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        以協(xié)商共治理念推進國家治理能力現(xiàn)代化研究

        2020-12-14 04:28:36王曉帆
        黃河黃土黃種人 2020年5期
        關(guān)鍵詞:共治協(xié)商現(xiàn)代化

        王曉帆

        協(xié)商共治是在實現(xiàn)公共目標的驅(qū)使下,進行協(xié)作、互動、共享的過程和狀態(tài)。協(xié)商共治蘊含著深厚的公共性意蘊,承認并呵護公共領(lǐng)域和公共理性的存在,能實現(xiàn)政黨領(lǐng)導(dǎo)、社會自治和個人自由的共贏。在實踐中,要塑造協(xié)商共治的文化理念,構(gòu)建協(xié)商共治組織體系,完善基層群眾協(xié)商民主制度化建設(shè)。

        中國已經(jīng)進入新時代,在現(xiàn)代化的推進過程中,對國家治理能力和治理效能提出了更高要求、更強挑戰(zhàn),迫切要求提升國家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化。黨的十九屆四中全會將“堅持和完善共建共治共享的社會治理制度,保持社會穩(wěn)定、維護國家安全”納入中國特色社會主義制度建設(shè)當(dāng)中,并提出一系列新思路新部署,為我們在新時代加強和創(chuàng)新社會治理提出更高要求。

        一、問題的提出

        將協(xié)商共治理念注入國家治理現(xiàn)代化過程中,能夠?qū)崿F(xiàn)政府通過協(xié)同合作的方式進行社會管理,為公民提供更高質(zhì)的公共服務(wù),增進社會的和諧穩(wěn)定。具體表現(xiàn)在以下三個方面:第一,協(xié)商共治本身就是一個公共事務(wù)共同協(xié)商、共同決策、共同實現(xiàn)和共同糾錯的過程,在這一過程中,可以兼顧多元主體的利益和訴求,維護社會的公平和正義;第二,協(xié)商共治注重政府和社會組織間的溝通和相互約束,使群體行為趨向理性化,增強個體行為的可預(yù)測性,減少激進行為產(chǎn)生的概率;第三,社會組織間的合作協(xié)商,有利于化解不同群體間的矛盾和分歧。由此可見,協(xié)商共治蘊含的開放性、平等性和公共性,將成為國家治理現(xiàn)代化重要的指向。

        國家治理的有效性并不是消滅社會上存在的所有矛盾,而是能夠在治理過程中弱化這些矛盾,運用彈性機制予以消解。將協(xié)商共治理念注入國家治理現(xiàn)代化過程中,能夠?qū)崿F(xiàn)政府通過協(xié)同合作的方式進行社會管理,彌補政府管理層面存在的缺陷,為公民提供更高質(zhì)的公共服務(wù),增進社會的和諧穩(wěn)定。

        二、研究現(xiàn)狀評述

        (一)多元主義模式

        于江、魏崇輝認為,多元主義是為了有效回應(yīng)單中心主義政府統(tǒng)治造成的困境,通過優(yōu)化頂層設(shè)計實現(xiàn)治理效用的最大化。王名、蔡志鴻將多元主體分為五個方面的內(nèi)容:中央政府、地方政府、企業(yè)和各種市場主體、公益性或互益性社會組織、公民和各種形式的自組織,各主體間是合作、競爭或博弈的關(guān)系,其核心是圍繞法治進行。

        (二)法團主義模式

        吳建平認為,國家應(yīng)作為一個積極的行動主體,超然于多元化團體之外,賦予其平等的表達利益訴求的機會,將其整合于國家決策機構(gòu)之中,并與國家利益趨向一致。盧元芬認為,法團主義是一種國家與社會合作的治理模式,由國家積極主動地介入民間和社會,為其提供協(xié)商交流的平臺,并利用國家權(quán)力平衡組織間的沖突,使其處于可控范圍內(nèi)。

        對于治理現(xiàn)代化的研究,圍繞現(xiàn)代化內(nèi)涵、價值理念,成果斐然,這將為未來中國治理模式塑造重要的價值依歸和理念訴求。在現(xiàn)代化的實際推進中,中國有哪些困境和障礙亟待解決,如何處理現(xiàn)代化和現(xiàn)代性的問題,理論界尚需前瞻性準備。

        三、協(xié)商共治:國家治理能力現(xiàn)代化的方向

        (一)協(xié)商共治內(nèi)涵

        協(xié)商共治理論是用協(xié)同理論指導(dǎo)治理理論的創(chuàng)新發(fā)展,國內(nèi)學(xué)者根據(jù)治理理論和協(xié)同理論對協(xié)商共治形成不同闡述,都強調(diào)了協(xié)商共治是政府不同部門之間、公共機構(gòu)與企業(yè)或者非營利組織之間,在實現(xiàn)公共目標的驅(qū)使下,進行協(xié)作、互動、共享的過程和狀態(tài)。協(xié)商共治強調(diào)治理的多元性、治理主體的平等性。

        (二)協(xié)商共治的價值訴求

        協(xié)調(diào)。協(xié)商共治的目標是多元中心共同治理,著力解決好傳統(tǒng)的過度強調(diào)專業(yè)理性造成的碎片化和原子化,協(xié)調(diào)整合公共機構(gòu)與私人機構(gòu)的分工和協(xié)作問題,實現(xiàn)政府機構(gòu)、私人機構(gòu)、社會組織、社會志愿者和公眾個人相互協(xié)作的系統(tǒng)合作伙伴關(guān)系。

        信任。包括社會對政府的信任以及社會成員間的互相信賴。協(xié)調(diào)治理要求政府對公眾利益訴求保持高度敏感性,并通過制度化與開放性參與平臺和協(xié)商渠道,引導(dǎo)社會力量參與融入社會公共事務(wù)治理,同時,維系多元主體間的信任和溝通橋梁,規(guī)范社會交往倫理規(guī)則和法律約束,降低“風(fēng)險社會”造成的“信任危機”。

        合作。首先,要著力推進服務(wù)型政府的建設(shè),破解政府出于權(quán)力本位或制度本位的“行政低效”,以防止其對各治理主體間的合作產(chǎn)生的破壞;其次,正確處理“政府-市場-社會”之間的“大三角”關(guān)系,以協(xié)商共治秩序的共建實現(xiàn)對市場失靈、政府失靈、社會失靈的交叉補位,從而以“共治”實現(xiàn)治理現(xiàn)代化。

        四、協(xié)商共治的公共性意蘊

        “公共權(quán)威的關(guān)鍵性職能就是增加在全社會人們心中普遍存在的相互信任”。因多元主體共同參與,其所制定的政策能代表更多的群體和個人,體現(xiàn)其治理的公共性和普惠性。

        (一)公共領(lǐng)域的場域

        在公共領(lǐng)域,公共政策是由擁有不同知識、利益和經(jīng)歷的人通過交流、辯論、妥協(xié)、合作等方式構(gòu)建公共利益和做出公共選擇的過程。公共領(lǐng)域強調(diào)政治生活的公共性、互動性,凸顯公共政策制定的博弈性、系統(tǒng)性,特別是在政治現(xiàn)代化和國家治理轉(zhuǎn)型的時期,公共領(lǐng)域強調(diào)的參與性、互動性和動態(tài)性的思維方式,更符合現(xiàn)代政治生活的本質(zhì)和精神氣質(zhì)。

        (二)公共理性的存在

        政府會吸納非政府組織、市場組織、社會組織、公民個體在制度制定過程中的參與性意見,實現(xiàn)他們的參與性需求,在此基礎(chǔ)上形成制度制定的理性化、法治化。公共理性不僅存在于政策的設(shè)計和制定,政策的實現(xiàn)和評價也需要依靠公共理性提供依據(jù)和衡量標準。協(xié)商共治中蘊含的公共理性的召喚,公共精神的復(fù)蘇,將成為國家治理現(xiàn)代化邏輯背后強有力的哲學(xué)支撐和價值引領(lǐng)。

        五、協(xié)商共治的路徑選擇

        執(zhí)政黨執(zhí)政的根基,在于擁有強力且有效的動員社會的機制和能力,通過頂層設(shè)計,整合社會的優(yōu)勢資源。在這個過程中,需要執(zhí)政黨與其他社會組織相互溝通、相互支持。因此,多元主體共治的協(xié)商共治與穩(wěn)定執(zhí)政黨地位的目標是一致的,形成黨委、政府、社會、公眾的治理共同體,實現(xiàn)政黨領(lǐng)導(dǎo)、社會自治和個人自由的共贏。

        (一)塑造協(xié)商共治文化理念,培育公共精神和參與意識

        現(xiàn)代政治的本質(zhì)是對公共事務(wù)的管理活動,公共事務(wù)的公共性、復(fù)雜性以及個人認識的局限性決定了公共事務(wù)管理需要民主化、科學(xué)化與文明化,這也是現(xiàn)代政治的基本理念與價值追求。因此,現(xiàn)代政治是眾多大小不同、規(guī)模不等的公共能量場的活動過程,注重公共精神和公民教育的塑造與培養(yǎng),提高公共事務(wù)參與的品質(zhì)和能力。

        (二)構(gòu)建協(xié)商共治組織體系

        重組優(yōu)化政府內(nèi)部以及政府與其他社會組織的關(guān)系。協(xié)商共治的關(guān)鍵在于政府與多元主體間的協(xié)調(diào)合作,例如公民、企業(yè)、社會組織等,實現(xiàn)合作共治的方式。合作共治的核心在于合作,尤其是轉(zhuǎn)型社會的問題多涉及多元轄區(qū)、多元議題和多元利害關(guān)系,對這些問題的治理需要多元主體間的協(xié)同合作,主要包括國家與社會、公共部門與私人部門、政府組織與非政府組織等。

        (三)完善基層群眾協(xié)商民主制度化建設(shè)

        在基層民主方面,鼓勵基層的創(chuàng)新和實踐,不斷總結(jié)民主懇談會、群眾議事會等不同形式的協(xié)商民主,有效地維護公民個人以及共同體的利益,使公民之間、公民與政府機構(gòu)和社會團體之間、利益相關(guān)的個體之間聯(lián)系更加密切,注重引導(dǎo)各利益主體理性參與、平等表達和自由對話,進而在參與政治生活的過程中增強協(xié)商的責(zé)任意識。

        【基金項目】本文系陜西省委黨校(陜西行政學(xué)院)“黨的十九屆四中全會精神研究專項課題《協(xié)商共治視域下推進國家治理能力現(xiàn)代化研究》階段性成果。

        參考文獻:

        [1]胡慶亮.推進國家治理體系現(xiàn)代化的邏輯與理路:從黨政二元一體到主體多元共治[J].求實,2015(9):12-17.

        [2]王名,蔡志鴻,王春婷.社會共治:多元主體共同治理的實踐探索與制度創(chuàng)新[J].中國行政管理,2014(12):16-19.

        [3]吳建平.理解法團主義——兼論其在中國國家與社會關(guān)系研究中的適用性[J].社會學(xué)研究,2012(1):174-198+245-246.

        [4]盧元芬.國家治理現(xiàn)代化的法團主義路徑探析[J].治理研究,2018(2):58-65.

        [5][美]塞繆爾·亨廷頓.變動社會的政治秩序[M].張岱云 譯.上海:上海人民出版社,1989.

        (作者單位 陜西省委黨校(陜西行政學(xué)院)中共黨史教研部)

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