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        淺談我在木雕藝術(shù)上的一點(diǎn)實(shí)踐與思考

        2020-12-10 10:36:14周鑒鴻
        河北畫報(bào) 2020年12期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)作形體雕塑

        周鑒鴻

        四川傳媒學(xué)院

        一、探索人與作品的交流之“局”

        作品《局》是我在2016年創(chuàng)作的作品,靈感來源于象棋。不少人告訴我看到這件作品會(huì)產(chǎn)生一種“緊張感”。其實(shí)這正是我“有意為之”的創(chuàng)作意圖。當(dāng)一個(gè)人身處緊張的局勢(shì)之中,不舒服、不自在的感覺便油然而生。如果我把作品的每個(gè)局部細(xì)節(jié)以流線型處理柔和了,那這一作品所呈現(xiàn)出的儀式感、如坐針氈的壓迫感也隨之消失了。作品《局》運(yùn)用了家具的造型,考慮到“方與圓”的錯(cuò)落,這既暗示著某種矛盾的對(duì)抗——人身上有太多矛盾的東西,如外放與內(nèi)斂,陰和陽(yáng),內(nèi)與外,進(jìn)與退,等等,同時(shí),也寓意生活中需要我們?nèi)ァ胺綀A”地處理很多局面。我更希望通過這一作品去促使觀者思考,在人生的棋局中,我們究竟該如何選擇,如何平衡,如何“破局”。

        圖1 《局》 200cm×170cm×150cm 柏木 2016

        在技術(shù)層面上,設(shè)計(jì)這一作品,我摒棄了傳統(tǒng)木工前期的制作程序,先采用電腦三維建模,得出我想要的造型,再根據(jù)模型數(shù)據(jù)進(jìn)行制作。整個(gè)創(chuàng)作過程將傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,作為青年一輩,我很喜歡運(yùn)用新的技術(shù)手段和技巧去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的全過程。

        二、對(duì)空間與形體、材料與意境的嘗試

        《量·衡系列》是我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作從具象到抽象的一次實(shí)踐。實(shí)際上,我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)習(xí)的立體構(gòu)成,就是點(diǎn)、線、面、體的集合。點(diǎn)、線、面、體本身就是繪畫和雕塑語(yǔ)言中,已經(jīng)被抽象簡(jiǎn)化后所形成的符號(hào)元素。而木頭本身的材料語(yǔ)言既豐富又充滿變化,它會(huì)有裂紋、疤痕以及生長(zhǎng)線等。在創(chuàng)作過程中,我們需要去對(duì)這些細(xì)節(jié)進(jìn)行合理運(yùn)用,再深入推敲,最后刪繁就簡(jiǎn)。

        《量·衡系列》這組作品,我想通過木材來表現(xiàn)純粹的雕塑空間、形體和材料語(yǔ)言。首先,三者之中我更注重推敲空間,思考空間的距離以及多角度的空間布局;其次,重視形體,分析每個(gè)零件的形狀、大小和方向;再次,考慮木材的材料特性,如樹節(jié)、顏色與紋理等;最后,在其中加入一些有意思的元素,如掛鐘、吊飾、水滴、船的形狀、琴弦、欄桿,等等,以此來豐富作品的意境。在創(chuàng)作手法上,每個(gè)人的表達(dá)都不一樣,都有自己的一套完備的系統(tǒng)和思維方式。同樣的題材,經(jīng)他人創(chuàng)作后或許呈現(xiàn)出的就是另外一種表達(dá)效果,這種“百花齊放”的狀態(tài),或許正是藝術(shù)創(chuàng)作的魅力所在。而我則更喜歡打破常規(guī)的思維,減少約束來實(shí)現(xiàn)作品對(duì)構(gòu)思、創(chuàng)意和情感的表達(dá)。往往越是自由的創(chuàng)作氛圍,越會(huì)帶來新奇的發(fā)現(xiàn),從而誕生更有趣的想法。創(chuàng)作《量·衡系列》這組作品時(shí),我沒有思考讓作品承載更多的意義,僅僅考慮雕塑語(yǔ)言,考慮架構(gòu)的意義,在工藝上會(huì)用到榫卯——這是從家具中引申出的語(yǔ)言,我想這些已經(jīng)足夠了。

        圖2 《量·衡系列》 尺寸可變 柏木 2016

        三、理解與吸收,在融合中升華

        對(duì)于雕塑語(yǔ)言的理解,我得感謝我的導(dǎo)師朱尚熹先生。在他的引導(dǎo)下我把中國(guó)和西方的雕塑發(fā)展史重新學(xué)習(xí)了一遍,從中領(lǐng)悟到雕塑中一些規(guī)律性的東西。中國(guó)的雕塑注重線與氣韻的表達(dá),它與書法、繪畫緊密相連。西方的雕塑注重空間、形體和材料的表現(xiàn)。這兩者之間相互碰撞融合,使得我在思考作品表達(dá)時(shí),會(huì)有意識(shí)地去考慮采用怎樣的語(yǔ)言去表現(xiàn),最后出來的作品才更為理想。

        在從事藝術(shù)創(chuàng)作的這些年里,通過向每一位優(yōu)秀的藝術(shù)家學(xué)習(xí),我的創(chuàng)作能力也在不斷地提升。這種影響和提升不是簡(jiǎn)單的模仿與借鑒,而是通過交流與學(xué)習(xí),拓展了我思維的寬度與廣度,刺激我去進(jìn)行更深入的思考,并由此產(chǎn)生新的創(chuàng)意與靈感。在溝通交流如此便捷的時(shí)代,對(duì)于藝術(shù)家來說,這是一種莫大的幸福——從過去閉塞的環(huán)境中走出,視野和格局都得到無限的放大。同時(shí),我的創(chuàng)作生涯也有了更明確的目標(biāo):遵循傳統(tǒng),博采眾長(zhǎng),用更多更好的藝術(shù)作品去做這個(gè)時(shí)代的記錄者與表達(dá)者,經(jīng)營(yíng)好自己的人生之“局”,藝術(shù)之“局”。

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