摘 要：從偵探小說(shuō)誕生的那天起，就備受人們關(guān)注，在世界上擁有龐大的讀者群。由于偵探文學(xué)的寫(xiě)作風(fēng)格和情節(jié)描寫(xiě)，無(wú)論是作家還是受眾都是以男性為主，而在大多數(shù)人眼中，女性則是需要人保護(hù)的一個(gè)形象，因此女性在偵探小說(shuō)中經(jīng)常扮演受害者或是旁觀者的角色。阿加莎？克里斯蒂以及她的作品打破了這個(gè)思維定式，在她的筆下，不僅有勇于抗?fàn)幍呐允芎φ?，也有心狠手辣的女性?xún)词?，?dāng)然也有和善聰慧的女性偵探。通過(guò)她細(xì)膩的描寫(xiě)，一個(gè)個(gè)女性形象變得鮮活而真實(shí)，女性在偵探小說(shuō)中也因此有了存在感。本文主要以阿加莎？克里斯蒂的《復(fù)仇女神》為代表，從女作者、女偵探和女兇手三個(gè)方面，闡述女性在偵探小說(shuō)中所扮演的角色。

關(guān)鍵詞：阿加莎·克里斯蒂;《復(fù)仇女神》;女性人物

一、阿加莎與《復(fù)仇女神》

阿加莎·克里斯蒂是為數(shù)不多的女性偵探小說(shuō)家之一，她的作品數(shù)量之豐僅次于莎士比亞，因此被譽(yù)為推理女王，當(dāng)然讓她享有巨大聲譽(yù)離不開(kāi)她的推理小說(shuō)，她自成一派的推理小說(shuō)及她的女性身份都成了這位高產(chǎn)作家的獨(dú)特特點(diǎn)。而她的成功也免不了受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，當(dāng)時(shí)在英國(guó)文壇上享有盛譽(yù)的著名小說(shuō)家伊登·費(fèi)爾波茨是她們?cè)谕袪柨泥従?，她在?chuàng)作過(guò)程中得到這位前輩的不少指點(diǎn)和鼓勵(lì);同時(shí)作家梅·辛克萊和加斯頓·勒魯?shù)淖髌穼?duì)阿加莎？克里斯蒂也產(chǎn)生了很大的影響。阿加莎的小說(shuō)因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)局令人意想不到而深受讀者的喜愛(ài)，尤其是女性讀者的歡迎。

在阿加莎的眾多作品中，《馬普爾小姐探案》應(yīng)該算是最具有代表性的。在這部作品中，阿加莎描繪了一個(gè)聰慧的鄉(xiāng)村偵探簡(jiǎn)·馬普爾，一位優(yōu)雅的老太太，她年紀(jì)偏大，看上去弱不禁風(fēng)，而且喋喋不休，手里雜活不斷，與人們心目中固有的強(qiáng)壯敏捷，足智多謀的男偵探形象相去甚遠(yuǎn)，任誰(shuí)也難以想象這樣一位老人竟是心思縝密的偵探。而作為“馬普爾小姐系列”偵探小說(shuō)之一，《復(fù)仇女神》主要講述了簡(jiǎn)？馬普爾小姐和她的朋友們受人委托調(diào)查一起未明確說(shuō)明的謀殺案，這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)而又撲朔迷離。在阿加莎的作品中，《復(fù)仇女神》或許沒(méi)有《尼羅河上的慘案》、《無(wú)人生還》以及《東方快車(chē)謀殺案》這些作品聞名，可是這部小說(shuō)無(wú)論是作家本身，偵探還是兇手都是女性，本文旨在通過(guò)分析這三位女性的形象來(lái)思考女性在偵探文學(xué)中所扮演的角色及發(fā)揮的作用。

二、女性人物在偵探文學(xué)中扮演的角色

阿加莎塑造了多個(gè)或可憐、或可恨、或可敬的女性形象。在創(chuàng)作初期由于受偵探前輩的影響，阿加莎的女性形象是在模仿基礎(chǔ)上的創(chuàng)新;后期她的作品女性罪犯占了很大的比例，她的這些高智商的女性罪犯是作家對(duì)女性敢于反抗，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和男權(quán)權(quán)威的肯定，表達(dá)了作家不斷加強(qiáng)的女性意識(shí)。

（1）女性作者

從偵探推理題材出現(xiàn)的那天起，就涌現(xiàn)出許多偉大的偵探小說(shuō)家，無(wú)論是西方偵探小說(shuō)的鼻祖埃得加·愛(ài)倫·坡，還是被譽(yù)為“偵探小說(shuō)之父”的阿瑟？柯南道爾，亦或是近代最偉大的偵探小說(shuō)家之一的東野圭吾，可以說(shuō)男性占了大部分比例，而阿加莎的出現(xiàn)，無(wú)疑是給偵探文學(xué)史留下了濃墨重彩的一筆。在推理小說(shuō)的漫漫歷史上，如果說(shuō)曾有哪個(gè)作者跳脫了推理小說(shuō)的限制，讓作品作為文學(xué)經(jīng)典留名歷史，那么答案一定是阿加莎？克里斯蒂。在阿加莎的小說(shuō)里，讀者不需要破解密碼，也無(wú)需掌握任何專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只需要對(duì)人性有一定的了解，很快就能找到答案，這正是阿加莎偵探小說(shuō)的一大特點(diǎn)。不管是比利時(shí)大偵探波洛還是鄉(xiāng)村偵探馬普爾，都是憑借豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，從人性的角度入手，以對(duì)話(huà)的形式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评矶贸鼋Y(jié)論。阿加莎的這兩位偵探形象打破了以往人們對(duì)偵探的固有印象，從一個(gè)不同的角度跟隨作者去分析案件，去剖析人性。

（2）女性偵探

與柯南道爾的福爾摩斯類(lèi)似，阿加莎在她的筆下描繪出了一個(gè)女性偵探。不同的是，柯南道爾筆下的大偵探福爾摩斯具備著十足的英雄魅力，而阿加莎筆下的馬普爾小姐卻是弱化過(guò)度的偵探形象。然而馬普爾小姐的出現(xiàn)卻是偵探小說(shuō)中前所未有的，讓讀者產(chǎn)生好奇的同時(shí)也給予他們?nèi)碌母惺?。馬普爾小姐探案的方式自成一體，具有女性的特點(diǎn)，人們認(rèn)為她奇怪但對(duì)她又十分欽佩。與其說(shuō)馬普爾小姐是個(gè)有偵探天分的人，不如說(shuō)她是一部人性百科全書(shū)，她只是一個(gè)普通的老太太，她沒(méi)當(dāng)過(guò)警察也沒(méi)研究過(guò)犯罪，一輩子幾乎也沒(méi)怎么離開(kāi)她生活的鄉(xiāng)村圣瑪麗米德，但在她七十多年的生命里卻閱人無(wú)數(shù)，而在這個(gè)鄉(xiāng)村里所包含的人性就足夠了，走到哪里都能找到相似的人。在她看來(lái)，人性是通用的，所以她可以通過(guò)直覺(jué)分辨出什么人有可能犯什么樣的罪，這正是女性智慧的極致，她看問(wèn)題的切入點(diǎn)往往毫無(wú)理性可言，但是她的直覺(jué)卻使她看到問(wèn)題的真相。

（3）女性?xún)词?/p>

與以前偵探小說(shuō)家筆下的旁觀者或受害者角色不同，阿加莎？克里斯蒂描繪了一個(gè)個(gè)聰明且狠毒的女性罪犯，這在以往的偵探小說(shuō)中是十分少見(jiàn)的。阿加莎塑造的女罪犯形象往往十分出彩，她將女性身上潛藏的惡挖掘出來(lái)，并為女性罪犯所代表。在《復(fù)仇女神》中，克洛蒂爾德出于對(duì)維理蒂扭曲的愛(ài)而阻止她尋求幸福，并因此殺死她埋葬在花園，雖然克洛蒂爾德的謀殺進(jìn)行的非常的完美，幾乎沒(méi)有破綻，可最后依然逃不過(guò)懲罰。此外，她的內(nèi)心也一直受著折磨，最后事情敗露她選擇親手了解自己的性命，從某種程度上看，也是對(duì)自己內(nèi)心深處對(duì)自己自責(zé)的一種解脫。阿加莎？克里斯蒂借助偵探小說(shuō)這個(gè)表現(xiàn)方式去構(gòu)造和設(shè)置各種各樣的人生遭遇和境況，通過(guò)這種方式人們可以對(duì)人性的陰暗面有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)人性?xún)?nèi)涵的領(lǐng)悟，而作為藝術(shù)創(chuàng)作的小說(shuō)，其人物形象也因此更為變得豐滿(mǎn)而生動(dòng)。

三、結(jié)語(yǔ)

剛剛翻開(kāi)這本書(shū)，可能大部分人都覺(jué)得所謂的“復(fù)仇女神”是為情所困的兇手，任誰(shuí)也難以想象這是馬普爾小姐的代號(hào)。人們總是說(shuō)，偵探小說(shuō)里最不可能犯罪的那個(gè)人就是兇手，可馬普爾小姐卻認(rèn)為最明顯的就是最可能的，正是因?yàn)槿绱嗣黠@，所以才最有可能做到，她深信人性就是如此，跟著這個(gè)路子走，很容易就會(huì)找到兇手。馬普爾小姐探案系列的魅力就在于，即使最后兇手十分明顯，依然會(huì)為阿加莎對(duì)人性的深刻描寫(xiě)拍案叫絕。不得不承認(rèn)阿加莎·克里斯蒂帶給讀者的不僅僅是驚喜，還有反差，這一反差體現(xiàn)在方方面面。首先，從寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看，不同于以往多數(shù)偵探文學(xué)的寫(xiě)作風(fēng)格和敘事角度，阿加莎強(qiáng)調(diào)的是人性的本質(zhì)，往往偵破一件案件時(shí)會(huì)讓讀者去對(duì)人性進(jìn)行深入思考;其次，從馬普爾小姐這一形象來(lái)看，她的外表與她的能力同樣讓人吃驚，很難想象一個(gè)年老體弱的女性會(huì)是一個(gè)心思縝密的偵探;最后，阿加莎打破以往讀者對(duì)女性的固定印象，她們可以勇敢也可以?xún)春?，不需要一味的受人保護(hù)?？傊?，《復(fù)仇女神》這部小說(shuō)并不像其他的世界名著令人熟知，然而這部小說(shuō)所體現(xiàn)的人性及女性形象卻發(fā)人深省。阿加莎？克里斯蒂的小說(shuō)中，情節(jié)的構(gòu)思幾于完美，不過(guò)更為重要的是她在小說(shuō)中對(duì)人性本質(zhì)的深入剖析，使讀者清晰地看到隱藏在動(dòng)機(jī)背后人類(lèi)的普遍共性。此外，雖然阿加莎的小說(shuō)描寫(xiě)的是罪惡，但是她的女性特質(zhì)卻能讓讀者感受到人性的溫暖，這也是阿加莎作品能夠經(jīng)久不衰的重要原因。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉姬，《淺析阿加莎·克里斯蒂小說(shuō)中的犯罪形象》，載《外國(guó)文學(xué)》，2014年3月。

[3]劉文洋，《簡(jiǎn)析男權(quán)文化下阿加莎小說(shuō)的女性特點(diǎn)》，載《蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013年4月。

[4]魯向黎，《女性意識(shí)的自我悖謬——析阿加莎克里斯蒂偵探小說(shuō)中的女性意識(shí)》，載《平頂山學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年8月。

作者簡(jiǎn)介：

張玥（1996-1—），女，漢族，吉林白城人，碩士學(xué)歷，吉林大學(xué)在讀，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。