李燕燕 劉 旭 闞東鵬 盤冬麗 馬麗亞

西北民族大學，甘肅 蘭州 730124

撒拉族是中國信仰伊斯蘭教的少數民族之一?，F(xiàn)主要聚居在青海省的循化縣和化隆縣及甘肅省的大河家等地。撒拉族是自元代由撒馬爾罕遷入中國境內，因部落內部矛盾，所以撒拉族祖先阿合莽與尕勒芒兩兄弟帶著部落的人進行遷徙，他們帶上了一匹白駱駝、一罐清亮的故鄉(xiāng)的水、一袋肥沃的故鄉(xiāng)土，一本《古蘭經》，經歷長途跋涉來到循化縣街子鎮(zhèn)，看見了一處清泉，此時的白駱駝已經變成了一尊潔白的石頭，先民們發(fā)現(xiàn)這里水質、土質與故鄉(xiāng)水質土質相近，部落的人便決定在這里定居。后與周圍藏、回、漢、蒙古等族長期雜居融合、繁衍，逐漸形成了新的群體——撒拉族。

2007年時，籬笆樓被列入了青海省的非物質文化遺產，是撒拉族原生態(tài)的傳統(tǒng)民居建筑，是以土木石為結構的傳統(tǒng)古老民居建筑，因樓房墻體大部分用樹條笆樁制作而成，故得名籬笆樓。撒拉族籬笆樓具有牢固、美觀、防風、防震、防寒、保暖、安全等特點，其建筑在形態(tài)上具有很強的辨識度和符號性。元末明初時期撒拉族籬笆樓開始建造，承載著撒拉族七百多年的社會歷史文化，具有寶貴的歷史價值；其建筑在彩繪、裝飾、雕刻、構架等方面吸收了漢、藏、回各民族優(yōu)秀的文化，展現(xiàn)出高超的技藝；籬笆樓是撒拉族社會價值觀念下的產物，具有濃重的撒拉族文化底蘊，具有社會價值；籬笆樓作為傳統(tǒng)古老建筑，能夠為當地居民帶來巨大的經濟效益，具有旅游價值，籬笆樓作為撒拉族寶貴的文化遺產，也具備較高學術研究價值。

一、籬笆樓誕生的成因

（一）氣候條件

循化縣屬于高原大陸性氣候，其氣候溫和、夏季涼爽、冬季溫暖、光照時間長、太陽輻射強、晝夜溫差大。縣內降雨量少，蒸發(fā)量大，春季多旱災，夏秋季多雷暴雨，因從黃河沿岸到南部山區(qū)，海拔逐漸升高；光照、熱量、水量也隨之發(fā)生明顯的垂直變化。為了適應當地氣候條件，當地民居建筑大多為土堡式建筑，不僅抵擋夏日強烈的紫外線，還可以抵御冬日的嚴寒，達到冬暖夏涼的效果。

（二）營建材料

籬笆樓是木土石混合一體的原生態(tài)民居建筑，這主要得益于循化縣有著豐富的林木石資源。循化縣位于青海省東部，緊靠祁連山脈，位于青藏高原邊緣地帶，四面群山，毗鄰黃河水灣，處于淺山川水丘陵地帶，該縣東北部和西南部山區(qū)分布著茂密的原始森林，林木資源豐富，有著充足的楊樹、云杉、松木、紅瑞木、忍冬木等優(yōu)良的品種。孟達地區(qū)因依傍于黃河水灣和峽谷中，有著豐富的石料資源，這些石料因受到黃河水的不斷的沖刷，大多石頭都較為光滑，其具有抗壓性和裝飾性，另外循化縣四面環(huán)山，山上有較多的片石與石塊。循化縣有著豐富的紅土、黃土、白土等土質資源。優(yōu)秀的撒拉族人民因地制宜創(chuàng)造出了籬笆樓。

（三）文化要素

撒拉族自元代由撒馬爾罕遷入中國，受民族根源的影響，撒拉族在歷史長河中一直以民族根源的文化為主體，在民居營建中不僅海納百川還始終固本創(chuàng)新。青海省東部是多民族聚集地，是甘青重要交通要道之一，聚集了漢、藏、回、蒙、土等多民族，在異質文化背景下，撒拉族先民吸收了其他民族民居建筑特色，為籬笆樓在院落布局、形制吸收了漢族的合院形式，借助其他民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為籬笆樓在彩繪、裝飾、雕刻、構架注入了新的元素。

二、撒拉族籬笆樓的特征

（一）籬笆樓選址

中國傳統(tǒng)居住講究適應自然，強調天人合一。認為：“人之居處，宜以大地山河為主。”因而，籬笆樓的選址充分體現(xiàn)出自然與環(huán)境相和諧的觀念。撒拉族人民因對理想居住環(huán)境的追求與向往，所以他們在建造房屋時，會結合地理位置、地形地貌、氣候條件、地區(qū)景觀等一系列的自然地理環(huán)境因素，從而創(chuàng)造出適宜長期居住的良好環(huán)境。

（二）籬笆樓院落空間

籬笆樓的創(chuàng)造是撒拉族人民幾百年的智慧結晶，有著獨特的藝術色彩。因所處交通要塞地理環(huán)境的影響，撒拉族人建造的籬笆樓民居一般是封閉的向心性院落，厚重高大的莊闊院墻不僅能夠防御外敵入侵，而且能夠抵御寒風，起到保暖的作用。撒拉族的籬笆樓院落的構成要素主要有莊廓院墻、古樸籬笆樓座、秀麗中庭、精致籬笆墻，籬笆樓在莊窠型院落中充當上房和廂房的角色。

（三）籬笆樓單體布局形態(tài)

籬笆樓通常坐北朝南，并在房屋南面設窗。前期籬笆樓單體布局主要有一字型、L型、U字型、底層架空型等四類形制。后期在自然、經濟及人文環(huán)境等多種因素的作用下，其形制在不斷發(fā)生變化，因棲居者生活方式的改變，L型籬笆樓演變成了鑰匙頭型與直角型，U字型籬笆樓也逐漸演變成虎抱頭型與三合院制?；h笆樓多為二層格局，樓梯框架是由木質良好的松木構成，墻體分為兩部分下半部分則用黃土和雜草共同累積而成，上半部分外層用雜木枝條編織的籬笆進行修飾，里面墻體用黃土草泥累積而成。

（四）籬笆樓室內空間布局

籬笆樓為兩層格局，上層格局一般為家人休息睡覺的地方，而倉庫、廚房、廁房、凈房都位于籬笆樓底層位置并且在底層空間中有固定的位置。堂屋是籬笆樓重要格局之一，通常是接待賓客及舉辦家中重要活動的場所，家中八仙桌會安放在堂屋正中間位置，八仙桌上通常擺放了香爐、蓋碗等，堂屋墻體上會裝飾一些字畫。

（五）籬笆樓裝飾

籬笆樓傳統(tǒng)建筑裝飾藝術形式多樣、別具一格，承載著撒拉族居民豐富的民族歷史文化內涵。撒拉族居民對籬笆樓的裝飾十分在意，籬笆樓裝飾最大特色主要體現(xiàn)在雕刻方面，其房屋的梁枋、雀替、門、窗籬等部位都注重雕刻藝術，籬笆樓主要雕刻類型為磚雕、木雕，主要表現(xiàn)手法有浮雕、高浮雕、圓雕等，其風格均為細膩，較為繁復。房屋檐下及大門的木雕被稱為“花槽”，花槽展現(xiàn)了撒拉族高超的木雕技藝，花草、幾何紋、卷云雷線條等圖案是花槽中的主要雕刻樣式。撒拉族民居檐下及大門檐下一般都裝有幾道甚至十幾道的花槽，在當地居民眼中花槽的多少能夠表現(xiàn)出自己家中的經濟條件。

籬笆樓建成主要氣候條件、營建材料、文化要素的影響，優(yōu)秀的撒拉族人民在這獨特的地理環(huán)境和氣候條件創(chuàng)造了與環(huán)境相適應的籬笆樓，林木資源常用于籬笆樓結構的選材及雕刻上，石料可用作搭建地基、墻基及柱礎，院內鋪地也常常需要用到石料。循化地區(qū)的紅土、黃土、白土具有良好的穩(wěn)定性、可塑性、抗壓性。對于房屋承重、院墻砌筑、圍護結構都需要運用一定土壤，土資源的使用具有良好的防寒保溫的性能。

與其他民族民居建筑相比，籬笆樓建造時的院落布局、籬笆樓單體形制、裝飾上更為講究，通過對撒拉族傳統(tǒng)籬笆樓的調查研究，我們可以了解到一定時期撒拉族籬笆樓社會文化背景，社會組織結構，生產生活方式的轉型及撒拉族人的審美情趣。具有著重要的學術意義。籬笆樓的建造無一不是當地居民的智慧的體現(xiàn)，優(yōu)秀的撒拉族人對所處的環(huán)境和資源進行了合理的利用。因地制宜的建造出精美秀麗的建筑，創(chuàng)造出屬于本民族的建筑體系，精細秀麗的建筑搭配色彩艷麗的庭院，物盡其用將籬笆樓的秀美盡情的展現(xiàn)出來。