佟 瑋

（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)密云分校貿(mào)易經(jīng)濟(jì)系 北京 101500）

大學(xué)語(yǔ)文課程在高職院校教育體系中承擔(dān)著非常重要的功能，從知識(shí)傳授層面而言，需要幫助學(xué)生建立規(guī)范的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生基本的聽說(shuō)讀寫能力，從整體上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；從價(jià)值引領(lǐng)角度而言，大學(xué)語(yǔ)文課程還承擔(dān)著更加重要的“隱形思政教育”功能，即，用春風(fēng)化雨的手段，用潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生建立積極健康的人生觀，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育高尚的審美情趣，厚植真切的家國(guó)情懷，堅(jiān)定文化自信。高校大學(xué)語(yǔ)文課程，知識(shí)傳授功能和價(jià)值引領(lǐng)功能缺一不可，只有二者并重，才能實(shí)現(xiàn)課程立德樹人的根本教育目標(biāo)。

大學(xué)語(yǔ)文課程獨(dú)有的思政教育優(yōu)勢(shì)

2014年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)語(yǔ)文課程是思政教育天然的人文載體。

人文教育本身自帶德育功能。大學(xué)語(yǔ)文課程本質(zhì)上是人文教育，提升學(xué)生人文素養(yǎng)是大學(xué)語(yǔ)文教育的重要目標(biāo)之一。大學(xué)語(yǔ)文課程立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，課程設(shè)計(jì)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都旨在挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓，滲透對(duì)傳統(tǒng)人文精神的理解，例如《詩(shī)經(jīng)》中傳遞出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雅精神，屈原辭賦中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義情懷，儒家文化中正平和的和諧思想，道家思想中的生態(tài)倫理精神，每一節(jié)課、每一個(gè)主題都是另類、隱形的思政課堂，提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，傳承中華經(jīng)典文化，發(fā)揮德育效能，使大學(xué)語(yǔ)文課程“與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

立足大學(xué)語(yǔ)文課程，開展各項(xiàng)人文活動(dòng)，以活動(dòng)強(qiáng)化思政德育效果。培養(yǎng)學(xué)生基本的聽說(shuō)讀寫技能，是高職大學(xué)語(yǔ)文課程一般性的教育目的和功能，在課程目標(biāo)的指引下，在課程內(nèi)容的幫助下，高職院校可以開展多種人文活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦會(huì)、舞臺(tái)劇表演、人文知識(shí)大賽、應(yīng)用文寫作大賽等等，此類活動(dòng)的展開一方面可以令學(xué)生展示所學(xué)，增進(jìn)學(xué)習(xí)興趣，提升綜合素養(yǎng)，另一方面可以結(jié)合實(shí)際應(yīng)用擴(kuò)展德育概念的外延，深化德育概念的內(nèi)涵，固化思政德育效果。

課程思政化對(duì)人文教育的反哺

力的作用是相互的。大學(xué)語(yǔ)文教育提升學(xué)生德行素養(yǎng)的同時(shí)，思政化教育也在對(duì)人文教育進(jìn)行反哺。

深入挖掘大學(xué)語(yǔ)文課程思政元素，在立德樹人的同時(shí)，也在深度培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)體系外的學(xué)習(xí)、認(rèn)知能力，如多角度、發(fā)散思維思考，推己及人、拔高視野看世界。這種思考模式上的鍛煉與培養(yǎng)，立足高遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)、整體素質(zhì)的提升均有著無(wú)限益處。即便僅看眼前，從多元角度出發(fā)分析歷史、文化，能促使學(xué)生更好、更快地接受、理解、記憶所學(xué)，達(dá)到更佳的學(xué)習(xí)效果。

“以文化傳達(dá)思想，以思想解析文化”[1]，大學(xué)語(yǔ)文課程思政化是傳承民族文化經(jīng)典、引導(dǎo)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳方法，課程思政化又將進(jìn)一步擴(kuò)大大學(xué)語(yǔ)文課程的優(yōu)勢(shì)，提高其教學(xué)效果。

高職院校育才目標(biāo)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程思政化的迫切需求

高職院校培養(yǎng)的是高端技能型人才，是培養(yǎng)大國(guó)工匠的主力軍，不僅要求學(xué)生高能力，而且要求學(xué)生高素質(zhì)，要求學(xué)生具備大國(guó)工匠精神。素質(zhì)和精神的培養(yǎng)，從不是一蹴而就的事情，且不能填鴨式硬灌，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”才是最佳的德育途徑。大學(xué)語(yǔ)文課程非常適宜完成這一任務(wù)。

一方面，大學(xué)語(yǔ)文課程作為公共基礎(chǔ)課，除中文專業(yè)外，其余各專業(yè)均需開設(shè)，覆蓋面如此之廣，學(xué)生受眾如此眾多，因此，在高校教育體系中，大學(xué)語(yǔ)文課程思政化能產(chǎn)生巨大的德育、美育力量。

另一方面，大學(xué)語(yǔ)文課程思政教育是潛移默化式的，結(jié)合歷史史實(shí)，結(jié)合文化背景，結(jié)合名家名作，生動(dòng)形象的詮釋何謂職業(yè)道德，何謂社會(huì)主義核心價(jià)值觀，何謂家國(guó)情懷等等，全面提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，提升其精神境界，陶冶其道德情操，樹立其文化自信，為學(xué)生走上工作崗位，成為合格的高端技能型人才打下深厚的基礎(chǔ)。

大學(xué)語(yǔ)文課程思政化對(duì)高職院校完成“大思政”教育布局的重要意義

高職院校若想完成“大思政”教育布局，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各專業(yè)、各學(xué)科教育教學(xué)全過(guò)程，需要“各門課守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵2]部分專業(yè)因?qū)W科天然限制，不易進(jìn)行思政化整體設(shè)計(jì)，也暫時(shí)缺乏思政化路徑與載體，此種局面下，大學(xué)語(yǔ)文課程更應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，積極探索課程思政化的規(guī)律與路徑，補(bǔ)足教學(xué)改革動(dòng)力。

因此，大學(xué)語(yǔ)文課程是高職院?！按笏颊苯逃季种械臉O其重要的一環(huán)，全面推進(jìn)高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程思政化具有充分的必要性。

大學(xué)語(yǔ)文作為高職院校公共基礎(chǔ)課，承擔(dān)著極其重要的“立德樹人”重任，加快高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程思政化進(jìn)程具有極強(qiáng)的必要性。在課程思政背景下，深入挖掘語(yǔ)文學(xué)科的“課程思政”內(nèi)涵，將思政教育元素恰當(dāng)融入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，才能真正達(dá)成“立德樹人”的根本教育目標(biāo)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)職業(yè)操守，強(qiáng)化工匠意識(shí)，孕育堅(jiān)定的民族自信心，最終引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。