帕孜來提·努拉合買提

（新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州伊寧衛(wèi)生學校 新疆 伊犁 835000）

引言

計算機以數(shù)字化編碼為基礎，在西方文化的熏陶之下，才得以發(fā)明。本文試圖從文字結構差異的角度，談一談計算機發(fā)明與東西方人思維方式習慣的聯(lián)系，從而引起我國對文字和文化的思考。

1 計算機的發(fā)明特點

計算機的發(fā)明，給生活帶來了許多便捷，正是由于工業(yè)進程中計算量的增加，特別是第二次世界大戰(zhàn)期間，巨大的計算量，才鑄就了像馮諾依曼這樣的科學家必然冒著極大風險研制計算機，由此完成了儲存式電子計算機的發(fā)明。從這個意義上來講，計算機發(fā)明落定在美國是一個必然趨勢，是不爭的事實，是由美國當時的社會環(huán)境，各種條件決定的[1]。

2 從計算機的發(fā)明看思想差異

2.1 計算機編碼

計算機最開始只有0和1，它只能讀取0和1，而真正使計算機更加靈活起來的是人編程序，而人編程序是人為設計的，它正體現(xiàn)著人類的思想，要使計算機變得更加靈活，人編程序就要變成一串0、1的代碼。存在這種思想，到完成一流的轉換，最開始的承受者就是ASCⅡ編碼，沒有這種編碼計算機根本無法理解人的意志，更不用說其他了[2]。

ASCⅡ編碼是一種標準化的7位編碼，它在原理上和莫爾斯編碼類似，莫爾斯編碼用了“+”和“-”來表示英文中的26個字母，ASCⅡ編碼只需要6位就可以實現(xiàn)126種組合。實際上莫爾斯只用了56種組合就完成了編碼，所以，從理論上來說，面對復雜的英文體系，這56種組合就可以表達你想表達的一切。這和我國的傳統(tǒng)文化太極理論十分相似，萬物歸陰陽，但是我們只停留在道教學說上面，沒有將萬物歸結為具體的陰和陽。所以，中國的思想僅僅是停留在學術上面，而莫爾斯就不一樣，他實現(xiàn)了信息的傳遞，還利用電器發(fā)出了滴滴嗒嗒的聲音，實現(xiàn)了信號的遠程傳輸；莫爾斯的這種程序就是表達人思維的載體。

2.2 計算機模式與發(fā)展

由于計算機先驅者對自動計算的不懈追求，推動了計算機模式的發(fā)展。20世紀30年代一批數(shù)學家波斯特等人對計算機模型展開了研究，他們從不同的角度提出來了計算機的模型，比如圖靈機，波斯特系統(tǒng)。后來的理論證明了圖靈機最為接近普通人計算機的思想方法，也最為直觀。也就是說圖靈機就是計算機的原型，后來的計算機都是基于此進一步完善進步的結果。所以計算機模型的思想就是圖靈思想[3]。

3 中、西文字結構差異對人思維的影響

社會大環(huán)境對人的思維方式、思維結構都將產(chǎn)生深刻的影響，這是一個不爭的事實。就拿文字結構來說中文的拼音文字和英語為例，他們都是線性結構，都是由26個字母組合；從結構上來看都具有簡單性，但是中國的文字是二維平面結構，雖然我們都是由基本筆畫是橫、豎、撇、捺的構成，在結構上是二維的，所以它要比西方的英文復雜得多；除此之外，我們在學習漢字的時候，還要注重漢字的書寫結構：上中下、左中右、內外結構以及它的變體結構。因此，它的復雜度比英文字母要復雜得多，漢字太過自由就造成了漢字生成的復雜性。漢字結構的復雜性影響我們把文字變?yōu)閿?shù)字化的形式，因為除了基本的筆畫之外，我們還要考慮到這些筆畫的擺放。雖然說中文當中也有許多的編碼，但是它的編碼比英文更加復雜，相對而言英文更容易完成數(shù)字化的編碼[4-5]。

3.1 文字類型不同對思維的影響

文字結構的差異性對人的思維肯定會產(chǎn)生一定程度上的影響，文字作為一種抽象的符號，他跟我們的抽象思維能力有關。英文完成了第二級抽象，更有利于培養(yǎng)人的抽象思維。培養(yǎng)抽象思維還可依賴數(shù)學、物理這種符號化的思維學科，但是由于漢字未完成第二級抽象，所以，我國古代雖然有輝煌的數(shù)學發(fā)展史，但是無法產(chǎn)生近代數(shù)學，近代數(shù)學未在中國的土壤上產(chǎn)生。從這個意義上來講，我國的文化環(huán)境當中沒有產(chǎn)生現(xiàn)代科技的抽象化、符號化土壤，而西方文明擁有這樣的土壤，并能夠在此基礎之上產(chǎn)生科學技術。

3.2 文字編碼對思維的影響

文字體系的編碼難易程度其實也決定了信息加工的難易程度，物質、信息、能量是構成世界的三大元素，但不同的社會發(fā)展階段對這三大要素的需求程度是不一樣的，在農(nóng)業(yè)社會階段，我們主要是集中在物質層面上；而在工業(yè)社會，我們除了對物質有需求之外還應該對能量的需求提高，在信息化社會我們除了擁有以上兩種之外，更應該重視對信息的利用和重視，可以說隨著信息化時代的到來，人們獲取信息的能力，對信息接受和加工的能力更加先進。信息數(shù)字化是一種未來發(fā)展趨勢，它把世界帶進了信息化，數(shù)字化的時代。但是我國文字結構使我們在辯證思維等高級思維形式上更勝一籌。

4 結束語

從計算機的發(fā)明過程當中，可以看出文字結構體系對人思維方式和習慣方式會產(chǎn)生深深刻的影響。首先，數(shù)字化是社會的發(fā)展趨勢，是為了讓我國盡早適應數(shù)字化，必須加強英語等文化的教學地位，從教育抓起，改善國人的思維結構。其次，應該注重抽象能力的培養(yǎng)，要加強數(shù)學、物理等符號化思維課程的教學重視，培養(yǎng)符號運用能力，促進抽象思維能力的提升。最后，在教學中應該培養(yǎng)學生的實踐能力，讓學生愿意展開想象的翅膀，勇于創(chuàng)新，敢于異想天開，追求實事求是，努力創(chuàng)新的科學精神。