高 學(xué) 德

(山東大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100)

熙寧十年(1077)蘇軾徙任徐州知州，其在離開(kāi)密州改判徐州時(shí)，曾與文與可言：“軾自密移河中，至京城外，改差徐州，復(fù)挈而東，仕宦本不擇地，然彭城于私計(jì)比河中為便安耳。”[1]8535-8536軍事上,“徐州為南北之襟要，而京東諸郡安危所寄也”[1]2977。在徐州，蘇軾為政、為學(xué)皆流露出對(duì)徐州的熱愛(ài)，心情總的來(lái)說(shuō)是愉悅的。因蘇軾在徐州頗有政績(jī)、文名，其交游也成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)之一。蘇軾在徐州交友中，王鞏不可忽視。

王鞏家世顯赫，其祖父為太尉王旦，父親為工部尚書(shū)王素。關(guān)于王鞏，《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》有載：“劉摯嘗敘鞏事云:‘鞏奇俊，有文詞，然不就規(guī)檢，喜立事功，往往犯分，躁于進(jìn)取，蘇轍兄弟獎(jiǎng)引之甚力。然好作論議，夸誕輕易，臧否人物，其口可畏，所喜所不喜，別白輕重，無(wú)所顧忌，以是頗不容于人?！瓝醇咀盂E實(shí)娶鞏女云?！盵2]4301政治上，其因反對(duì)王安石變法，備受改革派打擊；王安石改革失敗后，又因黨爭(zhēng)致謗議，仕途起伏不定，宦止宗正寺丞。王鞏擅長(zhǎng)書(shū)法與詩(shī)歌，蘇轍稱(chēng)其“大字新詩(shī)事事工”[3]177。蘇軾贊其“清詩(shī)草圣俱入妙”(《送顏復(fù)兼寄王鞏》)[4]1526，張邦基《墨莊漫錄》亦述：“王定國(guó)持詩(shī)與東坡，東坡答書(shū)云：‘新詩(shī)篇篇皆奇，老拙此回真不及矣，窮人之具輒欲交割與公?！盵5]然遺憾的是，王鞏詩(shī)作因個(gè)中緣由，多佚。

關(guān)于蘇、王二人交誼的探研，前賢多有論及。閻增山《略論王鞏及其雜著》[6]、李貴錄《宋代王鞏略論》[7]二作，對(duì)王鞏生卒、解褐、交游、著述的探討，多有灼見(jiàn)，然對(duì)王鞏與蘇軾關(guān)系之論述尚顯不足。喻世華、朱廣宇兩位先生之論文《休戚相關(guān) 榮辱與共——論蘇軾與王鞏的交誼》[8]，則從宋史、宋人筆記小說(shuō)，特別是從蘇軾詩(shī)文角度切入，對(duì)蘇軾與王鞏關(guān)系作了一次較全面的梳理，較好地還原了王鞏人物性格特征。楊勝寬先生《王鞏與蘇軾交誼考論》[9]，追索了二人交往的時(shí)間、事件及影響二人交情的因素，切中肯綮，見(jiàn)解獨(dú)到。若深度關(guān)照二人徐州交往之詩(shī)歌，在東坡對(duì)黨爭(zhēng)的態(tài)度、對(duì)王鞏兒女情長(zhǎng)的隱性描寫(xiě)及對(duì)王鞏至情至性的性格刻畫(huà)等方面，筆者認(rèn)為，仍有可發(fā)之覆。

一 彭城之約：未及成行

王鞏何時(shí)與蘇軾結(jié)交，難以索解。根據(jù)《蘇軾年譜》以及部分學(xué)者考證，再結(jié)合元豐元年(1078)蘇軾所作《次韻王鞏留別》有“去國(guó)已八年”之表述由此可推，嘉佑末年至熙寧初年二人已相識(shí)①。王鞏作為望族貴胄，以其耿直的性格得到蘇軾賞識(shí)。南宋羅大經(jīng)有云：“東坡于世家中得王定國(guó)，于宗室中得趙德麟，獎(jiǎng)許不容口。”[10]

蘇軾《送顏復(fù)兼寄王鞏》《答王鞏》等詩(shī)文，曾多次褒贊王鞏“牛行相君宅”[4]1526“祥符相公孫”[4]1795“是家豪逸生有種”[4]1795，一來(lái)是為了突顯其高貴身份，二來(lái)有鼓勵(lì)其重振世家聲威之意?，F(xiàn)實(shí)中，在嘉佑四年蘇軾已與王鞏之父王素有交往；政治上，蘇軾、王鞏二人同屬舊黨，對(duì)王安石變法均持微見(jiàn)，且雙雙遭受貶謫、外任；交友中，二人有諸多共同的親友，如王震、張方平、梁交、顏復(fù)、王詵等。尤其是張方平，其與蘇軾父子為深交摯友，“在政治上高度契合，在私人情感上又相互依戀”[11]。加之熙寧三年(1070)至十年(1077)，蘇轍兩次進(jìn)入張氏幕府，深得張氏器重，使雙方交誼進(jìn)一步深化。而王鞏作為張方平之婿，受師友情義、家庭觀念和政治主張的影響，與蘇軾交好，已是順理成章之事。

熙寧十年(1077)四月，蘇軾由密州調(diào)任徐州不久，即提出重陽(yáng)相會(huì)之設(shè)想。其《送顏復(fù)兼寄王鞏》詩(shī)云：

彭城官居冷如水，誰(shuí)從我游顏氏子。我衰且病君亦窮，衰窮相守正其理。胡為一朝舍我去，輕衫觸熱行千里。問(wèn)君無(wú)乃求之與，答我不然聊爾耳。京師萬(wàn)事日日新，故人如故今有幾。君知牛行相君宅，扣門(mén)但覓王居士。清詩(shī)草圣俱入妙，別后寄我書(shū)連紙?？嗪尴嗨疾幌嘁?jiàn)，約我重陽(yáng)嗅霜蕊。君歸可喚與俱來(lái)，未應(yīng)指目妨進(jìn)擬。太一老仙閑不出，踵門(mén)問(wèn)道今時(shí)矣。因行過(guò)我路幾何，愿君推挽加鞭箠。吾儕一醉豈易得，買(mǎi)羊釀酒從今始。[4]1526

初任徐州，蘇軾自言正經(jīng)歷著“衰與病”。此時(shí)蘇軾年方四十二歲，何出此言？“京師萬(wàn)事日日新，故人如故今有幾”點(diǎn)出了個(gè)中緣由。由于變法主張各異，人與人之間的關(guān)系變得微妙，在士大夫社會(huì)中，普遍彌漫著遭貶處窮和貶中憂(yōu)生的雙重情累。如王安石在給王禹玉的信中，就有“智不足以知人，而險(xiǎn)諀常出于交游之厚”[12]的感慨。可見(jiàn)，熙寧變法既是經(jīng)濟(jì)、政治、軍事上的一次大變革，也使世道人心經(jīng)歷著前所未有的沖擊與洗禮。

利益集團(tuán)與朋黨關(guān)系交織，世道人心急劇變化?！皾?jì)世致用”與“黨同伐異”的矛盾，使政見(jiàn)之爭(zhēng)與意氣傾軋愈演愈烈，羅織罪名、蓄意炮制文字獄的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，親情、友情在政治分野中不堪其重。在激烈的黨爭(zhēng)中蘇軾多次外任，先后出任湖州、密州、徐州等地。熙寧十年(1077)二月，蘇軾承旨，從密州調(diào)任河中，其弟蘇轍，自京師來(lái)迎，行至陳橋驛，方知徐州告下，不得入京城，只好暫居范鎮(zhèn)之東園。當(dāng)時(shí)情境蘇轍之詩(shī)有清晰表達(dá)“及門(mén)卻遣不得入，回顧欲去行無(wú)人……交游畏避恐坐累，言詞欲吐聊復(fù)吞……?！盵3]171都城不能進(jìn)，京城老友們怕坐累，均不敢為其提供落腳之地?！叭呤繜o(wú)處著，寄身范公園”[4]1476。流露出外仕官員歸京后的荒涼與孤獨(dú)。

詩(shī)歌后半段為蘇軾托顏復(fù)邀王鞏重陽(yáng)節(jié)同赴徐州之約。鉤稽詩(shī)句可得，蘇、王二人此前已有重陽(yáng)之約?！拔磻?yīng)指目妨進(jìn)擬”語(yǔ)典自《禮記·大學(xué)》:“曾子曰:‘十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎？’”[13]后以“指目”為指責(zé)之意。據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二六三載：“熙寧八年閏四月，‘賜右羽林軍大將軍秀州團(tuán)練使世居死?！罄碓u(píng)事王鞏追兩官勒?！造栆?jiàn)徐革言涉不順而不告’”[4]1529。已有指責(zé)在前，所以，此處表達(dá)了相聚恐又有人非議之顧慮。雖存他人指責(zé)之嫌，但天性曠放的蘇軾還是以“吾儕一醉豈易得，買(mǎi)羊釀酒從今始”的瀟灑與誠(chéng)懇態(tài)度，邀請(qǐng)顏復(fù)、王鞏來(lái)徐相聚，以解“苦恨相思不相見(jiàn)”之情。

如前所述，作此詩(shī)時(shí)，王鞏因熙寧八年(1075)宗室趙世居對(duì)皇權(quán)圖謀不軌之案而“追兩官”，在仕宦生涯上正經(jīng)歷挫折。熙寧十年(1077)，王鞏“為堂于其居室之西，前有山石瑰石琬琰之觀，后有竹林陰森冰雪之植，中置圖史百物”，并取名“清虛堂”。第二年(1078)正月，蘇轍為之作記，并依己意解釋“清虛”二字，認(rèn)為王鞏“生于世族，棄其綺紈膏粱之習(xí)，而跌蕩與圖書(shū)翰墨之囿，沉酣縱恣，灑然與眾殊好……既與世俗遠(yuǎn)矣。然及其年日益壯，學(xué)日益篤，經(jīng)涉世故，出入患禍，顧疇昔之好，知其未離乎累也。乃始發(fā)其箱篋，出其玩好，投以與人而不惜。將曠焉黜去外累，而獨(dú)求諸內(nèi)，意其有真清虛者在焉”[3]510。筑清虛堂自有“避世”反省之意。除作此記外，蘇轍其詩(shī)也有記載“日永官閑自在慵，門(mén)前客到未曾通。憐君避世都門(mén)里，勸我忘憂(yōu)酒盞中。城下柳陰新過(guò)雨，湖邊荷葉自翻風(fēng)。早須命駕追清賞，大字新詩(shī)事事工”[3]177。(《次韻王鞏見(jiàn)寄》)王鞏在京城，表面上自在瀟灑，詩(shī)酒風(fēng)流，其實(shí)貶官的打擊使其時(shí)有歸隱避世之念。元豐二年(1079)三月，“刑部言：‘秘書(shū)省正字王鞏，坐嘗借趙居兵書(shū)，當(dāng)杖八十，追兩官勒停。已敘秘書(shū)省正字，今又及三期，當(dāng)敘太常寺太祝?！吓骸蹯査附唤Y(jié)巨惡，情理極重，緣當(dāng)日元勘不盡，故案法，得罪至輕，可更展三期與敘元官’”[2]2784。神宗的批答，對(duì)年輕的王鞏來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重的打擊。歸隱是王鞏此時(shí)逃避亂世以求“清虛”的最好表達(dá)，東坡也在《送顏復(fù)兼寄王鞏》以“清詩(shī)草圣俱入妙”稱(chēng)其此時(shí)的詩(shī)為“清詩(shī)”。關(guān)于王鞏此時(shí)的歸隱心態(tài)，從蘇轍《次韻王鞏留別》“決策歸田豈世情，網(wǎng)羅從此脫余生。請(qǐng)君速治雞黍具，待我同為沮溺耕。秋社相從醵錢(qián)飲，日高時(shí)作叩門(mén)聲。茅廬但恐非君處，籍籍朝中望已傾”[3]198可窺一斑。對(duì)王鞏將清虛堂作為隱逸去處的初衷，蘇軾在《王鞏清虛堂》詩(shī)也表達(dá)了與蘇轍相似的觀點(diǎn)。詩(shī)云：

清虛堂里王居士，閉眼觀心如止水。水中照見(jiàn)萬(wàn)象空，敢問(wèn)堂中誰(shuí)隱幾。吳興太守老且病，堆案滿(mǎn)前長(zhǎng)渴睡。愿君勿笑反自觀，夢(mèng)幻去來(lái)殊未已。長(zhǎng)疑安石恐不免，未信犀首終無(wú)事。勿將一念住清虛，居士與我蓋同耳[4]2011。(《王鞏清虛堂》)

此詩(shī)作于元豐二年(1079)春末夏初。詩(shī)中想象了王鞏居于清虛堂的感受，勸慰王鞏不必囿于堂中，因?yàn)椤靶娜舨欢ā?，清虛堂想必亦難實(shí)現(xiàn)其隱居之愿。蘇軾用自身感受以及謝安、公孫衍之典詮釋“清虛”不過(guò)是一念而已。東坡深知王鞏與自己一樣，共同的社會(huì)責(zé)任和濟(jì)世精神，使彼此都無(wú)法實(shí)現(xiàn)“自我鎮(zhèn)定”“自救自安”。一句“居士與我蓋同耳”，充滿(mǎn)了調(diào)侃與勸誡的意味。

蘇軾首次提出的重陽(yáng)相約并未在當(dāng)年(1077)實(shí)現(xiàn)。為此，蘇軾又作詩(shī)“王鞏屢約重九見(jiàn)訪(fǎng)，既而不至，以詩(shī)送將官梁交且見(jiàn)寄，次韻答之。交頗文雅，不類(lèi)武人，家有侍者，甚惠麗”[4]1569。蘇軾雖為聚會(huì)做足了準(zhǔn)備，且留出官舍尊貴的東屋以備王鞏前來(lái)，然王鞏還是失約了，王鞏為何失約？蘇轍在《次韻王鞏見(jiàn)贈(zèng)》中有所言及，“彭城久相遲，官舍虛東屋。重陽(yáng)試新釀，謂子當(dāng)不速。胡為聽(tīng)婦言，婉孌自相逐”[3]162。究其原因，筆者認(rèn)為有二：其一為黃河決口，水困徐州；其二，或因王鞏自身兒女情長(zhǎng)之由。

熙寧十年(1077)七月，黃河“大決于澶州曹村，澶淵北流斷絕，河道南徙，東匯于梁山、張澤濼，分為兩派，一合于南清河入于淮，一合于北清河入于海，凡灌郡縣四十五，而濮、齊、鄆、徐尤甚，壞田逾三十萬(wàn)頃”[14]。期間，蘇、王二人仍保持著頻繁的書(shū)信往來(lái)。蘇軾知曉上游連日大雨，卻未曾想到大雨會(huì)影響王鞏之行，仍熱情邀約王鞏前來(lái)徐州相聚。有詩(shī)云：

每得君詩(shī)如得書(shū)，宣心寫(xiě)妙書(shū)不如。眼前百種無(wú)不有，知君一以詩(shī)驅(qū)除。傳聞都下十日雨，青泥沒(méi)馬街生魚(yú)。舊雨來(lái)人今不來(lái)，悠然獨(dú)酌臥清虛。我雖作郡古云樂(lè)，山川信美非吾廬。愿君不廢重九約，念此衰冷勤呵噓[4]1763。(《次韻答王定國(guó)》)

詩(shī)的起句化用劉禹錫《酬白樂(lè)天初冬早寒》“兩傳千里意，書(shū)札不如詩(shī)”[15]以表達(dá)想念之情，與文章、簡(jiǎn)牘相比，詩(shī)歌更便于“宣心寫(xiě)妙”，傳達(dá)二人幽微細(xì)膩、難以言說(shuō)的情感?！芭f雨來(lái)人今不來(lái)”，語(yǔ)氣中多了些老友親密的埋怨。詩(shī)的尾句“愿君不廢重九約，念此衰冷勤呵噓”更情真意切地表達(dá)了想見(jiàn)王鞏的迫切心情。

八月二十一日，洪水從南清河溢出，沖向徐州城，城下水深二丈八尺，城墻即將被沖毀。蘇軾身先士卒，布衣草履，親率徐州軍民，救護(hù)城墻，修筑一道“首起戲馬臺(tái)，尾屬城”的抗洪大堤，最終保全了徐州城。

對(duì)徐州洪水日，王鞏欲行不行之事，除了洪水因素外，筆者認(rèn)為還有王鞏繾綣于兒女情長(zhǎng)之由。對(duì)此蘇轍有詩(shī)為證，《次韻王鞏欲往徐州見(jiàn)子瞻以事不成行》“為婦遲留應(yīng)未怪，還家倉(cāng)卒定何營(yíng)？”[3]162《次韻王鞏見(jiàn)贈(zèng)》“胡為聽(tīng)婦言，婉孌自相逐”[3]163。《次韻王鞏上元見(jiàn)寄三首》“知君未有南來(lái)意，歸去相從光與鴻”[3]172，由此可推，王鞏未能赴徐州之約，還有“為婦遲留”“婉孌自相逐”等繾綣于兒女情長(zhǎng)之因由。蘇轍其時(shí)為張方平幕僚，張、王翁婿之關(guān)系，使蘇轍對(duì)王鞏個(gè)人生活有些許了解，蘇轍曾有“老夫識(shí)君年最深”之語(yǔ)[3]165。(《飲餞王鞏》)蘇軾與王鞏之交，蘇轍可謂是最好的見(jiàn)證人，諸多蘇軾詩(shī)文難以索解之疑，恰好可從蘇轍詩(shī)文中索驥而得。

二 黃樓之會(huì)：知己情深

蘇軾在徐州水患時(shí)“以身帥之，與城存亡”保住了全城百姓，得到宋廷之獎(jiǎng)諭。神宗皇帝嘉許“親率官吏，驅(qū)督兵夫，救護(hù)城壁，一城生齒并倉(cāng)庫(kù)廬舍，得免漂沒(méi)之害”[1]1204。嗣后，從元豐元年(1078)二月起，蘇軾開(kāi)始在徐州城東門(mén)建造黃樓，歷時(shí)半年，八月落成。為慶祝徐州抗洪之功，蘇軾邀友人于九月九日來(lái)此相聚歡飲，王鞏也在被邀之列。

同年秋，王鞏動(dòng)身前往徐州，蘇轍有詩(shī)云：

……高秋遠(yuǎn)行邁，黃泥沒(méi)馬腹……故人彭城守，久作中朝逐。詩(shī)書(shū)自?shī)蕬?，樽俎?dāng)誰(shuí)屬？相望鶴頸引，欲往龜頭縮。前期失不遂，浪語(yǔ)頻遭督。黃樓適已就，白酒行亦熟。登高暢遠(yuǎn)情，戲馬有前躅。篇章雜笑語(yǔ)，行草爛盈幅。歸來(lái)貯篋笥，把玩比金玉。吾兄別我久，憂(yōu)患欲誰(shuí)告。孤高多風(fēng)霆，彈射畏顛覆。白頭日益新，歲寒喜君獨(dú)。紛紛衆(zhòng)草中，冉冉凌霜竹。恨我閉籠樊，無(wú)由托君轂[3]184。(《送王鞏之徐州》)

詩(shī)中“詩(shī)書(shū)自?shī)蕬颍踪蕻?dāng)誰(shuí)屬？……吾兄別我久，憂(yōu)患欲誰(shuí)告?！币孕值艿囊暯?，書(shū)寫(xiě)兄長(zhǎng)蘇軾在徐州期間的孤獨(dú)，然所幸的是王鞏恰好是那個(gè)能代替自己傾聽(tīng)兄長(zhǎng)心聲之人?！跋嗤Q頸引，欲往龜頭縮”形象地表達(dá)了蘇、王二人對(duì)徐州相會(huì)的期待，但因大水等諸多因素，導(dǎo)致前期未遂。對(duì)王鞏之前的失約，蘇軾多次催促其赴會(huì)，如今黃樓已然建好，酒食已備足，這次王鞏該沒(méi)有理由再失約了吧。

蘇軾與王鞏的重陽(yáng)之聚，蘇轍雖未參與，卻一直密切關(guān)注。其不能前去的原因，在《戲次前韻寄王鞏二首》詩(shī)中有所交代，“頭風(fēng)欲待歌詞愈，肺病甘從酒力欺。不分歸心太匆草，更憐人事苦縈縻”[3]185。頭痛和肺病導(dǎo)致其身體不宜遠(yuǎn)行，加之政務(wù)繁忙，一時(shí)無(wú)法抽身。未能參加重陽(yáng)節(jié)黃樓雅會(huì)，蘇轍在《次韻張恕九日寄子瞻》詩(shī)中多有解嘲，“茱萸插遍知人少，談笑須公一解頤。(王摩詰詩(shī)云：‘遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。’)”[3]185。

黃樓之會(huì)充分展示了蘇、王二人親密的朋友之誼。在即將前往徐州之際，王鞏謔稱(chēng)自己為“惡客”(元祐(結(jié))謂不飲者為惡客[16]864,非酒徒謂之惡客)。對(duì)此，蘇軾有詩(shī)戲之：

汴泗遶吾城，城堅(jiān)如削鐵。中有李臨淮，號(hào)令肝膽裂。古來(lái)彭城守，未省怕惡客。惡客云是誰(shuí)？祥符相公孫。是家豪逸生有種，千金一擲頗黎盆。連車(chē)載酒來(lái)，不飲外酒嫌其村。子有千瓶酒，我有萬(wàn)株菊。任子滿(mǎn)頭插，團(tuán)團(tuán)見(jiàn)花不見(jiàn)目。醉中插花歸，花重壓折軸。問(wèn)客何所須？客言：我愛(ài)山，青山自繞郭，不要買(mǎi)山錢(qián)。此外有黃樓，樓下一河水，美哉洋洋乎，可以療饑并洗耳。彭城之游樂(lè)復(fù)樂(lè)，客惡何如主人惡。自注鞏將見(jiàn)過(guò)，有詩(shī)，自謂惡客，戲之[4]1795。(《答王鞏》)

詩(shī)中王鞏稱(chēng)自己不喜飲酒，蘇軾對(duì)曰：自古彭城留守沒(méi)有誰(shuí)怕過(guò)“惡客”。王鞏若以“祥符相公孫。是家豪逸生有種，千金一擲頗黎盆。連車(chē)載酒來(lái)，不飲外酒嫌其村?！睘閻嚎?，蘇軾則以“子有千瓶酒，我有萬(wàn)株菊。任子滿(mǎn)頭插，團(tuán)團(tuán)見(jiàn)花不見(jiàn)目。醉中插花歸，花重壓折軸”“客惡何如主人惡”相攻訐。想象對(duì)答式的話(huà)語(yǔ)，若王鞏于眼前一般。徐州的青山與黃樓下的河水，足以讓世人忘卻世俗紛擾，慰藉身心，摯友在此種美景中相聚，豈非幸事？

時(shí)令已入秋，重陽(yáng)相聚日近，王鞏此時(shí)已在前往徐州的途中。蘇軾心情更為急切。詩(shī)云：

昨夜霜風(fēng)入裌衣，曉來(lái)病骨更支離。疏狂似我人誰(shuí)顧，坎軻憐君志未移。但恨不攜桃葉女，尚能來(lái)趁菊花時(shí)。南臺(tái)二謝無(wú)人繼，直恐君詩(shī)勝義熙。(二謝從宋武帝九日燕戲馬臺(tái))。[4]1798(《次韻王定國(guó)馬上見(jiàn)寄》)

蘇軾籌劃的重陽(yáng)相聚，所邀故友不多，姓名可考者有顏復(fù)、陳師道、王鞏等。霜風(fēng)初起，夜已漸寒，此刻，蘇軾想到自己少人眷顧，而王鞏卻不畏禍端牽連，堅(jiān)定前來(lái)，不免感慨。詩(shī)又自注徐州戲馬臺(tái)重陽(yáng)雅會(huì)之典，意在表明此次王鞏來(lái)徐，必定會(huì)留下美好的詩(shī)篇，這也是相聚選在重陽(yáng)之日的重要原因之一。

元豐元年(1078)九月九日，蘇、王與眾友人相聚黃樓。蘇軾賦詩(shī)《九日黃樓作》：

去年重陽(yáng)不可說(shuō)，南城夜半千漚發(fā)。水穿城下作雷鳴，泥滿(mǎn)城頭飛雨滑。黃花白酒無(wú)人問(wèn)，日暮歸來(lái)洗靴襪。豈知還復(fù)有今年，把盞對(duì)花容一呷。莫嫌酒薄紅粉陋，終勝泥中事鍬鍤。黃樓新成壁未干，清河已落霜初殺。朝來(lái)白露如細(xì)雨，南山不見(jiàn)千尋剎。樓前便作海茫茫，樓下空聞櫓鴉軋。薄寒中人老可畏，熱酒澆腸氣先壓。煙消日出見(jiàn)漁村，遠(yuǎn)水鱗鱗山齾齾。詩(shī)人猛士雜龍虎，楚舞吳歌亂鵝鴨。一杯相屬君勿辭，此境何殊泛清霅[4]1805。

詩(shī)歌上闋回顧了去年重陽(yáng)時(shí)，徐州百姓抗擊洪水的經(jīng)過(guò)，洋溢著與洪災(zāi)斗爭(zhēng)的勝利之情；詩(shī)的下闋將黃樓修建、登樓所見(jiàn)之氣象寫(xiě)得“淋漓盡致，驅(qū)濤涌云，夐出千古”[4]1808，“筆筆作龍?zhí)⑴P之勢(shì)”[4]1808，情融景中，“陰陽(yáng)晦明”均為“大開(kāi)合”[4]1807。

王鞏在徐州逗留了十日②，成就了著名的彭城之會(huì)。期間，蘇軾難掩喜悅之情，“我醉欲眠君罷休，已教從事到青州。鬢霜饒我三千丈，詩(shī)律輸君一百籌。聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”[4]1809。(《九日次韻王鞏》)主客“往返作詩(shī)，幾百余篇”[1]989，故有“詩(shī)律輸君一百籌”之句。從詩(shī)結(jié)尾處所表達(dá)的挽留王鞏之語(yǔ)氣，可見(jiàn)二人知己一別，終難盡歡。

好友至徐，蘇軾自然要引好友看看徐州之風(fēng)物。元豐元年(1078)九月十七日，蘇軾攜王鞏、張?zhí)祗K、顏復(fù)登上徐州城東的云龍山，蘇軾用詩(shī)歌記錄了酒醉登山之情形：

醉中走上黃茅岡，滿(mǎn)岡亂石如群羊。岡頭醉倒石作床，仰看白云天茫茫。

歌聲落谷秋風(fēng)長(zhǎng)，路人舉首東南望，拍手大笑使君狂[4]1826。(《登云龍山》)

四十三歲的蘇軾雖非少年，但在放眼云龍山的樸野、高天白云的美好風(fēng)光時(shí)，仍激蕩起其內(nèi)心奔涌的情懷。那些富有畫(huà)面感的詩(shī)句流露出其熱愛(ài)自然、狂放不羈的審美心態(tài)。與摯友一起酒后登山，醉臥大石，仰望藍(lán)天，引吭高歌，這些放情肆志、無(wú)拘無(wú)束的日子是多么的美好啊?！吧蚶汕迨莶粍僖?，邊老便便帶十圍。躞蹀身輕山上走，歡呼船重醉中歸。舞腰似雪金釵落，談辯如云玉麈揮。憶在錢(qián)塘正如此，回頭四十二年非”[4]1821。(《次韻王鞏顏復(fù)同舟泛》)經(jīng)歷了政治風(fēng)浪的王鞏，雖顯清瘦，卻格外朗健，上山下船、飲酒闊談，瀟灑依舊。面對(duì)友人的灑脫，蘇軾不禁感慨自己“回頭四十二年非”。此類(lèi)詩(shī)文充滿(mǎn)了酒醉、歌聲、大笑與歡呼，色彩明快，一洗東坡“衰且病”之情態(tài)，摯友徐州相聚所帶來(lái)的是人生快意的情感體驗(yàn)。

十天相聚后，王鞏即將離開(kāi)。在留別王鞏之際，蘇軾作《次韻王鞏留別》:

去國(guó)已八年，故人今有誰(shuí)。當(dāng)時(shí)交游內(nèi)，未數(shù)蔡克兒③。豈無(wú)知我者，好爵半已縻。爭(zhēng)為東閣吏，不顧北山移。公子表獨(dú)立，與世頗異馳。不辭千里遠(yuǎn)，成此一段奇。蛾眉亦可憐，無(wú)奈思餅師。無(wú)人伴客寢，惟有支床龜。君歸與何人，文字相娛嬉。持此調(diào)張子，一笑當(dāng)脫頤。[4]1829

依依惜別之情在調(diào)侃中淡淡彌漫，友情在談笑中亦顯純粹。熙寧四年(1071)，蘇軾因反對(duì)新法被黜，當(dāng)時(shí)交游之人，多為“蔡謨”，如今能稱(chēng)上好友的，已然不多，“知我者”的知己，更是少之又少。王鞏不同流俗的個(gè)性“不辭千里遠(yuǎn)，成此一段奇”，讓蘇軾感動(dòng)萬(wàn)分。詩(shī)歌結(jié)尾，蘇軾仍不忘調(diào)笑王鞏“守身如玉”的獨(dú)眠之舉，“蛾眉亦可憐，無(wú)奈思餅師。無(wú)人伴客寢，惟有支床龜”?！岸鹈肌碑?dāng)指王鞏之妻張氏，意為癡情繾綣于兒女情長(zhǎng)的張氏，只能在閨房思念丈夫，而王鞏在徐州期間雖有“盼、英、卿”相伴登山泛舟，卻終是獨(dú)眠?！俺执苏{(diào)張子，一笑當(dāng)脫頤”。據(jù)王文誥案中說(shuō)張子“謂安道之子厚之”[16]879，張志烈等在《蘇軾全集校注》中認(rèn)為“蓋指張方平”[4]1831。但筆者認(rèn)為從文中所用“思餅師”④典故來(lái)看，特指妻子對(duì)丈夫的忠誠(chéng)與愛(ài)戀，且女子在古代亦常稱(chēng)“子”，故在此“張子”不可能是張厚之，只可能是張安道女兒即王鞏妻子——張氏。蘇軾對(duì)于王鞏家眷的調(diào)侃也進(jìn)一步表明蘇、王二人交往之密切。

三 他年徐州：念念不忘

元豐元年(1078)九月十八日前后，王鞏離開(kāi)徐州，蘇軾作詩(shī)留別，并“次其韻作詩(shī)致弟轍”[17]。王定國(guó)自彭城往南都，時(shí)子由在宋幕，求家書(shū)，仆醉不能作，獨(dú)以一絕與之：“王郎西去路漫漫，野店無(wú)人霜月寒。淚盡粉箋書(shū)不得，憑君送與卯君看?！盵4]5554-5555《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤(pán)為壽》中，趙次公注：“卯君，子由也”。蘇轍其時(shí)正為張方平幕僚，此詩(shī)為王鞏剛離開(kāi)徐州返回商丘時(shí)所作，是王鞏與蘇軾兄弟關(guān)系密切的又一佐證。

王鞏走后月余，蘇軾難以割舍與友人相聚的那份快樂(lè)，再次追懷與友人泛舟賞玩之情形，“參寥師放舟洪下，追懷曩游，以為陳?ài)E，巋然而嘆”，寫(xiě)下著名的《百步洪二首》，并序中交代了創(chuàng)作之緣起：“王定國(guó)訪(fǎng)余于彭城，一日，棹小舟與顏長(zhǎng)道攜盼、英、卿三子，游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛飲酒，乘月而歸。余時(shí)以事不得往，夜著羽衣，佇立于黃樓上，相視而笑。以為李太白死，世間無(wú)此樂(lè)三百余年矣。定國(guó)既去逾月，復(fù)與參寥師放舟洪下，追懷曩游，以為陳?ài)E，巋然而嘆。故作二詩(shī)，一以遺參寥，一以寄定國(guó)，且示顏長(zhǎng)道、舒堯文邀同賦云?！盵4]1858-1859清人王文誥對(duì)此詩(shī)注：“此詩(shī)以詩(shī)敘為題，專(zhuān)詠定國(guó)游事，故敘云一以寄定國(guó)也?！盵16]894文中的黃樓詩(shī)會(huì)又見(jiàn)于《王定國(guó)詩(shī)集敘》，并錄于《宋史》卷三百二十列傳第七十九“王素”條后，成為王鞏生平及氣質(zhì)性格的重要體現(xiàn)。

蘇、王二人十天的相聚，“與游甚樂(lè)”[17]，始料未及的是二人縱情恣意的徐州優(yōu)游卻成為其后“烏臺(tái)詩(shī)案”之“罪名”佐證。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三百一載，御史舒亶奏“(軾)與王鞏往還，漏泄禁中語(yǔ)，陰同貨賂，密與宴游”[2]733。受蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”牽涉，王鞏自秘書(shū)省正字謫授監(jiān)賓州鹽酒務(wù)，開(kāi)封府押解赴任。遠(yuǎn)謫嶺南間,王鞏二子盡折，可謂凄慘至極。蘇軾每每言及，愧疚不已，“茲行我累君,乃反得安宅”(《次韻和王鞏六首》其一)[4]2384，“而定國(guó)為某所累尤深”(《與王定國(guó)尺牘四十一首》其二)[1]5674-5675,“余意其怨我甚,不敢以書(shū)相聞”[1]988。(《王定國(guó)詩(shī)集敘》)再觀王鞏，雖身居邊遠(yuǎn)，卻無(wú)對(duì)摯友的一絲埋怨，“其言與志與得道行者無(wú)異”[1]988，依舊在書(shū)信往來(lái)，表達(dá)對(duì)東坡的惺惺相惜之情。王鞏亦是常人，能有如此隱忍與純粹之胸襟，著實(shí)令人敬慕。

綜上，蘇、王二人徐州之會(huì)所表現(xiàn)的人生志趣，心理狀態(tài)與理想人格，都有著天然的契合，二人交流更多為精神和心靈上的相知。蘇、王彭城之會(huì)暫時(shí)消解了蘇軾仕宦生涯的孤獨(dú)感，相聚的日子中二人享受知己同游的快樂(lè)。二人后來(lái)的交往，更多次提及徐州之會(huì)。如“卻思庾嶺今何在，更說(shuō)彭城真夢(mèng)耳”[4]2715。(《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》)蘇軾對(duì)彭城之會(huì)，念念不忘。又如“在彭城日，與定國(guó)為九日黃樓之會(huì)。今復(fù)以是日，相遇于宋。凡十五年，憂(yōu)樂(lè)出處，有不可勝言者。而定國(guó)學(xué)道有得，百念灰冷，而顏益壯，顧予衰病，心形俱悴，感之作詩(shī)”“菊盞萸囊自古傳，長(zhǎng)房寧復(fù)是臞仙。應(yīng)從漢武橫汾日，數(shù)到劉公戲馬年。對(duì)玉山人今老矣，見(jiàn)恒河性故依然。王郎九日詩(shī)千首，今賦黃樓第二篇”[4]4056。彭城之會(huì)十五年后，二人再度相遇，并共度重陽(yáng)，十五年間經(jīng)歷的人生變故，使二人深感“今老矣”的無(wú)奈，而念念不忘的“黃樓第二篇”，既是對(duì)往昔同游徐州美好時(shí)光的深情回憶，也是對(duì)這段刻骨銘心友誼的珍視與推揚(yáng)。

注釋?zhuān)?/p>

①關(guān)于蘇軾和王鞏相識(shí)的時(shí)間，孔凡禮《蘇軾年譜》據(jù)清人王文誥《蘇文忠公詩(shī)編注集成總案》，認(rèn)為王鞏“從學(xué)”于蘇軾之時(shí)間應(yīng)在熙寧二年(1069)，參見(jiàn)孔凡禮.蘇軾年譜[M].北京:中華書(shū)局,1998:168-169.但楊勝寬認(rèn)為該時(shí)間或存商榷余地，其《王鞏與蘇軾交誼考論》一文認(rèn)為，蘇、王之交往應(yīng)始于仁宗嘉佑時(shí)期(1056—1063)。朱秋德，鄭亮認(rèn)為“推測(cè)在嘉佑六年王素回京后到十一月中旬蘇軾離京赴鳳翔的半年里”，然終無(wú)確論。參見(jiàn)朱秋德、鄭亮《孔凡禮<蘇軾年譜>指瑕》，《中國(guó)文學(xué)研究》2008年第二期,第123頁(yè)。

②關(guān)于王鞏在徐州逗留之時(shí)間，《蘇軾年譜》引《蘇軾文集》卷十《王定國(guó)詩(shī)集敘》：“念昔日定國(guó)過(guò)余于彭城，留十日，往返作詩(shī)幾百余篇”；參見(jiàn)孔凡禮.蘇軾年譜[M].北京:中華書(shū)局,1998:405.《蘇軾文集》卷六十八《書(shū)出局詩(shī)》敘此時(shí)作詩(shī)托鞏致弟轍；鞏“還南都，時(shí)子由為宋幕”，亦在南都。謂鞏留徐“十余日”，與《王定國(guó)詩(shī)集敘》所云“十日”，略不同。鞏之去，在本月下旬。致弟轍詩(shī)見(jiàn)《詩(shī)集》卷四十八，此處襲用“十日”之說(shuō)。

③“初，曹氏性妒，導(dǎo)甚憚之，乃密營(yíng)別館，以處眾妾。曹氏知，將往焉。導(dǎo)恐妾被辱，遽令命駕，猶恐遲之，以所執(zhí)麈尾柄驅(qū)牛而進(jìn)。司徒蔡謨聞之，戲?qū)г唬骸俺⒂庸佩a?！睂?dǎo)弗之覺(jué)，但謙退而已。謨?cè)唬骸安宦動(dòng)辔?，惟有短轅犢車(chē)，長(zhǎng)柄麈尾?！睂?dǎo)大怒，謂人曰：“吾往與群賢共游洛中，何曾聞?dòng)胁炭藘阂??！眳⒁?jiàn)房玄齡.晉書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1974:1752-1753.

④“寧王憲貴盛，寵妓數(shù)十人。有賣(mài)餅之妻，纖白明媚，王一見(jiàn)屬意，因厚遺其夫求之，寵愛(ài)逾等。歲馀，因問(wèn)曰：“汝復(fù)憶餅否？”使見(jiàn)之，其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時(shí)王坐客十馀人，皆當(dāng)時(shí)文士，無(wú)不凄異。王命賦詩(shī)，維先成云：“莫以今時(shí)寵，難忘異日恩。看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言?！弊蜔o(wú)敢繼者，王乃歸餅師，以終其志?！眳⒁?jiàn)尤袤.全唐詩(shī)話(huà)[M].北京:中華書(shū)局,1985:17.