楊偉

摘 要：傳統(tǒng)文化對(duì)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義，利用小學(xué)音樂(lè)課堂，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化輸送給學(xué)生，能夠有效提高學(xué)生的音樂(lè)審美鑒賞能力，豐富學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)水平的提高。所以音樂(lè)教師要有傳播傳統(tǒng)文化的意識(shí)，讓優(yōu)秀的文化浸潤(rùn)音樂(lè)課堂，使學(xué)生獲得完整的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，將傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)音樂(lè)

文化與教育是不可分割的，而傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，具有鮮明的民族特色，對(duì)當(dāng)代小學(xué)生的成長(zhǎng)依然有著積極的影響。如何讓這些優(yōu)秀的文化經(jīng)久不衰，是教育工作者應(yīng)當(dāng)深思的問(wèn)題。通過(guò)音樂(lè)來(lái)傳播傳統(tǒng)文化是一種有效的途徑，在小學(xué)音樂(lè)課堂上，教師要積極地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，以音樂(lè)浸潤(rùn)學(xué)生的心田，啟迪他們的智慧，構(gòu)建有文化內(nèi)涵的音樂(lè)課堂。

一、通過(guò)音樂(lè)鑒賞傳播傳統(tǒng)文化，感受文化之美

1.選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的思考與討論

鑒賞是提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)及審美能力的重要途徑之一。以往的音樂(lè)鑒賞中，教師會(huì)直接告訴給學(xué)生音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的思想情感和涉及的樂(lè)理知識(shí)，這部分的教學(xué)時(shí)間比較短，教師的講解結(jié)束后便引導(dǎo)學(xué)生投入到歌曲的學(xué)唱中，并沒(méi)有留給學(xué)生太多消化的時(shí)間，這就使得音樂(lè)鑒賞教學(xué)內(nèi)容單一、氛圍枯燥，因此學(xué)生不重視鑒賞，鑒賞能力較低。那么，教師就要轉(zhuǎn)變鑒賞的教學(xué)方式，抓住滲透文化的最佳時(shí)機(jī)，引發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，促使其主動(dòng)地詢問(wèn)和了解文化內(nèi)容，給學(xué)生思考和討論的時(shí)間，讓他們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步激活他們深入研究的欲望。

以《湖北小調(diào)》的教學(xué)為例，可以組織學(xué)生對(duì)比聽(tīng)賞《手拿蝶兒敲起來(lái)》和《鳳陽(yáng)花鼓》，滲透講解與歌曲相關(guān)的地域文化。教師先出示一幅中國(guó)地圖，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出所知道的省份簡(jiǎn)稱，部分學(xué)生快速答出湖南簡(jiǎn)稱為“湘”，湖北簡(jiǎn)稱為“鄂”等;教師說(shuō)出一些學(xué)生比較熟知的民歌，演唱湖北民歌《龍船調(diào)》等一些歌曲的片段，播放現(xiàn)代歌曲《纖夫的愛(ài)》《洪湖水啊，浪打浪》，讓學(xué)生在熟悉的旋律中快速地進(jìn)入狀態(tài);教師抓住這一時(shí)機(jī)講述湖北的民間傳統(tǒng)藝術(shù)敲碟子。這個(gè)時(shí)候很多學(xué)生都躍躍欲試，教師趁機(jī)講述敲碟子的方法，提供給學(xué)生練習(xí)和模仿的時(shí)間，請(qǐng)表現(xiàn)好的學(xué)生上臺(tái)展示。通過(guò)這種方式讓學(xué)生自然地走進(jìn)音樂(lè)的鑒賞中，感受傳統(tǒng)民族音樂(lè)的特點(diǎn)。

2.運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)渲染氛圍，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力

音樂(lè)賞析是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的過(guò)程，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，過(guò)于抽象的賞析難以達(dá)到預(yù)期的效果，因此教師可以借助現(xiàn)代技術(shù)來(lái)化抽象為形象，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行直觀的賞析，使學(xué)生獲得最真實(shí)的感受，這樣教師便可以有計(jì)劃、有目的地引領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情，增強(qiáng)他們的民族自豪感，幫助學(xué)生建立起良好的傳承意識(shí)。比如在《新疆之春》這一課中，教師可用多媒體播放一段傳統(tǒng)的新疆舞蹈，講述新疆的地理位置及民族風(fēng)情，展示新疆的美景圖：風(fēng)景秀麗的伊犁河、葡萄溝、昆侖山、天山等;展示新疆的民俗風(fēng)情：新疆人民的熱情開(kāi)朗、能歌善舞;播放樂(lè)曲《新疆之春》，讓學(xué)生帶著對(duì)新疆風(fēng)景的印象去鑒賞歌曲的特色：奔放流暢、瀟灑自如;引導(dǎo)學(xué)生想象人們歡樂(lè)跳舞的情景，熟悉新疆民族音樂(lè)的風(fēng)格。通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重刺激，加深學(xué)生的印象，開(kāi)拓學(xué)生的視野，讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深層次的了解。

二、借助歌曲領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化

1.進(jìn)行樂(lè)器與歌曲的融合，激發(fā)學(xué)生了解文化的積極性

樂(lè)器介紹是小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)下的小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器了解得甚少，平時(shí)在生活中也很難見(jiàn)到，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化與音樂(lè)教學(xué)融合的過(guò)程中，教師可以向?qū)W生介紹傳統(tǒng)的民族樂(lè)器，以此來(lái)提高學(xué)生的課堂參與度。比如在歌曲的演唱教學(xué)中，教師可以展示一些傳統(tǒng)的民族樂(lè)器如嗩吶、小鼓、古箏、琵琶等，向?qū)W生介紹這些樂(lè)器出現(xiàn)的時(shí)期及其演奏方法，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古人高超智慧的欽佩。通過(guò)對(duì)這些中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的介紹，可以讓學(xué)生理解和掌握優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛(ài)，從而選擇一些感興趣的樂(lè)器進(jìn)行研究和練習(xí)，擴(kuò)大他們的知識(shí)面。

2.創(chuàng)設(shè)自由表現(xiàn)和創(chuàng)造的空間，增強(qiáng)學(xué)生的文化理解能力

表現(xiàn)和創(chuàng)造是建立在深入了解音樂(lè)作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的，而音樂(lè)的表現(xiàn)形式是多樣化的，可以是單純的演唱，也可以融入舞蹈，還可以配合樂(lè)器等，教師是可以在這些表現(xiàn)形式中融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生進(jìn)行有鮮明個(gè)性的表演，從而增強(qiáng)教學(xué)效果。例如《青春舞曲》是一首節(jié)奏輕快、充滿活力的歌曲，且具有維吾爾族民間舞蹈的風(fēng)格，可組織學(xué)生帶上帽子進(jìn)行歌曲表演，要求他們加入一些有新疆特色的舞蹈動(dòng)作，模仿新疆人的唱歌特點(diǎn)，把課堂學(xué)習(xí)的熱情推向高潮，讓學(xué)生處在歡樂(lè)、輕快的氛圍中，使學(xué)生深入地體會(huì)新疆民歌和舞蹈的魅力，增進(jìn)他們對(duì)特色民族文化的理解。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行配合表演，部分學(xué)生演唱歌曲，部分學(xué)生彈奏樂(lè)器，另外一部分學(xué)生則進(jìn)行舞蹈表演，讓每個(gè)學(xué)生都有展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。通過(guò)提供這種自由表現(xiàn)和創(chuàng)編，可以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表達(dá)能力，加深他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，也增添了音樂(lè)課堂的趣味性，調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生的積極性，讓學(xué)生獲得豐富的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

總而言之，小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的探究興趣與傳播意識(shí)，使傳統(tǒng)文化得以更好地傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 李梅《傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的融合探究》，《教師教育論壇（第七輯）》2019年。