周雅珊
文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
前段時(shí)間,一篇題為《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后,你的同齡人,正在拋棄你》的朋友圈熱文橫空出世。整篇文章中,作者一直在用同齡的“成功”與普通人的平凡進(jìn)行對(duì)比,借此告誡人們:“你要么一騎絕塵,要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下?!痹谖恼禄鸨耐瑫r(shí),輿論場上也是議論紛紛。
讀了上面這段材料,你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際,寫一篇文章。
寫作指導(dǎo)
這是一道時(shí)評(píng)類材料作文,重點(diǎn)在于考查考生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、思考的廣度和深度,及辯證思維能力。對(duì)于用同齡人的成功和普通人的平凡作對(duì)比的事,我們可以贊同,也可以反對(duì),指出其成功標(biāo)準(zhǔn)的狹隘,強(qiáng)調(diào)不能用金錢衡量成功,每個(gè)人在各自的崗位上做好本職工作就是成功;指出這種比較是販賣焦慮,忽略了普通人的幸福;針對(duì)“要么一騎絕塵,要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下”進(jìn)行批駁,指出成功不必用早晚來衡量比較。也可以綜合考慮:一個(gè)人的成功和很多因素有關(guān),不應(yīng)以此制造焦慮和恐慌;成功無法復(fù)制,時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造,只有保持自己的人生航向并不斷努力,才能不被時(shí)代拋棄。行文中要注意“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際”的寫作要求。
例文
且停亭處且停停
一考生
一個(gè)時(shí)代的開端往往是一群激昂的志士,而劃下一個(gè)個(gè)句點(diǎn)的卻往往是安靜的靈魂。清代著名思想家李漁遠(yuǎn)離官場,在隱居生活中弄一處閑花幽草,看一處云卷云舒,卻在無心插柳間感悟出道家學(xué)術(shù)之真諦,在動(dòng)蕩清朝尾處留下清逸的背影。近日,一篇朋友圈熱文以摩拜創(chuàng)始人的故事為由,發(fā)出飛速追趕同齡人的號(hào)召。對(duì)此,我想用李漁建造的亭臺(tái)“且停亭”楹聯(lián)其一來回應(yīng):“且停亭處且停停”。
隨著科技信息的飛速發(fā)展,現(xiàn)代快節(jié)奏的生活模式愈發(fā)明顯,文中所謂“同齡人的成功”實(shí)則為這樣生活方式的縮影。但當(dāng)下的我們中,有大部分人是在無奈中被信息洪流的無形鎖鏈裹挾著跌跌撞撞前行,只能從不斷閃爍的對(duì)話框與支離破碎的朋友圈中尋找虛弱的自我安慰。無數(shù)倒在工作崗位上的過勞死職員曾苦苦地追趕成功,無數(shù)生活在現(xiàn)代社會(huì)無形壓力下的人們茍延殘喘地企圖涉足遙遠(yuǎn)的地平線,這些都告訴我們,遙遙領(lǐng)先的飛速奔跑并非如它光鮮亮麗的表象那般美好。
追尋成功,與其盲目奔跑不如追隨本心,于漫步間擷取碩果。馬行千里,不洗塵沙,余秋雨的一生便是在苦旅流浪間積淀下精彩。他不顧塵間紛擾,獨(dú)自前往祖國大好河山深處,或行或停,在中華千年傳統(tǒng)文化中刻畫文明的厚度和人類原始的情感。他說尋找詩意是他留下經(jīng)典的力量,鐫刻山河,雕鏤萬物,漫步的旅途也通往成功。哲學(xué)家塞涅卡說:“山間的小路,行走著自由的靈魂,汽車上棲息著奴隸?!比绻荒苊靼滓晃蹲非罂焐踔?xí)?dǎo)致失敗,那么我們就無法理解當(dāng)年特雷莎修女路過美國時(shí),為何會(huì)說那是她一生到過的最貧窮的地方。
誠然,當(dāng)前國家間的較量是由科技實(shí)力主導(dǎo)的綜合國力的競爭,但當(dāng)中國都已由“高速發(fā)展”努力轉(zhuǎn)變?yōu)椤案哔|(zhì)量發(fā)展”,我們又有何理由再馬不停蹄地朝前趕路?成功的途徑不止一騎絕塵,“且停?!钡暮蠊膊⑽幢贿h(yuǎn)遠(yuǎn)拋下,正如阿爾卑斯山景區(qū)的標(biāo)語:“別光顧著山頂,沿途也是風(fēng)景”。
當(dāng)前社會(huì),我們應(yīng)靜心品茗,坐看花開,在穩(wěn)步前進(jìn)中找尋自我提升,找到人生的坐標(biāo),最終抓住成功的羽翼。
且停亭處且停停,在朝著成功的道路上漫行。
評(píng)點(diǎn)
這是一篇較為成功的考場佳作。首先,出自李漁“且停亭”典故的標(biāo)題“且停亭處且停?!绷钊硕恳恍拢?xì)加思索,愈見意趣。其次,本文結(jié)構(gòu)較為完整,首段緊扣材料引出自己的觀點(diǎn);第二段結(jié)合現(xiàn)實(shí),論證加速“成功”并不一定美好;第三段提出做法,與其盲目追求“成功”,不如追隨本心;第四段聯(lián)系當(dāng)下中國的現(xiàn)實(shí),進(jìn)行升華;最后兩段提出希望,收束全文。最后,本文語言清麗,頗富文采,尤其是開頭一段整句與散句的相嵌交錯(cuò),使文句整齊中見靈動(dòng)。
(編輯:王瑩)