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        錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究

        2020-12-14 04:08:57李昊宇
        科學(xué)與財富 2020年30期
        關(guān)鍵詞:優(yōu)化文化發(fā)展

        摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個地區(qū)文化發(fā)展的基石,科學(xué)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是當?shù)匚幕块T日常工作的一個主要內(nèi)容。本文通過梳理遼寧省錦州市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中存在的問題,探討其今后的優(yōu)化發(fā)展策略。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護

        引言

        聯(lián)合國教科文組織從人類文明傳承的角度,對各個國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行梳理,我國有很多地方特色文化榜上有名。在此背景下,積極地探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中存在的問題以及具體的應(yīng)對策略,對于促進該領(lǐng)域相關(guān)研究的豐富與完善有著一定的積極意義。

        一、錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

        根據(jù)統(tǒng)計遼寧省錦州市入選聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一項,有國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)七項,有省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八項,市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)117項??梢哉f,錦州地區(qū)擁有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,如何科學(xué)地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作已經(jīng)作為一個重要的議題提上了議事日程。

        二、錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中存在的問題

        從上個世紀末到現(xiàn)在,在國家的統(tǒng)一規(guī)劃下,錦州市加大了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度,無論是在相關(guān)特色文化的評選方面,還是在主要非物質(zhì)文化傳承人的鼓勵與傳承等方面都加大了支持力度。但是,相比較而言,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的環(huán)境以及相應(yīng)常態(tài)化機制的建設(shè)等方面還存在著一些的不足。

        首先,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的氛圍不足。眾所周知,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護是一個系統(tǒng)的過程,不僅需要傳承人自身的努力,也需要整個的社會,尤其是群眾給予必要的支持,但是,從具體的保護來看,包括黑山二人轉(zhuǎn)以及錦州秧歌在內(nèi)的諸多文化活動在舉辦以及發(fā)展的過程當中依然面臨著比較大的挑戰(zhàn)。因此,在今后的錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系優(yōu)化的過程當中,應(yīng)該在必要的保護氛圍等方面進行強化。

        其次,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護人員有待充實。在當前的錦州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的過程當中,其所面臨的另一個比較嚴峻的問題是文化遺產(chǎn)保護的人員在數(shù)量以及自身的綜合素養(yǎng)等方面存在著比較大的不足,特別是,在一些經(jīng)濟發(fā)展較為落后的地區(qū),文化傳承人自身在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的動力以及主動性等方面還存在著一些問題。如何從文化保護的角度出發(fā),提升其綜合的保護意識,顯得尤為重要。

        最后,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機制不健全。從宏觀層面來看,我國在進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中,主要是借助當?shù)氐奈幕^以及文化站等部門來進行具體的實施,但是,由于受到資金以及編制不足等諸多方面的問題,在相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中面臨著諸多的限制,難以實現(xiàn)有效的保護,所以,在今后的錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中,還應(yīng)該在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,在保護的機制等方面進行必要的健全與完善。

        總之,從以上的分析中可以看出,在當前的錦州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中依然面臨著諸多的挑戰(zhàn)。如何從這些挑戰(zhàn)出發(fā),進一步地進行相應(yīng)發(fā)展機制以及發(fā)展氛圍的優(yōu)化是該地區(qū)進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護需要思考的一個主要問題。

        三、錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護優(yōu)化策略

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是地方文化發(fā)展的重要精神財富,要在今后的發(fā)展中進一步地優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護體系,本文在借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,立足于錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中存在的問題,探討其今后的優(yōu)化發(fā)展策略。

        首先,加大重視力度。在今后的錦州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展的過程當中,當?shù)氐奈幕块T應(yīng)該在必要的資源方面加大傾斜的力度,從宏觀到微觀等諸多層面來進行支持體系的完善。例如,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人加大鼓勵與支持力度,為他們進行非物質(zhì)文化的宣傳以及傳承工作提供必要的載體與平臺。只有在思想層面進行必要的優(yōu)化與完善,才能在今后的發(fā)展中獲得更大的助力與提升。

        其次,提升保護的氛圍。在今后的錦州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展中,除了在必要的政策層面進行完善之外,還應(yīng)該在相應(yīng)的文化保護的氛圍以及文化的價值宣傳等方面加大力度。通過在主流媒體的宣傳與引導(dǎo),來在整個社會形成良好的互動機制,從而為整個的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護創(chuàng)造更大的支持。

        再次,提升傳承人的綜合素養(yǎng)。在今后的錦州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展中,傳承人其所扮演的角色是不可或缺的,這就意味著在今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程當中,還應(yīng)該在相應(yīng)的傳承人的綜合素養(yǎng)等方面進行提升。通過開展必要的主題培訓(xùn)活動來滿足其傳承所需要的素養(yǎng),同時,借助必要的優(yōu)選機制來實現(xiàn)整個傳承體系的優(yōu)化。

        最后,構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護常態(tài)化機制。在今后的錦州地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護的過程當中,應(yīng)該從文化傳承的角度出發(fā),在必要的崗位設(shè)置以及資金保障等方面加大傾斜與支持的力度,尤其是,要在必要的制度以及政策體系等方面進行必要的健全。只有完善其常態(tài)化的發(fā)展機制,錦州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才會在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上獲得更大的發(fā)展。

        結(jié)語

        遼寧省錦州市擁有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時,也面臨著不少的保護壓力與挑戰(zhàn)。本文嘗試探討了當前錦州地區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中所存在的諸多問題以及今后的優(yōu)化與完善策略。希望本文的研究,能夠有助于促進該領(lǐng)域相關(guān)研究的補充與完善。

        參考文獻:

        [1] 劉菊湘.我國世界遺產(chǎn)過度開發(fā)與利用研究[J].山東社會科學(xué).2018(04)

        [2] 譚宏.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性方式保護的幾點理解[J].江漢論壇. 2019(04)

        [3] 李昕.全球化視域下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護[J].東岳論叢. 2019年第8期

        作者簡介:

        李昊宇(1988——)女, 遼寧錦州人。工作單位:遼寧省錦州市太和區(qū)社會事業(yè)服務(wù)中心。研究方向:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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