林升棟，羅予欣，羅 睿

（1. 中國(guó)人民大學(xué) 新聞學(xué)院，北京 100872；2. 廈門大學(xué) 新聞傳播學(xué)院，福建 廈門 361000）

作為一種視覺(jué)藝術(shù)的表達(dá)形式，妝容能夠改變?nèi)说淖匀粯用玻瑯?gòu)造出特定的風(fēng)格特征，用非言語(yǔ)的形式傳遞出一定的信息，塑造出一個(gè)看起來(lái)更有吸引力的、更完美的自我形象。早期文明中，古埃及婦女用研磨銅綠和孔雀石形成的細(xì)粉來(lái)裝飾眼周，用各色的花提煉出的顏料涂抹身體，化妝就這樣出現(xiàn)了[1]。在后來(lái)的千百年中，妝容藝術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)化，滿足不同時(shí)代人們對(duì)美的想象。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，對(duì)顏值的看重有增無(wú)減，化妝變得不可或缺，甚至出現(xiàn)了女性出門不化妝等于裸奔的說(shuō)法。漢斯·貝爾廷認(rèn)為臉更像一個(gè)舞臺(tái)，人們?yōu)樽约簬喜煌拿婢?，反映著社?huì)的期許。如果說(shuō)人們想通過(guò)涂脂抹粉來(lái)使肌膚煥發(fā)光彩，那么面具在私人領(lǐng)域便是始終存在的，通過(guò)化妝能制造出一種人造美感[2]。不同的妝容隱含著不同社會(huì)的審美取向。

妝容審美在不同文化中有各自的特色，東西方呈現(xiàn)出較大的差異。以原定于2020年年初上映的迪斯尼電影《花木蘭》為例，電影宣傳照中劉亦菲的妝容在國(guó)內(nèi)引起了很大爭(zhēng)議。從社交媒體上的留言來(lái)看，國(guó)內(nèi)網(wǎng)民普遍對(duì)迪斯尼版木蘭的妝容持消極評(píng)價(jià)，而在西方主流媒體上，這一妝容形象卻大獲好評(píng)。從外貌看，劉亦菲本人臉型比較圓潤(rùn)，同時(shí)嘴唇也比較飽滿。在迪斯尼的形象塑造中，劉亦菲顴骨和面部結(jié)構(gòu)更加突出，陰影感較重，眉毛粗且有鈍感，膚色為小麥色肌底，反映了西方審美視角下的木蘭妝容（圖1）。相形之下，由國(guó)內(nèi)知名攝影師柳宗源為劉亦菲拍攝的一組“花木蘭”主題的雜志寫真，則呈現(xiàn)出符合東方審美的木蘭妝容特色：底妝更加白凈清透，眉形平直，也不強(qiáng)調(diào)臉頰的陰影和顴骨的突出，整個(gè)妝面干凈無(wú)暇，透出一股東方女俠的剛?cè)岵?jì)感（圖2）。

1 東西方女性面部妝容的差異考察

圖1 迪斯尼電影《花木蘭》宣傳照

圖2 柳宗源的“木蘭”主題雜志寫真

本文以油管和B站上的熱門美妝視頻為例，比較東西方女性面部化妝的不同。具體視頻如下：（1）油管博主“It’s Jcnana 蒨蒨”擁有29.9萬(wàn)訂閱量，在視頻《Asian vs Western Makeup（亞洲vs歐美妝容）》中，她具體介紹了當(dāng)下較為流行的東西方典型妝容的差別。她在中國(guó)臺(tái)灣長(zhǎng)大，現(xiàn)居住在北美，熟悉兩種文化下面部化妝的不同特點(diǎn)。視頻中她把自己的左臉化成東方妝，右臉化成西方妝（圖3）。（2）經(jīng)常在世界各地旅游的新加坡網(wǎng)紅博主MONGABONG擁有8.91萬(wàn)訂閱量，她在油管推出了一系列美妝教學(xué)視頻，在視頻《Korean Makeup vs American Makeup Tutorial（韓妝vs 美妝指導(dǎo)課）》中對(duì)韓美化妝方法進(jìn)了比較。她也把自己左臉化成韓國(guó)妝，右臉化成美國(guó)妝（圖4）。（3）B站博主“方方FANTASIA” 有18.2萬(wàn)粉絲，是B站知名時(shí)尚UP主，經(jīng)常參加各種變裝活動(dòng)，且對(duì)歐美妝容頗有心得。他在視頻《中國(guó)VS美國(guó)化妝大對(duì)決，歐美妝真的適合中國(guó)人嗎？》中對(duì)中美化妝進(jìn)行了對(duì)比。他也把自己左臉化成中國(guó)妝，右臉化成美國(guó)妝（圖5）。（4）油管的As/Is是Buzzfeed旗下的一個(gè)視頻頻道，共有超過(guò)1080萬(wàn)的訂閱量，內(nèi)容覆蓋美麗、時(shí)尚、女性經(jīng)驗(yàn)和生活方式等多個(gè)領(lǐng)域，在視頻《American Makeup vs Korean Makeup（美國(guó)vs韓國(guó)妝容）》中通過(guò)左右臉對(duì)美韓妝進(jìn)行了對(duì)比（圖6）。（5）油管的UNPA TV是韓國(guó)人推出的一個(gè)視頻頻道，內(nèi)容覆蓋化妝、美妝經(jīng)驗(yàn)、護(hù)膚等方面，視頻《What happens when Korean teens and Western teens SWAP their makeup styles？（當(dāng)韓國(guó)青少年和西方青少年交換她們的化裝風(fēng)格，會(huì)發(fā)生什么？）》的播放量超過(guò)125萬(wàn)次，節(jié)目對(duì)兩名韓國(guó)學(xué)生和兩名西方學(xué)生進(jìn)行了美妝方面的采訪，并讓她們進(jìn)行妝容互換（圖7）。

通過(guò)這5個(gè)視頻的詳細(xì)比較，可總結(jié)出東西方妝容存在以下差異。

圖3 蒨蒨臉部的東（左）西（右）妝容圖

圖4 MONGABONG的臉部韓（左）美（右）妝容圖

圖5 方方FANTASIA臉部中（左）美（右）妝容圖

圖6 As/Is中女模特臉部美（左）韓（右）妝容圖

圖7 兩位韓國(guó)學(xué)生（上排）的西方妝和兩位西方學(xué)生（下排）的韓國(guó)妝

（1）東方妝容的底妝更水潤(rùn)和自然，更追求皮膚的光澤和透亮的效果，遮瑕也較為輕??；但西方妝容的底色則比較深，強(qiáng)調(diào)小麥膚色和陽(yáng)光曬過(guò)之后的健康感，妝感比較強(qiáng)，且以啞光底妝居多。東方妝容并不過(guò)分強(qiáng)調(diào)輪廓分明，也不過(guò)分修容；反觀西方女性，她們將修容、高光、陰影視為極其重要的內(nèi)容，并把高光涂在臉部突出的位置，如顴骨、眉毛下方、鼻梁、內(nèi)眼角等部位，并在額頭和臉頰處強(qiáng)調(diào)陰影，以體現(xiàn)面部的輪廓感和立體感。

（2）東方女性更偏愛(ài)平緩且自然的眉毛，化妝時(shí)順應(yīng)自然的眉形，以塑造一種年輕、無(wú)辜的妝效；西方女性更喜歡輪廓分明的拱形眉毛，眉形線條飽滿、粗獷、卷曲、棱角分明，眉形往往比較挑，也更具視覺(jué)沖擊力，這樣使人看起來(lái)更加性感和成熟。對(duì)眉形的不同處理大概是與歐美女性的臉型更加有輪廓，而亞洲女性臉部線條比較柔和有關(guān)。

（3）眼影方面，東方女生喜歡粉色、珊瑚色系的亮色眼影；而西方女生則喜歡化大膽的煙熏妝或者濃烈的貓眼妝，所用顏色以暗色居多。在眼線方面，東方女生選擇的眼線是比較自然的上翹型眼線，化妝時(shí)往往沿眼睫毛深處向外延伸；而西方女生的眼妝則更粗更黑。在睫毛方面，東方妝容所使用的往往是輕盈、自然卷的睫毛；但西方使用厚重的假睫毛是非常普遍的。

（4）東方女性的唇妝往往順應(yīng)自身的唇形，喜歡用明亮的粉色、珊瑚色或紅色點(diǎn)綴嘴唇，并營(yíng)造一種漸變的效果，整體上呈現(xiàn)出一種妙齡少女般的甜美感；西方女性則喜歡先用裸色唇線筆勾勒唇部，然后涂上啞光質(zhì)地的裸色口紅以突出性感豐滿的嘴唇，以此打造出更為成熟的妝感。

2 東西方妝容的整體風(fēng)格比較

本文認(rèn)為，東西方妝容的整體風(fēng)格差異可以歸結(jié)為三個(gè)方面。

2.1 塑形與傳神

西方的妝容往往會(huì)有很重的陰影，在貼合面部骨骼構(gòu)造的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)立體感，這與東方妝容中用陰影來(lái)修飾面龐有較大不同。西方妝容非常注重對(duì)眉、眼、鼻、嘴等部位邊緣的勾勒，并使用鮮明的色彩，這使得西方的面部妝容看上去像是一件棱角分明的藝術(shù)品。

東方的妝容則偏向于整體意境的塑造。相比于西方，東方的妝容更強(qiáng)調(diào)一種以少勝多的留白感，用含蓄的方式為觀者留下思考和想象的余地，并傳達(dá)出一定的情緒。美妝博主易燙YCC以一期專題視頻介紹妝容的留白感，她認(rèn)為留白妝容的關(guān)鍵在于皮相干凈，五官量感（存在感）和臉部留白相比相對(duì)較輕，修容、腮紅、高光不搶鏡，只是讓骨相看起來(lái)更加協(xié)調(diào)，整體妝容擁有點(diǎn)睛色，其他妝容的明亮度則相對(duì)降低。操作要點(diǎn)是：將臉?biāo)茉斐筛蓛舻陌仔?；用同色系或亮色粉底液提亮面部凹陷處，使面中扁平以承接光線；眼線和睫毛保持清新、清爽、干凈，不要刻意放大雙眼太多；眉形不定，但是要有虛實(shí)和深淺的層次，要有深色和淡色區(qū)。在這樣的妝容塑造下，面部會(huì)顯得較有故事感，即使在不做大表情的情況下，也能夠產(chǎn)生傳達(dá)情緒的效果（圖8）。

2.2 性感成熟與可愛(ài)柔弱

西方女性的眼妝往往比東方女性的眼妝更上挑，尤其以向上飛揚(yáng)的眼線和眼影為特征，就效果而言，向上飛揚(yáng)的眼妝整體呈現(xiàn)出的是一種風(fēng)情萬(wàn)種的嫵媚。就像博主Mongabong所說(shuō)，她的美式妝容會(huì)采用液體眼線筆畫出貓一樣的眼線，這會(huì)更性感迷人。在唇妝方面，西方女性更喜歡表現(xiàn)出嘴唇的豐滿，這給人以想要親吻的沖動(dòng)。

圖8 留白電影臉

與此相比，東方女性的外眼線則內(nèi)斂許多，Mongabong在對(duì)東方妝容進(jìn)行描述時(shí)，會(huì)偏好采用“可愛(ài)”“甜美”等詞匯。她說(shuō)東方妝容的眼線往往只是微微勾勒，甚至是“向下微垂”，這種微垂的眼妝以及偏紅色的眼影呈現(xiàn)出的是一種清純無(wú)辜的可愛(ài)動(dòng)人形象，如同女子落淚后楚楚可憐的樣子，給人以想要保護(hù)的沖動(dòng)。在唇妝方面，她以一度大火的咬唇妝為例，說(shuō)明東方的唇妝呈現(xiàn)出的更像是少女害羞時(shí)輕咬嘴唇的嬌羞和柔弱。

2.3 大膽表露與趨同呈現(xiàn)

在B站搜索“美妝”詞條后，出現(xiàn)得較多的是“日常妝教學(xué)”類視頻，創(chuàng)意美妝類視頻則較少見(jiàn)。而在油管搜索“makeup”詞條后，創(chuàng)意美妝類視頻出現(xiàn)較多，其中不乏James Charles、Jeffreestar等創(chuàng)意美妝類博主的視頻，這類博主主頁(yè)的妝容都很大膽夸張且色彩多樣。

在東方美妝視頻中，博主的化妝手法比較一致，呈現(xiàn)出的妝感相似度和重合度也很高，雖然西方也有比較固定化的化妝手法，但視頻中的博主對(duì)顏色的使用更加大膽，呈現(xiàn)出的妝容也更加多樣。這一點(diǎn)也可以從品牌方的彩妝銷量得到佐證，比如東方眼影中的大地色系十分受歡迎，因?yàn)檫@被認(rèn)為是永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)的一種類型；但在西方，品牌方在市場(chǎng)上投放的彩妝類型往往顏色多樣，且大膽夸張，以滿足不同類型消費(fèi)者對(duì)彩妝的多樣化需要（圖9和10）。

3 東西方妝容審美取向不同的原因

3.1 藝術(shù)欣賞的兩種視角

圖9 Colorpop英文官網(wǎng)眼影宣傳圖

圖10 Colorpop中文官網(wǎng)眼影宣傳圖

法國(guó)漢學(xué)家弗朗索瓦·于連以裸體藝術(shù)為切入點(diǎn)，詢問(wèn)“為什么西方藝術(shù)中裸體隨處可見(jiàn)，中國(guó)藝術(shù)中卻鮮有裸體？”于連認(rèn)為，在西方，裸體所象征的是逼人正視的本質(zhì)性，是理性和純粹的代表，通過(guò)裸體，人重得本質(zhì)；而中國(guó)的繪畫既畫模糊與流動(dòng)，也畫變動(dòng)，不受形式的局限[3]。西方人以幾何、三角、色彩、透視學(xué)的眼睛去看自然，追尋它的精微而具體的演變與構(gòu)造，中國(guó)人則把自然看作由陰陽(yáng)、虛實(shí)的明暗起伏所構(gòu)成的節(jié)奏化空間并感受其總體的、超具體的律動(dòng)。如果用東西方的繪畫藝術(shù)理論來(lái)觀照東西方的妝容，會(huì)發(fā)現(xiàn)立體而精細(xì)的歐美妝容與西方代表性的油畫有異曲同工之妙，而輕盈透亮的亞洲妝容則暗含了以水墨畫為代表的東方畫派的一些特點(diǎn)。

油畫對(duì)造型的刻畫建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫科學(xué)理論之上，素描理論、繪畫透視學(xué)、藝用解剖學(xué)等理論是油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)。為了刻畫出最真實(shí)立體的“照片式”人物形象，油畫往往運(yùn)用焦點(diǎn)透視法，在描繪的過(guò)程中注重人體骨骼的生長(zhǎng)方向以及身體亮面與暗面的對(duì)比。歐美妝容與此類似。西方人骨骼相對(duì)突出，顴骨更高，眉骨更突出。西方女性化妝時(shí)會(huì)沿著顴骨生長(zhǎng)方向打陰影，畫出更加高挑濃烈的眉毛，塑造出與面部骨骼構(gòu)造更加貼合、更符合正面第一視角的妝容。

而水墨畫的表達(dá)更為含蓄，輕薄的宣紙難以承受西方畫派的厚重顏料，且墨汁本身也無(wú)法通過(guò)反復(fù)涂抹來(lái)塑造質(zhì)感，因此水墨畫始終延續(xù)著以線條為主、色彩薄弱的型塑方式。工具本身的局限也造成了認(rèn)識(shí)論的不同，著眼于線條造型的畫法使得水墨畫形成了獨(dú)特的繪畫理論和形式——拋棄了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿靼?、結(jié)構(gòu)和色彩，轉(zhuǎn)而選擇散點(diǎn)透視、暈染等技巧來(lái)表達(dá)意境；充分發(fā)揮線條的表現(xiàn)力；每一筆的輕重和起落轉(zhuǎn)折都有明確的意圖，卻又不僅僅是表達(dá)形體結(jié)構(gòu)，而是更重在畫家情緒的傳達(dá)。同樣地，東方妝容在塑造上也更偏向于散點(diǎn)透視所傳遞出的平衡感，整個(gè)妝容通常不會(huì)在某一個(gè)局部有極其搶眼的表達(dá)，而更傾向于通過(guò)各個(gè)部分的配合，達(dá)到整體化的和諧。在色彩的運(yùn)用上，東方妝容也顯得更為克制和含蓄。相較于歐美妝容，東方妝容有更多看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)表達(dá)，如打在眼底的閃粉，畫出的臥蠶，順著眼尾自然下垂的眼線，刻意塑造的咬唇妝等，這些細(xì)節(jié)不僅僅是對(duì)面部結(jié)構(gòu)的勾勒與修飾，更是在試圖傳遞本人溫柔可愛(ài)的內(nèi)在氣質(zhì)。

西方的美是客觀精準(zhǔn)而理性純粹的，藝術(shù)家以最本質(zhì)化的、直視的、解剖式的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)畫面的情感，以形傳神；東方文化欣賞的則是一種模糊而流動(dòng)的美，如同用線條勾勒自然形態(tài)的山水，欣賞的是一種整體性的意境，重“神”而不重“形”，展現(xiàn)的是一種非再現(xiàn)的、延宕的、超越了客觀真實(shí)而展現(xiàn)主觀情緒的努力。

3.2 男性眼光下的不同迎合

女為悅己者容，妝扮藝術(shù)實(shí)際上還含有對(duì)男性眼光的迎合。具體來(lái)看，西方女性的妝容中，上翹的眼線、豐滿的嘴唇都給人以性感、外放、成熟的感知，西方往往以“盈”為美，凸顯性感。東方的妝容比較內(nèi)斂、含蓄，以“缺”為美。唐朝時(shí)期曾流行女子描畫傷痕，女子以此來(lái)“示弱”，以柔弱之美贏得男性的憐恤。

古希臘時(shí)期之后，西方將性從神學(xué)中解放出來(lái)，提倡一種輕松愉快的給人帶來(lái)肉體和精神享受的性觀念和性活動(dòng)方式，認(rèn)為性就像游戲和運(yùn)動(dòng)一樣平常。反觀古代中國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)便不鼓勵(lì)暴露性的特征，無(wú)論是在語(yǔ)言還是在形體等方面，都表現(xiàn)出對(duì)性的回避。不同的社會(huì)氛圍造就了東西方對(duì)性的不同態(tài)度——與西方直接的方式相比，中國(guó)更傾向使用嫻靜、端莊、文雅等具有羞澀含意的語(yǔ)言符號(hào)含蓄地表達(dá)性。

這種區(qū)別也體現(xiàn)在中西方的藝術(shù)作品中，恩格斯曾總結(jié)說(shuō)：“性愛(ài)，在最近八百年間竟成了這個(gè)時(shí)期中一切詩(shī)歌必須環(huán)繞旋轉(zhuǎn)的軸心了”。而同時(shí)期中國(guó)的文學(xué)作品一直在回避著性愛(ài)的話題，許良光也曾表示說(shuō)：“除了色情作品，性愛(ài)幾乎絕跡于一切中國(guó)藝術(shù)中”。在這樣的社會(huì)背景下，中國(guó)的性觀念一直是壓抑和克制的，與西方“從不避諱對(duì)愛(ài)情的歌頌和性的追求”反差明顯[4]。

在西方的文化氛圍中，性感并不是一個(gè)難以啟齒的貶義詞，女性也不會(huì)因大膽地追求性感而受到批判，因此，西方女性更敢于凸顯自己“性的誘惑”，比如豐滿的嘴唇等；而在東方的文化中，性感一詞長(zhǎng)期以來(lái)都沒(méi)有得到正統(tǒng)社會(huì)的認(rèn)可，女性也不會(huì)將自己性感的一面展示于公開(kāi)場(chǎng)合。此外，傳統(tǒng)的東方社會(huì)認(rèn)為女性應(yīng)該是柔弱而乖順的，受此影響，東方的妝容不似西方那樣強(qiáng)調(diào)成熟艷麗，而更強(qiáng)調(diào)柔美可愛(ài)。

3.3 社會(huì)規(guī)訓(xùn)的不同程度

在東方，社會(huì)的規(guī)訓(xùn)壓抑了女性個(gè)性的發(fā)展，女性在趨同的心理下會(huì)放棄自己的個(gè)性。體現(xiàn)在妝容上，女性對(duì)妝容的修飾需要掌握好尺度。而在西方，女性受個(gè)人主義傳統(tǒng)的影響，更習(xí)慣站在自我表達(dá)的立場(chǎng)，彰顯自己獨(dú)特的個(gè)性，大膽地向社會(huì)表達(dá)自己的性格。YouTube美妝博主Nikkie也曾表示：“化妝沒(méi)有條條框框，如果今天想用比較犀利的妝容，大膽用吧，如果想畫大紅唇和大濃妝，那就畫吧，這就是化妝的力量”。

在化妝的分類上，東方的美妝視頻往往區(qū)分以“畢業(yè)妝容”“約會(huì)妝容”“通勤妝容”“相親妝容”等關(guān)鍵詞，雖然西方的美妝視頻也有類似的區(qū)分，但僅包含“日常妝”“約會(huì)妝”等幾種，與東方相比，種類較少。東方社會(huì)的這種微妙的類型區(qū)分頗可用費(fèi)孝通先生的差距格局理論來(lái)解釋。費(fèi)孝通認(rèn)為：“道德的基本觀念建筑在團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系上。團(tuán)體是超于個(gè)人的‘實(shí)在’，不是有形的東西……它是一束人和人的關(guān)系，是一個(gè)控制各個(gè)人行為的力量，是一種組成分子生活所依賴的對(duì)象，是先于任何個(gè)人而又不能脫離個(gè)人的共同意志”[5]。正是由于團(tuán)體的力量超脫于個(gè)人的存在，所以東方女性更加看重各種場(chǎng)合的重要性，她們選擇在不同場(chǎng)合畫不同的妝容，融入不同的團(tuán)體，進(jìn)入不同的社會(huì)情境。許烺光曾把中國(guó)文化與美國(guó)文化的根本差異概括為“情境中心”與個(gè)人中心的區(qū)別，對(duì)個(gè)人中心而言，由于沒(méi)有永久的家庭與宗族基礎(chǔ)，個(gè)人的基本生活和環(huán)境取向更傾向于自我依賴，而在東方社會(huì)，個(gè)人的思想和行為往往取決于所處的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和環(huán)境[6]，因此在化妝方面，東方的女性更容易被所處的“情境”所影響。

3.4 對(duì)更高社會(huì)階層妝容的不同想象

對(duì)比東西方女性的化妝差異，不難發(fā)現(xiàn)，雙方的底妝差異十分明顯，大多數(shù)的西方底妝都偏于棕色和深黃色，而東方女性則更偏愛(ài)白色。對(duì)比中外底妝銷量排行也能發(fā)現(xiàn)類似的特征：在亞馬遜平臺(tái)的底妝銷量排行榜上，排在前列的相當(dāng)大一部分是啞光質(zhì)地的棕色或黝黑色底妝，而反觀中國(guó)底妝銷量排行榜，排在前列的則是偏白色底妝。追溯社會(huì)發(fā)展的過(guò)程可以看出，中外底妝的這種審美差異與歷史的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的變化有著密切的關(guān)系。

早期，東西方女性都更偏好白皮膚。在東方，富家小姐不需要像平民女性一樣從事生產(chǎn)勞動(dòng)，因此，白皙的膚色便象征著其免于勞作的上層階級(jí)身份。對(duì)中國(guó)人而言，膚白不僅意味著美，也包含著一種對(duì)特定社會(huì)身份的想象；與此相似地，白皙的面容也曾是西方上層階級(jí)的貴族女性彰顯其“有閑”的上層階級(jí)身份的象征之一。但隨著西方社會(huì)工業(yè)化的發(fā)展，勞動(dòng)者的工作場(chǎng)所逐漸向室內(nèi)轉(zhuǎn)移，勞動(dòng)者有了更多的閑暇時(shí)間享受假期，他們健身、去戶外做日光浴，小麥色的皮膚逐漸成為了主流的審美文化象征，東西方底妝“偏白和偏黑”的審美差異由此便逐漸形成了。

從中外底妝的審美差異可以發(fā)現(xiàn)，妝容作為一種審美觀念，不僅反映了特定社會(huì)的文化審美特征，也蘊(yùn)含著人們對(duì)更高的個(gè)人身份和更高階層的追求與想象。