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        《大魚海棠》動畫電影的美術(shù)設(shè)計

        2020-12-11 19:24:21
        普洱學(xué)院學(xué)報 2020年4期
        關(guān)鍵詞:大魚海棠大魚海棠

        李 娟

        阜陽師范大學(xué),安徽 阜陽 236037

        《大魚海棠》動畫電影的創(chuàng)作是借鑒《逍遙游》進(jìn)行藝術(shù)建構(gòu)的,利用中國元素創(chuàng)設(shè)出一個多維世界,在異世界與本土世界的聯(lián)動下讓觀眾們更具有代入感?!洞篝~海棠》創(chuàng)設(shè)了一個兩層世界,上層為人類文明空間,下層為半人類、半神類的文明空間。故事講述的是女主角“椿”來人間游玩時,與一位男孩產(chǎn)生好感,然而當(dāng)椿被捕捉時,因為害怕做出過激行為失手將男孩害死。待椿返回本源世界后,將自己的生命進(jìn)行抵押,換回男孩的生魂。在靈婆的施法下,小男孩變成了一條沉睡的魚兒,椿則負(fù)責(zé)將小魚兒“鯤”養(yǎng)大并且送回到人間,令男孩重生以贖罪的故事。

        《大魚海棠》中將兩個不同位面的世界進(jìn)行連接,打造出“冰”與“火”相連的震撼效果,在一幀一幀的畫面剪輯下色彩、人物的契合形式較為精準(zhǔn),為觀眾提供更為優(yōu)質(zhì)的畫面。

        一、《大魚海棠》的色彩設(shè)計

        色彩設(shè)計作為動畫電影的直觀化展示背景,其作用載體為設(shè)計人員、美術(shù)人員、導(dǎo)演等通過將色彩思維進(jìn)行綜合與呈現(xiàn),建構(gòu)出基于節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、配置的綜合化視覺效用。動畫電影色彩設(shè)計一般遵循三個重要特征:一是象征性,人們對色彩進(jìn)行認(rèn)知時,主要是通過視覺感官對圖像信息進(jìn)行獲取,色彩本身所帶有的情感、意境以及渲染出的效果,很大一部分是由人們客觀意識來決定的,即人們感官意識與情感意識的連接載體為心理、生理等活動,在人們主觀意識與客觀意識的共性作用下,將色彩形成一種應(yīng)激性的認(rèn)知,此種是最為直觀的一種色彩認(rèn)知表象。另外,是人們對色彩本身形成的一種深層次認(rèn)知,此類認(rèn)知形式不再局限于固定的色彩含義內(nèi),而是通過情感或外部環(huán)境,對色彩本身所建構(gòu)出的意境達(dá)成一種思維層面的共識;二是多樣性,動畫電影中色彩設(shè)計與藝術(shù)彰顯具有較大的關(guān)聯(lián)特性,不同色彩及其組成,可令色彩呈現(xiàn)出多元化的展現(xiàn)機(jī)理,令作品本身具有多元素融合的風(fēng)格,也更加有利于作品風(fēng)格的界定,為觀眾提供更為全面的展現(xiàn)形式;三是規(guī)律性,動畫電影的色彩呈現(xiàn),可以看成是基于色彩藝術(shù)而進(jìn)行的顏色運動規(guī)律,在不同種顏色的契合與轉(zhuǎn)變下,令顏色風(fēng)格與整體動畫布局呈現(xiàn)無縫對接,在時間效果、空間效果的加持下,令作品呈現(xiàn)出一種情感價值,表達(dá)出動畫作品所蘊(yùn)含的真諦。

        (一)“中國紅”元素建構(gòu)的色彩大環(huán)境

        紅色是中國文化的一種象征,是人們情感的一種寄托,在中國古代紅色象征著祥和、喜慶,特別是在近現(xiàn)代時期,紅色代表著一種革命文化,承載著革命先烈的意志,是中華民族不屈意志的體現(xiàn)。

        在動畫電影中,中國紅色彩的運用范圍有很了,如愛情格調(diào)、激烈格調(diào)、溫情格調(diào)等,不同顏色的運用,為中國紅賦予新的內(nèi)容。從充滿中國元素的《大魚海棠》作品來看,動畫電影開場階段是一個混沌天地,在色彩的渲染下,為觀眾提供更多的想象空間。隨后大魚映射到觀眾的視覺感官中,為充滿奇幻、神秘色彩的海底世界的融合起到過渡作用,在場景與情感的融合下,為后續(xù)中國紅色彩的傳達(dá)起到奠定作用?!吧裰畤鷺恰眻鼍暗那袚Q,以中國紅作為背景的搭配色彩,如燈籠、對聯(lián)等,與背景元素一同構(gòu)建出溫馨的場景氛圍。此類背景的展示效果帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)變,為整體效果的呈現(xiàn)提供載體。動畫影片中的建筑物,是參照客家土樓來進(jìn)行設(shè)計的,中國土樓是一種民族建筑的代表,無論是從色彩,還是從意境上來看,充滿歷史特色的建筑物都將成為影片一種特色元素。此外,在中國紅傳統(tǒng)文化元素的代入下,為影片提供一種導(dǎo)向,將令觀眾對影片形成更加深刻的認(rèn)知,透過影片表象,達(dá)到情感上的共鳴。

        《大魚海棠》電影上映后,由專業(yè)影評可以看出,大多數(shù)觀眾對影片的細(xì)節(jié)化處理、場景切換的銜接形式呈現(xiàn)出較高的評價,同時對場景中引用的中國古風(fēng)元素一致稱贊,具有特色的建筑文化、習(xí)俗文化、景觀文化等,都彰顯出《大魚海棠》美術(shù)設(shè)計的價值所在。

        (二)影片角色的色彩化定位

        從人物架構(gòu)形式來看,《大魚海棠》中角色設(shè)計較為簡便,無論是從人物服飾、色系甄別等方面,大多應(yīng)用的是類似色的表現(xiàn)手法。此類色彩的融合機(jī)制,令影片的背景與人物形成情感上的統(tǒng)一、顏色上的統(tǒng)一,整體視覺感官較為和諧。小女孩“椿”形象的設(shè)定,半旗袍的民國風(fēng),以朱砂紅衣服、暗黑色裙子、短劉海發(fā)型進(jìn)行人物刻畫,且人物中色彩呈現(xiàn)出單一化、格調(diào)化,再加上可愛俏皮的形象設(shè)定,進(jìn)一步凸顯出少女勇敢、善良的性格。同時,選擇近現(xiàn)代人物造型,更符合主流審美,在社會大環(huán)境的影響下,國產(chǎn)動畫電影基于文化傳承、社會現(xiàn)象、教育價值所彰顯出的一種理念,為色彩的模擬與應(yīng)用提供更為深刻的表達(dá)意境,為傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的融合起到促進(jìn)作用。

        二、人物造型的美術(shù)設(shè)定

        (一)造型設(shè)定理念

        《大魚海棠》是近年來中國動漫事業(yè)的優(yōu)質(zhì)作品,動畫元素與中國古風(fēng)、傳統(tǒng)元素的融合,特別是在充滿東方神秘色彩背景的渲染下,可令觀眾產(chǎn)生一種文化代入感,達(dá)到思想的升華。影片中的人物刻畫,如小女孩“椿”、小男孩“湫”、“鯤”等,都具有一定的歷史含義,這類充滿傳統(tǒng)文化的元素設(shè)定,為整部影片樹立多元的形象。小女孩“椿”的造型與服飾搭配等,在彰顯出女孩氣質(zhì)的同時,也向觀眾傳達(dá)一種文化色彩。小男孩“湫”的角色實際為天神,其是神界、人界連接的一個重要載體,同時也在固有界限壁壘的打破起到主導(dǎo)作用。

        (二)造型與人物性格之間的聯(lián)動設(shè)定

        在《大魚海棠》動畫影片中,每一個人物的設(shè)定都具有獨立的意義。人物刻畫要想充分的通過肢體動作、語言形態(tài)、顏色格調(diào)等展示出人物的特點,需以不同的動畫形態(tài)為載體,建立一種多元化的形態(tài)表現(xiàn)機(jī)制,從客觀角度精準(zhǔn)呈現(xiàn)人物形象?!洞篝~海棠》中靈婆形象的設(shè)定,是一種中性化人物,其展現(xiàn)出正邪兩面是需通過其他人物的對比來實現(xiàn)的,在影片中神婆的職能是掌管上層世界的魚類。在對人物角色進(jìn)行刻畫時,設(shè)計也是以魚類面具為主,整個面部只有一個眼睛,其代表著魚類的一種形象,同時也從側(cè)面映襯出神婆的雙面性格,展現(xiàn)出人物的神秘色彩。另外,在對神婆的動作形態(tài)進(jìn)行設(shè)定時,是以京劇服裝為表現(xiàn)形式,如戲服、玉佩、款式等,都傳達(dá)著一種文化理念。小女孩“椿”服裝造型設(shè)定中,其上衣的左衽造型,是對歷史的一種本源化解讀,受影片架空歷史與文化應(yīng)用的效果來講,初期的黃帝制衣便是以右衽為主,到后期的管仲時期,受封賜的影響,右衽便成為漢化精神的一種,而左衽則成為異族的一種代表?!洞篝~海棠》中角色“椿”的設(shè)定是上層世界的神明,通過設(shè)定,令其在時代體系中呈現(xiàn)出同化特征,代表著異世界的一種文化,因此,采用左衽的服飾處理是一種自我認(rèn)可的行為,同時也是遵守文化的一種態(tài)度。影片中椿的爺爺變成一棵樹,樹上開滿了海棠花,與小女孩得救的畫面形成鮮明對比,彰顯出清代龔自珍的那句“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”的內(nèi)涵,在真正的生與死面前,有可能死亡意味著新生,在超越生死的情感角度上分析,其可作為生命真諦的一種解析手段,尤其是在各個人物的刻畫下,更加精準(zhǔn)地闡釋出一種價值觀念。

        三、影片情景的內(nèi)涵展現(xiàn)

        從欣賞者的角度來看,影片中整體格局過高,部分情感元素、邏輯事件等切換形式超出人們主觀思維的理解層面,當(dāng)然這只是針對現(xiàn)場觀影來講的。受影片時長的限制,如果觀眾想在幾十分鐘內(nèi)了解出電影刻畫細(xì)節(jié)的精髓,還要保證劇情觀看的完整性,顯然是很難做到的,大多數(shù)觀影人只是表面通讀作品,然后通過事后的細(xì)節(jié)回憶來進(jìn)行深度分析的,以評判影片的價值。從宏觀層面來看,《大魚海棠》的整體風(fēng)貌較為宏大,文化元素、色彩元素、奇幻元素的交叉融合,不僅令元素之間形成緊密的過渡,細(xì)節(jié)處理方面也較為精細(xì),依托于影片內(nèi)的人物、建筑物、造型等作為中國文化的傳輸載體,可令觀眾的文化思維得以拓展,提高整體放映效果。

        (一)獨立畫面的整體融合度

        動畫電影的制作形式是將畫面進(jìn)行逐一定格所展現(xiàn)出來的,在幀率的精準(zhǔn)操控下,令色彩度、辨識度更加精確,為觀眾提供更為優(yōu)質(zhì)的視覺體驗。《大魚海棠》整部影片的背景畫面處于明亮型,畫面中的透明度與對比度調(diào)試精準(zhǔn),體現(xiàn)出設(shè)計人員的工作態(tài)度。另外,獨立畫面與背景的融合打造出一種分化意境,通過局部映襯主體、主體含括局部的互襯形式,更體現(xiàn)出不同元素之間的融合意境,如蒼老破空、海水下瀉、巨樹升空、裂縫彌合等畫面,都完美的詮釋著畫面意境所帶來的效果。

        (二)基于夢幻現(xiàn)實的融合效果

        動畫電影的優(yōu)勢在于可將一些大膽的想法通過動畫的形式完美呈現(xiàn)出來,且題材受限程度較小,極易突破時間、空間的限制,為幻想與現(xiàn)實之間搭載橋梁,實現(xiàn)動態(tài)化效果的完美呈現(xiàn)?!洞篝~海棠》的選題是架空歷史的,是將夢幻元素與現(xiàn)實元素、文化元素進(jìn)行融合,據(jù)影片總導(dǎo)演講述,該片背景的設(shè)定是為觀眾營造出一種虛幻感的夢境,如在片頭位置,湖面中搖曳著一片孤舟,一個長相俊美的少年立于船頭,配合著悠揚(yáng)的笛聲,建構(gòu)一種代入感的動畫情景。另外,大魚、海棠花、四季交替、海水天色等方面的細(xì)節(jié)描寫,增加了畫面的唯美性,夢幻化擬物、擬人手法,為文化輸出提高有效載體。

        四、結(jié)語

        綜上所述,《大魚海棠》動畫電影設(shè)定過程中,依托于人物、造型、情節(jié)等元素構(gòu)成一個宏觀的背景,通過人物細(xì)節(jié)的刻畫,精準(zhǔn)的描述出人物所蘊(yùn)含的情感,令觀眾產(chǎn)生思想層面的共鳴。《大魚海棠》影片無論是從格局構(gòu)思還是細(xì)節(jié)展現(xiàn)等方面,均可作為國產(chǎn)動漫的一種借鑒主體,特別是文化元素的融合令影片帶有一種文化屬性,為觀眾傳輸文化價值。

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