩描繪出最真實的主觀感受和意識，主觀色彩不是繪畫技法所創(chuàng)造的。它是藝術家最真實的內心深處的感受，感情最真摯的表達，如此我們的繪畫作品才會有“靈魂”。

參考文獻

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[4] 張綠江 . 試論主觀色彩與表現(xiàn) [J]. 藝術理論 ，2005.

注釋：

[1]后印象派（Post-Impressionism）：它是由印象派演化過來的，19世紀末很多藝術家開始反對印象派，他們不滿足對客觀本體的刻畫，開始注重作者內心情感體驗，并逐步強調更加自由的對色彩的使用、表達。印象派也由這個時候產(chǎn)生。