“囊螢映雪” 的故事可謂人盡皆知?！稌x書(shū)·車(chē)胤傳》說(shuō)車(chē)胤（約330—401）勤奮讀書(shū)，但家貧沒(méi)有燈油，夏月則“練囊盛數(shù)十螢火蟲(chóng)以照書(shū)，以夜繼日”，后以寒素博學(xué)，知名于世。“映雪”則說(shuō)的是同為東晉人的孫康，少好學(xué)，家貧無(wú)油，于冬月嘗映雪讀書(shū)。這樣，車(chē)胤和孫康就成了用功讀書(shū)的模范。千百年來(lái)，中國(guó)的一代代讀書(shū)人，一直都在受著這兩個(gè)勵(lì)志故事的教育，從來(lái)沒(méi)有人去質(zhì)疑其中的可信程度。在我少年讀書(shū)時(shí)，母親還經(jīng)常用這兩人的故事來(lái)激勵(lì)我用功學(xué)習(xí)。其實(shí)，早在明朝末年，有個(gè)叫“浮白主人”的，就在其撰寫(xiě)的笑話集《笑林》里，把“囊螢映雪”的故事“戲說(shuō)”了一番。

在這個(gè)笑話里，他讓車(chē)胤和孫康變成了一對(duì)朋友。有一年夏天，正是螢火蟲(chóng)四處飛舞的季節(jié)，孫康去看望車(chē)胤，卻不見(jiàn)車(chē)胤在家里讀書(shū)。孫康問(wèn)車(chē)胤的家人：車(chē)兄哪里去了？家人回答說(shuō)：去井臺(tái)邊草叢里捉螢火蟲(chóng)去了。到了冬天，車(chē)胤回訪孫康，剛到孫康的村口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)孫康站在門(mén)外，久久地仰著頭望著天空。車(chē)胤不解，走近后問(wèn)道：這么好的時(shí)光，孫兄為何沒(méi)有用來(lái)讀書(shū)呢？孫回答說(shuō)：我觀察了好久，這個(gè)天氣，不像是要下雪的樣子，今天恐怕是讀不成了。

雖然是笑話，卻一下子就把千百年的美談給徹底地“解構(gòu)”和顛覆了。這兩個(gè)讀書(shū)模范，一個(gè)是天光尚明時(shí)去捉螢火蟲(chóng)，天黑后靠螢光再用功；一個(gè)是晴天不讀書(shū)，單等雪天夜里靠雪光去讀書(shū)，豈不荒唐可笑！

其實(shí)，從科學(xué)上講，無(wú)論是“囊螢”而讀，還是“映雪”而讀，都幾乎不太可能。法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾在他的《昆蟲(chóng)記》里寫(xiě)到過(guò)：“螢火之光雖然鮮明，照明力卻頗微弱。假如拿了一只螢火蟲(chóng)在一行文字上面移動(dòng)，黑暗中也許可以看得出是一個(gè)個(gè)的字母，或者一個(gè)不太長(zhǎng)的單詞；可是這狹小的范圍之外，卻什么也看不見(jiàn)了。這樣的光芒自然會(huì)使讀者失去耐性的?！蓖瑯樱垦┑恼彰髁?lái)讀書(shū)也是不實(shí)際的。

這個(gè)笑話，世人覺(jué)得滑稽諷刺，但車(chē)胤、孫康卻或許并不覺(jué)得。東晉時(shí)期沒(méi)有科舉制度，世家大族的后代做官是世襲的，而平民當(dāng)官主要途徑是靠推薦（察舉），像車(chē)胤、孫康這種沒(méi)有背景的寒士，要想出人頭地，只有靠推薦。要想被人推薦，總得出點(diǎn)動(dòng)靜弄點(diǎn)名聲。于是，車(chē)胤、孫康分別利用囊螢和映雪作為道具，煞有介事、裝模作樣地“苦讀”一番，一場(chǎng)“讀書(shū)秀”，便讓車(chē)胤、孫康出名了，成為千百年來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣。車(chē)胤后來(lái)官拜吏部尚書(shū)，孫康后來(lái)當(dāng)上了御史大夫，成為史上自我炒作的成功典范。

時(shí)至今日，如此這般勵(lì)志的心靈雞湯仍然存在，比如樹(shù)上的蘋(píng)果砸了大科學(xué)家牛頓的腦袋，就砸出了萬(wàn)有引力定律；瓦特看到水燒開(kāi)產(chǎn)生靈感發(fā)明了蒸汽機(jī)，等等，其實(shí)都是“白色的謊言”。