鄭 赟

(南京工程學院 外國語學院，南京 210001)

上世紀20年代，伴隨西方各類文化思潮涌入中國，盛行歐洲的自然主義作為一種重要的文學現(xiàn)象邁入東方古國的文化圈，引發(fā)不小的波瀾，對中國現(xiàn)代作家的創(chuàng)作風格產(chǎn)生的影響不可小覷。多年來，國內(nèi)的西方文學研究者對英國自然主義文學研究的主攻方向有四類：第一類是研究英國自然主義文學的肇始，第二類研究(法國)自然主義文學在英國的傳播，第三類則是研究究竟有哪些英國作家及其文學作品可以劃歸為自然主義，第四類重點研究自然主義文學的創(chuàng)作風格。從宏觀視角看，目前，國內(nèi)對英國自然主義文學的研究尚未充分深入展開，在對自然主義風格的作家作品認定上也存有爭議。因此，歸納和探討國內(nèi)對英國自然主義文學的研究成果和經(jīng)驗，有利于開闊文藝視野，推動外國文學評論的發(fā)展。

1 英國自然主義文學的肇始

自然主義的文學思潮興起于19世紀60年代的法國，歷經(jīng)20余年的創(chuàng)作和發(fā)展，法國的自然主義文學思潮逐漸傳播到了英國，這與英國傳統(tǒng)的自然主義文化淵源盡管存在較大的差別，但在精神實質(zhì)上又有所契合。

英國近代自然主義詩歌的創(chuàng)作淵源可以追溯到18世紀著名作家吉爾伯特·懷特，這位生活于鄉(xiāng)野間的牧師最先推崇以書信體的模式展開自然繪景。樸素的自然主義詩人在自己的文學創(chuàng)作中大量地采用自然寫實的手法描繪鄉(xiāng)野田間的自然景致，歌詠田園生活的純真與美好，并以此和城市物欲享樂的工業(yè)文明形成鮮明對比，其褒貶態(tài)度之鮮明令人嘆服。此種詩歌創(chuàng)作之風雖未形成文學潮流，但已明確呈現(xiàn)出文學與自然的親近關(guān)系，在創(chuàng)作主題上給予自然美景和恬淡清新的自然生活方式以充分的認可和贊賞。國內(nèi)學者劉舒文和趙沛林曾撰文將對英國近代自然主義文學的淵源追尋到與吉爾伯特·懷特同時代的幾位英國自然主義詩歌創(chuàng)作大師，如亞伯拉罕·考萊、凱瑟琳·菲利普等。他們認為，這些極具自然主義寫實風格的文藝詩人深受古羅馬賀拉斯、維吉爾等詩人的影響，傾向于大量描繪自然及田園生活，展示歌詠者對原始自然的崇拜意識和對都市生活的厭棄[1]?！洞禾臁芬辉姷淖髡邅啿薄た既R，將自然與人巧妙地融為一體，由詩人眼中之自然美景產(chǎn)生睹物思人的諸多聯(lián)想，自然景物因為添附了創(chuàng)作者的主觀色彩和情感經(jīng)歷變得尤為炫美。冬去春來，大地復蘇，詩人通過對世間自然萬物充滿生機的動態(tài)摹寫，讓整個冰凍寒冷的景致回到春暖花開、綠意盎然的生命氣息中來，極力歌詠了由自然奏響的生命之歌，宣告生命僵死的終結(jié)。詩人心靈中冰封的愛意雖有萌發(fā)之意，但未能得到摯愛明確的回應，歷經(jīng)萬難卻未成其好事，不得不令人感慨自然復蘇面前的人生歷程中的些許無奈。詩人希望迷人的山林、絢爛的花卉、曼妙的鳥鳴能將自己與愛人緊密交織在一起。借景抒情、以物思人的自然創(chuàng)作風格傳達出一種對自然理想生活境界的追求。這種對自然感受的全新抒寫已經(jīng)表達出英國田園詩人對人與自然水乳交融心靈體驗的感悟和探尋。

自然作為人類的生母，一直擁有不盡言說的亙古話題。17至18世紀，英國近代自然主義文學超越了古代社會中人與自然樸素直觀的簡單關(guān)系，讓自然變得更富有人性韻味，能夠在充滿詩情畫意的同時，兼具批判世俗的功能。通過人與自然的生存關(guān)系來發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)代工業(yè)文明社會的危機，通過回歸自然來引發(fā)對自身修養(yǎng)和生活方式的思考，成為英國自然主義文學傳統(tǒng)肇始最初呈現(xiàn)的形態(tài)。

通過以上敘述不難看出，傳統(tǒng)英國自然主義文學創(chuàng)作不但重視對“自然”生活本身的向往，而且極富浪漫色彩。在對世俗都市追逐利欲生活方式給予無情抨擊和厭惡的態(tài)度上，同后期英國自然主義文學創(chuàng)作有著較深的文脈淵源。

2 自然主義文學在英國的傳播

自然主義真正作為一種文學思潮由法國傳入英國，其間還是經(jīng)歷了一段波折的。19世紀末，英國政府極力干預法國自然主義文學在英國的傳播。因為英國政府擔心自然主義文學中宣揚的某些東西會給大眾生活帶來不良影響，甚至存有擾亂社會秩序的現(xiàn)實危害。不可否認，法國自然主義文學在英國社會歷史環(huán)境中的敘述手法、審美體驗以及宗教文化上存在較大差異和沖突。

對此，中國學者高建為在他的專著《自然主義詩學及其在世界各國的傳播和影響》中曾設專門的章節(jié)，圍繞自然主義文學在英國的傳播與過濾問題，集中闡述了“英國政府對來自法國的左拉作品內(nèi)容定性及審查問題”“英國文學創(chuàng)作中關(guān)于寫實問題”“文學創(chuàng)作中的性描繪”[2]等3個富有爭議的話題。高建為運用了接受美學關(guān)于讀者反應的理論，深度剖析自然主義在英國傳播受阻的原因主要來自英國傳統(tǒng)文學的保守觀念。英國傳統(tǒng)自然主義詩歌有謳歌人性與自然美好的創(chuàng)作取向，但很難接受法國自然主義文學關(guān)于人性描繪的創(chuàng)作理念。再者就是英國上流社會害怕自然主義小說會引發(fā)社會各階層的動亂。高建為認為，自然主義在英國的過濾體現(xiàn)的是文學創(chuàng)作內(nèi)容中意識形態(tài)的沖突，從根本上說是社會主流文化同外來文化的沖突。這種見解將文學傳播現(xiàn)象研究上升到民族文化傳承與意識形態(tài)沖突研究的高度，這對正確看待意識形態(tài)中文學與道德的關(guān)系具有啟迪性的意義。

國內(nèi)學者劉文榮在專著《19世紀英國小說史》中分析自然主義在英國起初受到非議的原因，主要談及部分英國小說創(chuàng)作者無法忍受自然主義過多地描繪工業(yè)社會中都市生活的陰暗與丑陋，尤其是在小說創(chuàng)作中關(guān)于性場景與心理描繪的手法，這是英法兩國在文學創(chuàng)作理念和道德認知上的差異。

學者李維屏通過研究指出，英國維多利亞后期文學創(chuàng)作才逐步呈現(xiàn)出從現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)向自然主義的傾向，并且出現(xiàn)較多宿命論與悲觀主義的發(fā)展傾向[3]。

學者王守仁、方杰認為，英國自然主義小說中對人物內(nèi)心的描寫實際上是對現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的一種拓展，自然主義創(chuàng)作風格并未在英國文學創(chuàng)作界出現(xiàn)規(guī)模性的發(fā)展趨勢，也未能在英國讀者間形成轟動效應，英國的自然主義文學影響力有限[4]。

英國自然主義文學作為西方自然主義文學發(fā)展歷程中不容遺忘的支流，應該受到國內(nèi)西方文學研究評論者和英國文學發(fā)展史研究者的重視。然而實際上，國內(nèi)對此進行系統(tǒng)性整體研究的著述并不多見。出現(xiàn)這種狀況的原因主要在于，英國自然主義文學創(chuàng)作并無扛鼎之作，并且英國在自然主義文學創(chuàng)作的理論研究上也沒有獨樹一幟的創(chuàng)意見解。后人對自然主義在英國的傳播與影響缺乏深入的評價和認知，更為詳盡的理論研究亟需深入展開。

3 英國自然主義文學的風格研究

文學創(chuàng)作中的自然主義和現(xiàn)實主義究竟存在哪些異同之處？自然主義創(chuàng)作所應遵循的原則或是評判自然主義文學的標準又是什么？英國自然主義文學同法國自然主義文學在風格上有哪些異同？這些都是研究英國自然主義文學必須先行解決的現(xiàn)實理論問題。在中國的文學研究圈內(nèi)，關(guān)于自然主義同現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格的區(qū)分問題，最早可以追溯到“五四運動”前的新文化運動，自陳獨秀提倡自然主義以來，就有學者提出了這個問題。陳獨秀只是在引入自然主義的同時，稱贊其將大量如影音一般的社會自然寫實呈現(xiàn)給人閱覽，能夠徹底暴露人生之真相。而作家茅盾起初認為文學中的自然主義和現(xiàn)實主義并無實質(zhì)區(qū)別，兩者基本是一回事。但是，從文學創(chuàng)作和文學發(fā)展史的視角來考察，我們還是能夠發(fā)現(xiàn)兩者間存在較為清晰的界限：第一，自然主義產(chǎn)生于現(xiàn)實主義之上，是其深入發(fā)展的極端表現(xiàn)形式。文學創(chuàng)作和發(fā)展史告訴我們，自然主義產(chǎn)生于現(xiàn)實主義之后，自然主義并非作為現(xiàn)實主義的對立面而存在的，兩者其實有著很多相通的地方，如在創(chuàng)作方法上都是以寫實為主，存在差異的僅在于描述手法上客觀化程度的差別，客觀呈現(xiàn)較少的為現(xiàn)實主義，客觀描繪較多的為自然主義。第二，在文藝創(chuàng)作理論上，現(xiàn)實主義擁有更大的包容性。現(xiàn)實主義作為西方文學的思潮，起初是作為浪漫主義的對立面出現(xiàn)的?，F(xiàn)實主義重視社會生活的客觀真實描述，要求反映人生世情百態(tài)。一般來說，能夠判定為自然主義的作品被判定為現(xiàn)實主義也是可以的。

而自然主義文學創(chuàng)始人、法國作家左拉，在《實驗小說論》等文藝創(chuàng)作的理論專著中集中論述了自然主義文藝創(chuàng)作的相關(guān)理論[5]。首先，自然主義創(chuàng)作的特點在于崇尚真實的客觀性，主張小說敘事的“非主體化”。小說家更像是一臺攝像機或記錄員，在創(chuàng)作描寫中僅僅陳述能見之物，將真實的記錄呈現(xiàn)在讀者面前，最大限度地隱匿自己的主觀感情，對描繪的事物不作任何評判，力求創(chuàng)作效果能夠最大程度地展示客觀性。例如，左拉在小說《萌芽》中并未表露出對工人階級的斗爭表示同情的本意，其敘述風格延續(xù)的是自然主義的客觀寫實手法。在這一點上，維多利亞時代的英國作家們在反映社會現(xiàn)實問題上較多地呈現(xiàn)出一種濃烈的批判意味。例如，狄更斯會將大量人道主義情感表露于作品中，而薩克雷更是將對英國資產(chǎn)階級上流社會的諷刺流露于字里行間。這些英國現(xiàn)實主義作家的現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，顯然同左拉提倡的客觀中立的敘事態(tài)度大相徑庭。當然，左拉追求的客觀寫實文本的效果，是為了推動政治道德家和立法官員自己去探尋解決社會問題的辦法。因此，法國自然主義文學追求的客觀寫實性和英國現(xiàn)實主義作家的批判精神是無法共存的。其次，法國自然主義同英國社會的審美理念存在差異。維多利亞時代的小說家極為重視道德說教的重要功能和意義，英國資產(chǎn)階級的道德標準是帶有訓誡意味的。自然主義文學將遺傳學和病理學的一些理論成果用于文學寫實，用生物學中的客觀陳述方法去處理小說內(nèi)赤裸裸的肉體交易，這些明顯超出了英國紳士文人的道德審美底線。最后，自然主義作品中很多關(guān)于進化的觀點和英國傳統(tǒng)社會的宗教文化語境是存在較大沖突的。自然主義崇尚科學理性，否定自然規(guī)律和實證科學之外的任何主觀想象，這些對保守的英國上流社會帶來的沖擊無疑是巨大的。

從上面的歸納性論述中不難發(fā)現(xiàn)，英國小說家們的創(chuàng)作風格與審美體驗，同自然主義文學創(chuàng)作評判標準之間存在較大的文化傳統(tǒng)差異。任何外來文化流派要想植根于本土語境，必須要經(jīng)過一個對話磨合的過程。因此，維多利亞時代的英國自然主義小說創(chuàng)作者對法國自然主義文學有著過濾性借鑒與創(chuàng)新式改良。據(jù)史料統(tǒng)計，維多利亞后期，英國社會每年創(chuàng)作約6萬部小說供人閱讀，一些遵循了自然主義創(chuàng)作基本原則的小說也逐漸被英國讀者所接受和認可。

4 英國自然主義文學的歸屬研究

英國文學史中的維多利亞時代，究竟有哪些作家和作品能夠劃入自然主義，這是研究自然主義文學在英國的發(fā)展所面臨的重要現(xiàn)實問題。目前，國內(nèi)不同的研究學者對英國自然主義作家的劃定存在差異。王守仁、方杰認為，在法國文學的影響下，英國只有喬治·莫爾和喬治·吉辛在小說創(chuàng)作中呈現(xiàn)出一定的自然主義傾向，但自然主義并沒有在英國成為一種文學思潮[4]。也有研究學者認為，除了上述兩位作家外，托馬斯·哈代和阿諾德·貝內(nèi)特創(chuàng)作的某些作品具有濃郁的自然主義風格。學者侯維瑞在其編著的《英國文學通史》中指出，毛姆在小說創(chuàng)作上更貼近法國自然主義傳統(tǒng)，而貝內(nèi)特僅僅是具有自然主義創(chuàng)作的傾向。當然，中國學者撰寫的文學史以及英國文學史大部分都沒有設置專門的章節(jié)來集中論述英國的自然主義文學創(chuàng)作。同樣，國內(nèi)學者對同一位英國作家的創(chuàng)作風格也存在不同的劃分，如對貝內(nèi)特，很多自然主義文學研究者直接將其稱為英國自然主義小說的代表人物。眾所周知，將作家及其作品進行文學類別歸屬的劃分需要一個明晰的標準。問題的根源在于，國內(nèi)文學評論界對自然主義在英國的發(fā)展這一復雜問題的研究存在較大分歧。作家作品歸屬研究的難點往往在于，一是作者創(chuàng)作的作品本身具有多樣性，二是歸屬的標準具有一定的模糊性，三是無法評判作家受到自然主義文學理論的影響究竟有多大。

喬治·吉辛和喬治·莫爾是國內(nèi)文學評論界一致公認的自然主義風格最為濃郁的兩位英國作家。但是國內(nèi)對兩位作家受自然主義影響的深入研究并未具體充分地展開，部分涉及兩位作家小說的文學評論往往同自然主義風格研究關(guān)聯(lián)不大，加之兩位作家的很多作品帶有自傳性質(zhì)，而且文學評論較多涉及作家的人品道德論爭，這就讓問題變得更為復雜。與英國自然主義在中國受到冷落的境況相一致，學界對吉辛和莫爾的自然主義風格研究也被不知不覺地遺漏和淡忘。

但是，學者王守仁、方杰撰文指出，英國作家貝奈特的《老婦譚》在人物形象刻畫、日?，嵤碌拿枥L上滿足了自然主義精確客觀的描繪標準，思想內(nèi)容的表現(xiàn)手法也遵循自然主義旁觀者的創(chuàng)作原則[4]。

毛姆、勞倫斯、哈代是最近幾年國內(nèi)英國文學研究中較為受重視的作家。申利鋒的碩士論文就直接論述了毛姆小說創(chuàng)作的自然主義風格，認為毛姆學醫(yī)的科學研究經(jīng)歷讓其創(chuàng)作風格更具科學實證研究的態(tài)度，而英法雙重國籍的個人身份，讓其浸染了法國自然主義的文學創(chuàng)作風格。在毛姆具有自然主義傾向的作品劃分上，國內(nèi)學者較為認可的是《人性的枷鎖》。

而在對于英國作家勞倫斯的小說判定上，國內(nèi)很多學者認為，勞倫斯具備自然主義創(chuàng)作的理念風格，喜歡真實地暴露社會陰暗面，在兩性關(guān)系的處理上較多地展示出人的生物本能特性，主張擺脫異化，回歸自然。國內(nèi)學者周亞琴撰文指出，勞倫斯代表作《查泰來夫人的情人》集中展示了人的本能驅(qū)動性[6]，小說中大量關(guān)于性生活的描寫明顯受到法國作家左拉的影響，這對學界研究自然主義文學風格是否需要以性描寫作為標志性的劃分具有一定參考價值。

此外，哈代也是維多利亞后期一位重要的作家，他的創(chuàng)作風格更多地受到達爾文主義影響，喜歡從生物遺傳與環(huán)境塑造角度研究人的生命活動，客觀真實地描寫個體以及個人與社會間的矛盾沖突。學者李莉認為，哈代的《卡斯特橋市長》更多強調(diào)的是環(huán)境與遺傳對人物性格的影響[7]。

總之，從上述研究看，國內(nèi)對英國自然主義文學的研究基本處于起始階段，對自然主義文學在英國的傳播和發(fā)展未能給予充分關(guān)注，對作家作品的自然主義歸屬尚存較大爭議。但有理由相信，國內(nèi)學界會在英國自然主義文學研究的視角和方法上有所突破。