王淦生

名言素材

中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。（習(xí)近平）

——習(xí)近平總書記的話告訴我們：傳統(tǒng)美德是用之不竭的富礦，我們必須汲取和傳承。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。（劉備）

——?jiǎng)涞脑捀嬖V我們：善惡無大小之分，為與不為就是“0”和“1”的區(qū)別。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。（魯迅）

——魯迅的話告訴我們：中華民族源遠(yuǎn)流長正因?yàn)橛小凹沽骸本竦闹巍?/p>

道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。（但丁）

——但丁的話告訴我們：無論是個(gè)體的人還是群體的人類都應(yīng)將道德放在首位。

經(jīng)典素材

《高山流水》，中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚訝道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。

——這是一則家喻戶曉的故事，表現(xiàn)了中國人自古以來重情誼、惜知音的傳統(tǒng)。

吳國公子季札出使晉國，途經(jīng)徐國與徐君相見。徐君渴望得到季札腰間佩帶的寶劍，因?yàn)閰菄T造的寶劍是非常有名的。但季札因要出使晉國，沒有佩劍很失禮，所以就沒有給徐君，但心中已許諾回國途中將其送給徐君?？傻人貒?jīng)過徐國時(shí)，徐君已經(jīng)去世。季札感到失去了一個(gè)知音，就帶著隨從跑到徐君的墓地，祭拜之后摘下佩劍掛在墓地的封樹上，然后離去。

——這是一則非常有名的故事，彰顯了中國人自古崇尚的重諾守信的優(yōu)良傳統(tǒng)。

蘇武，西漢時(shí)期杰出的外交家，民族英雄。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被匈奴扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降;后又將他遷到北海邊牧羊，揚(yáng)言公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，羈留匈奴19年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。漢宣帝將蘇武列為麒麟閣十一功臣之一，褒贊他愛國忠貞的節(jié)操。

——這則故事，千百年來一直就被中國人當(dāng)作愛國主義教育的教科書式的素材。

感動(dòng)中國2018年度人物程開甲。1946年8月，程開甲赴英留學(xué)。新中國成立后，程開甲放棄了國外的優(yōu)厚條件回到祖國，1960年，加入到我國核武器研究的隊(duì)伍，從此消失20余年。從1963年第一次踏進(jìn)羅布泊到1985年，程開甲一直生活在核試驗(yàn)基地，為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗(yàn)事業(yè)，傾注了全部心血和才智。程開甲設(shè)計(jì)了中國第一個(gè)具有創(chuàng)造性和準(zhǔn)確性的核試驗(yàn)方案，設(shè)計(jì)和主持包括首次原子彈、氫彈，導(dǎo)彈核武器，平洞、豎井和增強(qiáng)型原子彈在內(nèi)的幾十次試驗(yàn)。

——程開甲默默奉獻(xiàn)，報(bào)效祖國，傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神在他身上得到完美體現(xiàn)。

時(shí)文鏈接

讓全社會(huì)充滿道德溫度

張賀

“全國道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)”進(jìn)入候選人集中公示階段，各大媒體集中刊登候選人的事跡。一個(gè)個(gè)閃耀的名字、一串串感人的事跡，刻寫下我們這個(gè)時(shí)代的凡人善舉，也彰顯著推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的時(shí)代精神。

國無德不興，人無德不立。精神文明是一個(gè)國家走向強(qiáng)大的重要支撐，道德模范是一個(gè)社會(huì)崇德向善的醒目旗幟。這次公布的全國道德模范候選人，是各行業(yè)、各領(lǐng)域涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型。他們身上，生動(dòng)呈現(xiàn)了當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌，集中展示著當(dāng)今時(shí)代的道德風(fēng)尚。深入開展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)，就是通過評(píng)選道德模范來弘揚(yáng)真善美、傳播正能量，引導(dǎo)人們崇德向善、見賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵(lì)自己。

一個(gè)人追求道德的生活，人生才會(huì)更有意義;一個(gè)社會(huì)尊崇道德的風(fēng)尚，社會(huì)就會(huì)更有力量。近年來，中華大地上層出不窮的榜樣模范和先進(jìn)人物，用行動(dòng)詮釋著向上向善的時(shí)代品格。誓言“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，詮釋了什么是對祖國之愛;志在“讓每個(gè)孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱，展示了什么是醫(yī)者仁心;“撿”出一座免費(fèi)圖書館的“中國好人”陳光偉，體現(xiàn)著質(zhì)樸的助人為樂……在當(dāng)代中國的文明星空中，處處能看到中華美德與時(shí)代精神相融合的道德的光亮。他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈，證明了道德正能量始終具有凝聚人心的力量。

我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既涵蓋了對國家的熱愛、對工作的熱愛，也涵蓋了對人的愛。這次公布的道德模范候選人事跡中，或敬業(yè)奉獻(xiàn)，或見義勇為，或誠實(shí)守信，或孝老愛親，這些高尚品質(zhì)，既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是中華民族傳統(tǒng)美德的具體展示。他們用平凡中的偉大溫暖人心，為全社會(huì)樹立起榜樣。在全社會(huì)頌揚(yáng)道德模范，就是要把他們的愛心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量，推動(dòng)全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。

“一朵鮮花打扮不出美麗的春天?！倍尭嗳讼蛏舷蛏?，離不開對良好社會(huì)氛圍的營造。隨著不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時(shí)代精神，中華大地上涌現(xiàn)出了一大批道德模范和最美人物。他們的精神給人們以巨大的推動(dòng)力。在人們身邊，無論是搶險(xiǎn)救災(zāi)，還是扶危濟(jì)困，只要社會(huì)有需要，就會(huì)有一大批人站出來無私奉獻(xiàn)，凸顯了新時(shí)代思想道德建設(shè)的豐碩成果，彰顯了中華民族昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，讓全社會(huì)因道德的追求而充滿力量。每個(gè)人點(diǎn)燃自己的善念火種、做身邊人的道德光源，社會(huì)就能夠更加充滿道德的溫度，文明就會(huì)因每個(gè)人的奉獻(xiàn)而水漲船高。

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”民族要復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。今天，全社會(huì)對道德風(fēng)尚和社會(huì)風(fēng)氣的期待更高，人們希望自己生活的環(huán)境處處講道德、有秩序，處處有愛心、有溫暖。通過評(píng)選和表彰道德模范，將更好地引導(dǎo)人們追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每個(gè)人都成為道德的主體，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。（選摘自《人民日報(bào)》）

（編輯：彭宇）