廖圣河 趙澤岑

摘要：柏拉圖的《理想國》一書蘊藏著豐富的學前教育思想，如學前教育是教育體系的重要組成部分，學前階段應重視音樂文藝、體育鍛煉和道德品行的教育，學前教育中要多采用游戲法、故事法和熏陶法等。柏拉圖的學前教育思想給當代學前教育的主要啟示有重視發(fā)展學前教育，正確選取教育內(nèi)容，采用合理的教育方法等。

關鍵詞：學前教育思想;啟示;柏拉圖;《理想國》

中圖分類號：G712文獻標志碼：A文章編號：1673-9094-（2020）09C-0032-03

柏拉圖（Plato）是“希臘三賢”之一，是聞名整個西方的思想家。其思想包羅萬象，為后世提供了思想的源泉。在其代表作《理想國》一書中，他借蘇格拉底之口對哲學、政治、倫理、教育等諸多內(nèi)容和問題進行了探討，闡述了其心目中的理想國度。《理想國》一書蘊藏著豐富的學前教育思想，對我國當代的學前教育仍有不少啟示意義。

一、柏拉圖的學前教育思想

（一）學前教育的意義

兒童具有極強的可塑性。柏拉圖認為，給兒童講述的故事要經(jīng)過嚴格篩選和修改，因為“在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把它塑造成什么型式，就能塑造成什么型式?！盵1]柏拉圖反復強調(diào)，兒童具有極強的可塑性，利用兒童容易受到外界影響而發(fā)生改變的特點，可以通過講述恰當?shù)墓适?，讓兒童得到良好的陶冶，將其塑造成社會所需要的人?/p>

學前教育具有深遠的影響。柏拉圖指出，學前教育作為人最早接觸的教育，對人的影響是深遠的，因為“先入為主，早年接受的見解總是根深蒂固，不容易更改的”[2]。如同沾染了顏色的絲織品，即使日后褪色了，其沾染的色彩也會留下印記。正因如此，柏拉圖建議讓兒童從小接受良好的音樂文藝教育和體育鍛煉，使他們通過良好的教育影響發(fā)展成為更好的人。

學前教育是教育體系的重要組成部分。柏拉圖在書中對各階段教育進行了明確的劃分，并構建了從學前教育到高等教育的完整教育體系。而且，柏拉圖認為，“凡事開頭最重要”[3]，充當教育排頭兵的學前教育是教育體系的重要組成部分，是大家公認的教育最難的時期，值得我們所有人去重視它。兒童心智的形成、品德的發(fā)展都和學前教育息息相關。

（二）學前教育的內(nèi)容

音樂文藝。柏拉圖提出，從小受過優(yōu)良音樂文藝教育的人，往往能夠正確地對待善惡美丑，并可以從美好的事物中汲取營養(yǎng)，使其心靈既善且美地成長。優(yōu)秀的音樂文藝教育就像沃土，是人們心靈中美的溫床，具有啟迪智慧、涵養(yǎng)心境、提高審美意識和培養(yǎng)良好品行等作用。況且兒童的塑造性極強，此時接受優(yōu)良的音樂文藝教育，更有利于促進人們心靈的美好成長。因此，他認為“兒童階段的音樂文藝教育最關緊要”[4]。

體育鍛煉。柏拉圖認為，鍛煉身體可以增強體質，促進身體的健康發(fā)展。一個強健的身體是更好學習和生活的基礎。[5]只有擁有健壯的體格，人才能得到更好的發(fā)展。而且，適當?shù)挠柧氝€可以鍛煉心靈，使天性中的激情部分成為勇敢。健壯的身體會溫養(yǎng)靈魂，而病弱的身體會禁錮靈魂。想要成為一個優(yōu)秀的人就要將基礎打牢固，而幼年時期是打造良好體能和鍛煉心靈基礎的關鍵期。因此，柏拉圖主張體育鍛煉要從童年開始并貫穿一生。

道德品行。柏拉圖強調(diào)，學前教育應注重道德品行的熏陶，注重培養(yǎng)美德。他主張通過至善至美的內(nèi)容引導兒童養(yǎng)成孝順父母、重視友誼等良好品質，因為人們在幼年時期目光所至、耳聽心受的事物，都會在不知不覺中影響著他們道德品行的形成與發(fā)展。而且，他們的道德修養(yǎng)直接關系著國家的道德價值走向。柏拉圖還反對流傳荒誕不經(jīng)的故事，因為這些荒唐離奇、不合常理的言語和行動對于聽眾尤其是年幼的兒童來說是有害無利的。

（三）學前教育的方法

游戲法。柏拉圖主張在學前教育中多采用游戲法，因為兒童天生就喜歡游戲，通過設置合理的游戲能充分調(diào)動兒童的積極性和主動性，有利于促進兒童對知識的認識和掌握，有利于知識在兒童心中生根發(fā)芽。游戲不僅能讓人們放松心情，還能讓兒童在娛樂的過程中得到更多的快樂。比起強迫式的學習，學齡前兒童更樂于做游戲。

故事法。柏拉圖提倡在學前教育中運用故事法，因為兒童的年齡特點決定了他們喜歡聽故事。而且，通過講故事的方式不僅滿足了兒童的好奇心，也在無形中將故事中蘊藏的知識和道理傳授給了他們，更有利于促進兒童智力的開發(fā)、想象力的激發(fā)和良好品德的形成。故事具有潛移默化塑造人們心靈、改變?nèi)藗冄孕械奶攸c，對兒童的成長具有重要意義。

熏陶法。柏拉圖認為，如果從小就聽多了、見多了與罪惡有關的內(nèi)容，其心靈很容易在無聲無息中產(chǎn)生惡念并鑄成大錯;相反，如果在不知不覺中受到的是美好事物的熏陶，就可以使人和美好的理智相融合。因此，他提倡在學前教育中要重視運用熏陶法，希望讓兒童在不知不覺中接受美好事物的熏陶，從一開始就打下良好的道德基礎。

二、柏拉圖學前教育思想的當代啟示

（一）重視發(fā)展學前教育

將學前教育納入義務教育體系。正如柏拉圖所說，學前教育是教育中最不能忽視的重要階段，是教育體系的重要組成部分，我們應該將學前教育納入義務教育體系加以保證。目前，我們國家的公立幼兒園設施較完善，收費較便宜，師資也較好，家長都傾向于送孩子到公立幼兒園上學。但是，由于公立幼兒園資源稀缺，不少學齡前兒童難以進入，而私立幼兒園為了減少成本，其硬件設施和師資方面往往難以保證，優(yōu)質的私立幼兒園費用又高到讓普通家庭難以承受的地步。因此，想要推動國家教育事業(yè)的發(fā)展，確保大眾子女能夠接受優(yōu)質均衡的學前教育，就需要將學前教育納入義務教育體系，由國家來提供優(yōu)質均衡的教育資源。

加大對學前教育的監(jiān)管力度。柏拉圖在《理想國》中主張將學前教育納入國家教育體系，整個理想國中的教育都屬于國家行為。[6]他指出，學前教育是教育最難的時期，值得大家去重視它。學前教育是國民教育的開端，國家要加強對學前教育的重視程度，加大對學前教育的監(jiān)管力度。伴隨著社會的發(fā)展和“二孩”政策的實施，我們國內(nèi)的學前教育也逐漸發(fā)展起來了。但是，由于監(jiān)管體制尚未健全等因素，我們目前的學前教育依然是整個教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，學齡前兒童入學困難依舊是人民大眾的憂心事。而且，城鄉(xiāng)學前教育發(fā)展很不均衡，虐童事件也時有發(fā)生。因此，我們應該按照國家規(guī)范發(fā)展學前教育的有關文件要求，加強源頭監(jiān)管，完善過程監(jiān)管，強化安全監(jiān)管，落實監(jiān)管責任，嚴格依法監(jiān)管。

（二）正確選取教育內(nèi)容

樹立正確的教育內(nèi)容觀。柏拉圖十分重視教育內(nèi)容的選取，主張用真善美的內(nèi)容促進兒童的發(fā)展。幼年兒童的神經(jīng)系統(tǒng)正處于迅猛發(fā)展的階段，但是部分人卻錯誤地認為兒童學習的內(nèi)容越多越越有利于其發(fā)展。他們不斷為學齡前兒童增設不必要的學習內(nèi)容，嚴重影響學齡前兒童的健康發(fā)展。而且，由于沒有統(tǒng)一的學前教育教材，部分幼兒教師又因自身觀念和能力的限制，不能合理地篩選教育內(nèi)容，直接拿著小學課本給學齡前兒童授課，導致教育內(nèi)容超出學齡前兒童身心發(fā)展的需求，給學齡前兒童造成了不小的壓力。為此，幼兒教師要轉變思想觀念，提高專業(yè)素養(yǎng)，樹立正確的教育內(nèi)容觀，保障學齡前兒童的身心和諧發(fā)展。

設置合理的課程內(nèi)容。如前所述，柏拉圖是非常重視音樂文藝、體育鍛煉、道德品行等教育的。而且，他還強調(diào)兒童所學的內(nèi)容應該符合其接受能力。由于對學前教育的不正確認識和對經(jīng)濟利益的過度追求，目前很多學前教育機構逐漸減少幼兒游戲的比重，紛紛增設語文、算術、英語等課程，甚至對兒童進行考試，學前教育“小學化”的傾向越來越嚴重。學前教育教學內(nèi)容的不合理安排，不僅不會獲得良好的學習效果，反而會對學齡前兒童產(chǎn)生較大的心理壓力，阻礙學齡前兒童身心的健康發(fā)展。因此，教育者應根據(jù)學齡前兒童身心發(fā)展的特點與規(guī)律，設置科學合理的課程體系和學習內(nèi)容，促進學齡前兒童的健康發(fā)展。

（三）采用合理的教育方法

趣味教學。受應試教育的負面影響，部分學前教育的教師經(jīng)常實施“填鴨式”教學，偏重理論知識的傳授，習慣用考試的方式迫使學齡前兒童接受更多的知識。但強按牛頭不喝水，強扭的瓜不甜，強迫孩子學習是沒有太大意義的。兒童天性活潑好動、愛恨分明，對有趣的東西有巨大的好奇心，對外界強加的事物是很抵觸的。一旦心生抵觸，哪怕現(xiàn)階段卓有成效，從長遠來說也是弊大于利的。所以，學前教育的教師應該按照柏拉圖的建議，多采用玩游戲、講故事等趣味教學法，引導學齡前兒童主動學習和掌握知識。

因材施教。柏拉圖提出了著名的“金銀銅鐵說”，認為人與人之間存在差別，對待不同的人要采用不同的教育方法。由于遺傳因素、文化背景和生活環(huán)境的不同，每個人都成為了這個世界上獨一無二的人，具有不同的天賦、思維和習性。但是，有些幼兒教師常常忽視學齡前兒童的獨特性，生搬硬套某種教學方法，結果導致教學效果適得其反。而且，促進學生個性發(fā)展是當今社會普遍接受的一種教育理念，也是我國教育發(fā)展的必然趨勢。實踐證明，要想真正促進兒童的個性發(fā)展，因材施教是唯一有效的途徑和方式。

參考文獻：

[1][2][3][4]柏拉圖.理想國[M].張竹明，譯.南京：譯林出版社，2012.

[5]郁燁.柏拉圖《理想國》中的教育思想及其當代價值[J].漢字文化，2019（14）.

[6]高麗芳，張銀愛.《理想國》對普惠性學前教育發(fā)展的啟示[J].教育理論與實踐，2019（11）.

責任編輯：陳錢允