周雅珊

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

前段時(shí)間，一篇題為《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后，你的同齡人，正在拋棄你》的朋友圈熱文橫空出世。整篇文章中，作者一直在用同齡的“成功”與普通人的平凡進(jìn)行對(duì)比，借此告誡人們：“你要么一騎絕塵，要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下?！痹谖恼禄鸨耐瑫r(shí)，輿論場上也是議論紛紛。

讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際，寫一篇文章。

寫作指導(dǎo)

這是一道時(shí)評(píng)類材料作文，重點(diǎn)在于考查考生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、思考的廣度和深度，及辯證思維能力。對(duì)于用同齡人的成功和普通人的平凡作對(duì)比的事，我們可以贊同，也可以反對(duì)，指出其成功標(biāo)準(zhǔn)的狹隘，強(qiáng)調(diào)不能用金錢衡量成功，每個(gè)人在各自的崗位上做好本職工作就是成功;指出這種比較是販賣焦慮，忽略了普通人的幸福;針對(duì)“要么一騎絕塵，要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下”進(jìn)行批駁，指出成功不必用早晚來衡量比較。也可以綜合考慮：一個(gè)人的成功和很多因素有關(guān)，不應(yīng)以此制造焦慮和恐慌;成功無法復(fù)制，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)造，只有保持自己的人生航向并不斷努力，才能不被時(shí)代拋棄。行文中要注意“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際”的寫作要求。

例文

且停亭處且停停

一考生

一個(gè)時(shí)代的開端往往是一群激昂的志士，而劃下一個(gè)個(gè)句點(diǎn)的卻往往是安靜的靈魂。清代著名思想家李漁遠(yuǎn)離官場，在隱居生活中弄一處閑花幽草，看一處云卷云舒，卻在無心插柳間感悟出道家學(xué)術(shù)之真諦，在動(dòng)蕩清朝尾處留下清逸的背影。近日，一篇朋友圈熱文以摩拜創(chuàng)始人的故事為由，發(fā)出飛速追趕同齡人的號(hào)召。對(duì)此，我想用李漁建造的亭臺(tái)“且停亭”楹聯(lián)其一來回應(yīng)：“且停亭處且停停”。

隨著科技信息的飛速發(fā)展，現(xiàn)代快節(jié)奏的生活模式愈發(fā)明顯，文中所謂“同齡人的成功”實(shí)則為這樣生活方式的縮影。但當(dāng)下的我們中，有大部分人是在無奈中被信息洪流的無形鎖鏈裹挾著跌跌撞撞前行，只能從不斷閃爍的對(duì)話框與支離破碎的朋友圈中尋找虛弱的自我安慰。無數(shù)倒在工作崗位上的過勞死職員曾苦苦地追趕成功，無數(shù)生活在現(xiàn)代社會(huì)無形壓力下的人們茍延殘喘地企圖涉足遙遠(yuǎn)的地平線，這些都告訴我們，遙遙領(lǐng)先的飛速奔跑并非如它光鮮亮麗的表象那般美好。

追尋成功，與其盲目奔跑不如追隨本心，于漫步間擷取碩果。馬行千里，不洗塵沙，余秋雨的一生便是在苦旅流浪間積淀下精彩。他不顧塵間紛擾，獨(dú)自前往祖國大好河山深處，或行或停，在中華千年傳統(tǒng)文化中刻畫文明的厚度和人類原始的情感。他說尋找詩意是他留下經(jīng)典的力量，鐫刻山河，雕鏤萬物，漫步的旅途也通往成功。哲學(xué)家塞涅卡說：“山間的小路，行走著自由的靈魂，汽車上棲息著奴隸?！比绻荒苊靼滓晃蹲非罂焐踔?xí)?dǎo)致失敗，那么我們就無法理解當(dāng)年特雷莎修女路過美國時(shí)，為何會(huì)說那是她一生到過的最貧窮的地方。

誠然，當(dāng)前國家間的較量是由科技實(shí)力主導(dǎo)的綜合國力的競爭，但當(dāng)中國都已由“高速發(fā)展”努力轉(zhuǎn)變?yōu)椤案哔|(zhì)量發(fā)展”，我們又有何理由再馬不停蹄地朝前趕路？成功的途徑不止一騎絕塵，“且停?！钡暮蠊膊⑽幢贿h(yuǎn)遠(yuǎn)拋下，正如阿爾卑斯山景區(qū)的標(biāo)語：“別光顧著山頂，沿途也是風(fēng)景”。

當(dāng)前社會(huì)，我們應(yīng)靜心品茗，坐看花開，在穩(wěn)步前進(jìn)中找尋自我提升，找到人生的坐標(biāo)，最終抓住成功的羽翼。

且停亭處且停停，在朝著成功的道路上漫行。

評(píng)點(diǎn)

這是一篇較為成功的考場佳作。首先，出自李漁“且停亭”典故的標(biāo)題“且停亭處且停?！绷钊硕恳恍拢?xì)加思索，愈見意趣。其次，本文結(jié)構(gòu)較為完整，首段緊扣材料引出自己的觀點(diǎn);第二段結(jié)合現(xiàn)實(shí)，論證加速“成功”并不一定美好;第三段提出做法，與其盲目追求“成功”，不如追隨本心;第四段聯(lián)系當(dāng)下中國的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行升華;最后兩段提出希望，收束全文。最后，本文語言清麗，頗富文采，尤其是開頭一段整句與散句的相嵌交錯(cuò)，使文句整齊中見靈動(dòng)。

（編輯：王瑩）