文 張 潔

我們的祖國有著五千年的文化歷史底蘊，古人不僅給我們留下了無數(shù)的財富與智慧，還留下了珍貴的國學(xué)文化。談到國學(xué)，我們最容易想到的就是《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》，但是我們往往忽略了這些經(jīng)典的歷史文化價值。這些經(jīng)典著作中蘊含著豐富的教育資源，讓幼兒從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，有益于傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，有利于陶冶幼兒的情操，豐富幼兒的語言表達(dá)能力，對培養(yǎng)幼兒的思想道德和品格修養(yǎng)大有裨益。

《弟子規(guī)》是我國傳統(tǒng)教育的精華，是關(guān)于幼兒品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，它用通俗的語言和淺顯的歷史典故闡述了中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念。這部書中包含了幼兒日常生活中應(yīng)遵守的各種禮儀與規(guī)則，它教育幼兒如何孝順父母、尊敬師長、誠實守信，如何為人處事，如何與人友好相處等。那么，如何讓幼兒樂于學(xué)習(xí)并踐行《弟子規(guī)》中所包含的美德呢？

一、文明禮儀教育對幼兒的重要意義

幼兒時期是人記憶發(fā)展的黃金時期。如果在這個階段讓幼兒多接觸國學(xué)經(jīng)典著作，不僅有利于開發(fā)幼兒的智力，還可以將其作為受益終身的文化儲備。此外，幼兒接受經(jīng)典教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，吸收五千年古老文明的精髓，可以在潛移默化中逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、教師了解內(nèi)容并以身作則

由于歷史原因，我國在傳統(tǒng)國學(xué)文化的教育上出現(xiàn)過斷層，導(dǎo)致大部分教師在小時候沒有學(xué)過《弟子規(guī)》。所以，教師應(yīng)該深入了解《弟子規(guī)》的知識內(nèi)容，豐富自己對傳統(tǒng)文化的了解。

幼兒的年齡特點決定了他們對抽象的道理不易理解。模仿是他們學(xué)習(xí)的主要途徑，他們會在無意識的情況下模仿教師的行為。如當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)老師尊重他人，也會模仿老師去尊重他人。意大利教育家蒙特梭利說：“在幼兒的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟幼兒說話?！彼悦鎸τ變?，教師首先要規(guī)范自己的言行，給幼兒樹立一個學(xué)習(xí)的榜樣。實踐證明，榜樣的力量比語言的說教更容易使幼兒信服，并能產(chǎn)生最直接、最具體的影響。因此，在日常生活中，教師自己要親切、耐心、誠懇而公正，每天來園或離園時，主動向同事、家長、小朋友打招呼，接待家長及來園客人要禮貌熱情，說話態(tài)度要溫和謙遜，處處為幼兒樹立行為學(xué)習(xí)的榜樣，做文明禮貌的典范。

三、將文明禮儀教育滲透于幼兒一日生活

（一）環(huán)境熏陶

對于幼兒來說，國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)需要一個相對良好的環(huán)境。教師可以在幼兒生活的地方懸掛與國學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，如學(xué)習(xí) 《弟子規(guī)》時，可將原文分解成若干塊，制作成掛圖，為幼兒創(chuàng)造熱愛國學(xué)的環(huán)境。幼兒園可以利用園內(nèi)的墻壁文化營造出傳統(tǒng)文化的氛圍，讓每一個角落都能育人，每一面墻壁都能說話，使教育環(huán)境起到“潤物細(xì)無聲”的教育作用。

（二）生活中的培養(yǎng)

1.生活習(xí)慣

在禮儀教育中，教師要注重培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，可以從他們身邊的日常小事入手，如引導(dǎo)幼兒打掃活動室衛(wèi)生，主動向老師。整理睡房等，從而讓幼兒逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，要將知識內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來，如“晨必盥，兼漱口”，就是告訴幼兒早上起來要洗臉、漱口。在活動中，教師可以詢問幼兒早上是否洗臉?biāo)⒀懒耍@樣做既能幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，還能讓幼兒加深對《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容的印象。除此之外，教師還可以組織關(guān)于禮儀教育的活動，讓幼兒在實踐活動中學(xué)會禮貌待人。

2.友愛待人

禮儀教育中十分重要的一條就是要教會幼兒友善待人，在活動中能夠遵守紀(jì)律，遇見教師或同伴能夠主動打招呼。正所謂“路遇長，疾趨揖”，就是讓幼兒能夠主動地向客人打招呼并與之交談。長此以往，班級中就會逐漸形成互敬互愛的班風(fēng)，既培養(yǎng)了幼兒的高尚品格，也端正了幼兒的品行。

3.孝敬父母

從古至今，“孝行”一直是衡量一個人本性的最好標(biāo)桿。但是，當(dāng)下很多幼兒都是在愛的包圍中長大的，常常忘記回饋父母的愛。通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，能讓幼兒知道孝敬和關(guān)愛父母，如“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽”就是讓幼兒明白在日常生活中要主動地幫助父母分擔(dān)家務(wù)；父母責(zé)備教訓(xùn)時，應(yīng)恭敬虛心地接受。這些事情雖然看起來微不足道，卻能溫暖父母的心。

四、家園配合教育

《弟子規(guī)》教學(xué)不同于其他課程的教學(xué)，它需要得到家長的配合，家長的配合可以幫助幼兒更好地學(xué)習(xí)并踐行《弟子規(guī)》中的內(nèi)容。教師可以召開家長會，向家長介紹學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的重要性，經(jīng)常和家長溝通文明禮儀的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓家長也參與到幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的活動中。例如，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一段時間后，我們把《弟子規(guī)》編成生動活潑的文藝節(jié)目讓家長們觀看。當(dāng)家長們聽到幼兒唱誦圣賢的教誨，了解到經(jīng)典國學(xué)的深刻含義，發(fā)現(xiàn)了幼兒的明顯變化后，都非常高興，他們從原來對教幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)抱有懷疑和否定態(tài)度變成了支持和配合，使我們的課程開展得更加有聲有色。一位家長說：“我兒子在幼兒園學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，當(dāng)時我不以為然，現(xiàn)在一年過去了，兒子不僅會背《弟子規(guī)》，還會講一些有關(guān)孝親、敬人的小故事。這些我原來以為只是他一時的興趣而已，可直到有一天，他顫悠悠地給我端來一盆洗腳水，我才意識到《弟子規(guī)》的作用。從兒子這里，我也深受啟發(fā)，所以每次去母親家，我總要給腿腳不便的母親捶捶腿、剪指甲、換衣服?！蔽覀円捕啻伍_展社會活動，將《弟子規(guī)》的內(nèi)容落實到行動上，如在“同是人，皆須愛。天同覆，地同載”理念的感染下，我們舉辦捐款賑災(zāi)活動，發(fā)動幼兒捐獻(xiàn)物品，支援災(zāi)區(qū)。我們還舉辦戶外親子活動，家長和幼兒一起到公園里撿垃圾，將《弟子規(guī)》中的理論和實踐結(jié)合起來。通過這樣的活動，培養(yǎng)幼兒慈悲、仁愛、保護(hù)環(huán)境的品德。

在多元文化的世界中，擁有五千多年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更值得傳承和弘揚。遵循“古為今用”的原則，我們將努力挖掘中華傳統(tǒng)文化之精髓，用我們中華民族特有的傳統(tǒng)文化對幼兒進(jìn)行美的教育，讓幼兒的心靈受到精神文明的滋養(yǎng)和凈化，培養(yǎng)幼兒成為愛祖國、愛民族、崇尚傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的新一代公民。通過利用《弟子規(guī)》進(jìn)行教育，我們努力提升古人提倡的“仁、義、禮、智、信”的培養(yǎng)目標(biāo)，使幼兒逐步養(yǎng)成“勇、勤、儉、廉、潔”的行為習(xí)慣，懂得從小做一個有“根”的中國人。