文/王鑫（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計雖然已經(jīng)提出了很多年，但我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍處于發(fā)展階段。近年來，越來越多的人意識到了文創(chuàng)市場的重要性，各大高校也開始通過不同方式研究如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合。但是，細(xì)觀我國文創(chuàng)產(chǎn)品市場還存在下面問題：（1）部分設(shè)計師缺乏自己的設(shè)計創(chuàng)意；（2）文創(chuàng)元素流于表面，沒有深層內(nèi)涵；（3）傳統(tǒng)文化元素的特征性缺失。

作為一個傳統(tǒng)文化的研究者和愛好者，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，對傳統(tǒng)文化的漸失嘆息不已。世界各國都十分關(guān)注該國傳統(tǒng)文化的傳播，我們要宣揚中國特色文化，要通過打造中國設(shè)計品牌來傳播傳統(tǒng)文化，必須要通過一件件有民族特色的文化產(chǎn)品去傳播?，F(xiàn)有市場上那些單純模仿造型而缺乏文化靈魂的設(shè)計，沒有將傳統(tǒng)文化元素精髓融入的設(shè)計，最終必將偏離傳統(tǒng)文化和國人的審美標(biāo)準(zhǔn)，將不利于文創(chuàng)產(chǎn)品的長遠(yuǎn)發(fā)展，也無法達(dá)到傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

筆者認(rèn)為，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計除了提供產(chǎn)品自身的實用功能外，還應(yīng)有以下幾點功能。第一，審美功能，專指產(chǎn)品外觀應(yīng)該美觀化，給予消費者的感官體驗應(yīng)符合當(dāng)下的審美需求；第二，情感功能，設(shè)計外觀個性化，體現(xiàn)不同文化內(nèi)涵的獨特性，能夠引起消費者的情感經(jīng)歷共鳴；第三，文化傳承功能，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計師應(yīng)對傳統(tǒng)文化傳承具有社會責(zé)任心，積極研究傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以大眾化形式傳承開來。綜上所述，優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計在注重產(chǎn)品實用功能屬性的同時，還要強調(diào)審美功能，情感功能，以及文化傳承功能，并且符合時代特征滿足人們的精神和物質(zhì)需求，這樣的文創(chuàng)設(shè)計才會受大眾喜愛，才會更深入人心。

二、插畫的定義

插畫，西文統(tǒng)稱為「illustration」，源自于拉丁文，意指照亮之意，也就是說插畫可以使文字意念變得更明確清晰。

插畫在中國被人們俗稱為插圖。以往我們經(jīng)常在報紙、雜志和圖書中的文字間加插圖畫，為了給閱讀者提供更好的視覺藝術(shù)，更加突出主題，增加文字的表達(dá)效果。在我國插畫擁有悠久的發(fā)展歷史，最早的插畫是以版畫形式出現(xiàn)的，是為宣傳佛教教義圖解經(jīng)文。如，唐肅宗時刊行的陀羅尼經(jīng)咒概述圖為目前史料記載我國最早的版畫作品。

插畫是一種具有生活感染力的藝術(shù)形式，作為現(xiàn)代設(shè)計的一種重要的視覺傳達(dá)形式，具有形象直觀的特點，因此在現(xiàn)代視覺設(shè)計中占有特定的地位。現(xiàn)代插畫設(shè)計已廣泛用于生活中的多個領(lǐng)域，出版物配圖、卡通吉祥物、影視海報、游戲人物設(shè)定及游戲內(nèi)置的美術(shù)場景設(shè)計、廣告、漫畫、繪本、賀卡、掛歷、裝飾畫、包裝等這些商業(yè)性繪畫都算插畫的范疇。

但是隨著時代的發(fā)展，插畫的意義和應(yīng)用范圍都在不斷的擴大，在人們?nèi)粘５纳钣闷泛凸ぷ饔镁咧袘?yīng)用插畫藝術(shù)，可以幫助人們減輕生活、工作中的壓力，促進(jìn)商業(yè)產(chǎn)品的銷售，推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。越來越多的開發(fā)公司將插畫植入家居用品、旅游紀(jì)念品、玩具制作、游樂設(shè)施等的設(shè)計中，將插畫藝術(shù)融入日常生活場景之中，讓人們通過產(chǎn)品的使用對插畫表達(dá)的視覺文化獲得全新體驗認(rèn)知，打造出獨具文化特色的產(chǎn)品，最終促使消費者更好地對產(chǎn)品進(jìn)行消費。

插畫應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的作用是：

（1）對文創(chuàng)產(chǎn)品的含義做補充，提升產(chǎn)品視覺形象，使產(chǎn)品更加親近生活，使人們可以直觀的獲得產(chǎn)品信息，了解產(chǎn)品的特性，節(jié)省人們的時間。

（2）通過插畫視覺效果激發(fā)消費者的購買興趣。人們從文創(chuàng)產(chǎn)品的插畫中獲得更多的文化信息，或觸景生情，或會心一笑，吸引消費者的關(guān)注，引起消費者的購物需求。

（3）增強產(chǎn)品廣告的效益。插畫表現(xiàn)更加生動形象，通過準(zhǔn)確的視覺設(shè)計傳遞文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)信息，通過增加與用戶之間的聯(lián)動性，增加產(chǎn)品廣告的說服力。

（4）更容易幫助消費者構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)品的形象，易于打造系列化、品牌化，刺激消費者的需求，讓消費者對產(chǎn)品有更加全面的消費體驗。

三、插畫與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合的意義

因此，插畫作為一種極具感染力的藝術(shù)形式，加入在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，可以讓文創(chuàng)設(shè)計真正“活”起來，讓每一件文創(chuàng)產(chǎn)品都成為一個述說優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事。目前各大文創(chuàng)設(shè)計公司，都已經(jīng)轉(zhuǎn)換設(shè)計思路，設(shè)計之初都會著重從文化角度對產(chǎn)品文化背景進(jìn)行研究，深層提煉、挖掘文化創(chuàng)意元素，并用插畫新形勢融入到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，應(yīng)用新的材質(zhì)與工藝，研究和調(diào)查當(dāng)今市場的需求，為產(chǎn)品注入優(yōu)秀的文化內(nèi)涵。

經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，將插畫與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合，有很多積極的意義。

（一）豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的信息內(nèi)涵

一個優(yōu)秀現(xiàn)代產(chǎn)品經(jīng)常以簡潔的造型出現(xiàn)，能夠傳遞的信息量是十分有限的。但是在產(chǎn)品自身無法加入過多的文字信息，如果在合理范圍內(nèi)加入插畫藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容，通過生動形象的圖形直觀地將文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵意義表達(dá)出來，并且通過適合的色彩渲染烘托氛圍，讓使用者能夠在使用產(chǎn)品的同時欣賞到產(chǎn)品內(nèi)涵傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）增進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的情感表達(dá)

插畫作品的優(yōu)勢就在于其繪制具有鮮明的特色，插畫作品或多或少都會帶有作者自身的情感態(tài)度，人類區(qū)別于其他物種的最大優(yōu)勢就在于其情感表達(dá)的豐富性，同一事物同一事件不同人的情感表達(dá)都會完全不同。因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中加入插畫藝術(shù)表現(xiàn)，其鮮明的情感特色表達(dá)能夠迅速地吸引消費者的興趣，從而引起有相同認(rèn)知者的情感共鳴。文創(chuàng)產(chǎn)品的情感內(nèi)涵不僅僅是通過產(chǎn)品的外形來展現(xiàn)，也可以利用插畫藝術(shù)表現(xiàn)來增進(jìn)產(chǎn)品內(nèi)涵情感的表達(dá)，讓大眾可以先從情感上開始接受產(chǎn)品，再從使用體驗上去感知產(chǎn)品。

還是以故宮博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計為例。在中國老百姓的心中，對“紫禁城”這個中國明清時代的最高權(quán)力中心其有著深厚而又特殊的情感，這座中國皇權(quán)文明的歷史見證，是每個中國老百姓曾經(jīng)不可觸及的地方。以往故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品，只是簡單地將文物復(fù)制，銷售的只是文物的外形。但是隨著2013年開始，故宮博物院的文創(chuàng)開啟了自我情感表達(dá)之路，讓故宮年輕地“活”過來了。例如，對雍正的萌化插畫設(shè)計，讓故宮變得接地氣了，讓中國的老百姓，讓國外的游客與故宮文化產(chǎn)生了情感鏈接，故宮再也不是冷冰冰的紅墻黃瓦。

（三）提升國人的產(chǎn)品設(shè)計審美水平

插畫藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合是提升國人審美水平的一個有效手段，更長遠(yuǎn)地說來是傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個途徑。每個消費者都可以透過文創(chuàng)產(chǎn)品的附加文化值了解到其所宣揚的優(yōu)秀歷史文化，運用生動形象的插畫藝術(shù)具象地表現(xiàn)出來，滿足不同層次的人們對于這些文化內(nèi)涵的認(rèn)知需求和對美的追求。

故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品中加入的插畫都是深挖了館藏資源，從館藏文物的器型、圖案等方面提煉出來的。筆者發(fā)現(xiàn)在其插畫中運用了很多中國畫元素，而且在設(shè)計上的應(yīng)用不是在“形”的層面，而是在“意境”的層面。因為館藏文物中的中國畫大多有著自身明顯的特征，提取其中的元素運用到插畫中，如果設(shè)計師不思考其歷史文化背景，只是簡單復(fù)畫，則難以在插畫中表現(xiàn)出文物的文化精髓，而且會恢復(fù)到之前那種生硬、死板的文創(chuàng)設(shè)計階段。正是因為故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品中的插畫將中國畫元素與現(xiàn)代流行元素進(jìn)行融合創(chuàng)新，使故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品往往給人一種耐人尋味的感覺，將產(chǎn)品特色與故宮文化緊緊地聯(lián)系在一起。

（四）促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的潛在消費

插畫藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的促進(jìn)消費作用也十分明顯。因為插畫獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，很容易給人留下深刻的印象。特別是在很多旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中，它也可以很好地將消費者和旅游景點、旅游經(jīng)歷聯(lián)系起來。插畫運用其獨特的藝術(shù)展示形式可以讓消費者在視覺上對于旅游文化以及風(fēng)土人情有一個形象的體會。

例如，故宮貓系列文創(chuàng)學(xué)習(xí)產(chǎn)品，將故宮活體吉祥物“貓衛(wèi)士”，穿上寓意福山壽海，融入海水江牙圖形的禮服，配上貓咪可愛的萌系表情，造型可愛，色彩鮮艷，讓孩子們對紫禁城博大精深的文化也產(chǎn)生劉濃厚的興趣，從而促進(jìn)了進(jìn)一步的潛在消費。

由此可見，插畫設(shè)計在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用有十分積極的意義，優(yōu)秀的插畫設(shè)計可以增進(jìn)文創(chuàng)設(shè)計的情感連接產(chǎn)生，促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)發(fā)展，同時文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣也進(jìn)一步要求插畫設(shè)計提升其設(shè)計表達(dá)水平，提高設(shè)計審美水準(zhǔn)。