蔡玲

【摘要】對(duì)于兒童來講，正確的人生觀是引導(dǎo)兒童健康成長(zhǎng)的重要因素，對(duì)兒童未來的思想認(rèn)識(shí)也有重要影響。但是在目前的幼兒教育中，教師和家長(zhǎng)更注重培養(yǎng)兒童的學(xué)習(xí)興趣以及各項(xiàng)技能的發(fā)展，力求能夠提升兒童的綜合能力。在這種教育觀念下，能夠有效地提升兒童的綜合水平，卻忽略了對(duì)兒童生命認(rèn)知的引導(dǎo)，使兒童對(duì)生命的認(rèn)知出現(xiàn)盲區(qū)。生命認(rèn)知不僅僅對(duì)自身生命價(jià)值的認(rèn)知，同時(shí)也是對(duì)動(dòng)物、植物以及自然中一切生命意義的認(rèn)知。本文分析了當(dāng)前兒童生命認(rèn)知中出現(xiàn)的誤區(qū)，并深入探討了在種養(yǎng)活動(dòng)視域下提高兒童生命認(rèn)知的重要意義。

【關(guān)鍵詞】種養(yǎng)活動(dòng)? 兒童生命認(rèn)知? 實(shí)踐內(nèi)涵

【課題】本文系2019年寧波市基礎(chǔ)教育教研課題：種養(yǎng)活動(dòng)視域下兒童生命認(rèn)知的實(shí)踐研究階段性研究成果之一（課題編號(hào)：LX2019053）。

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）44-0070-02

兒童正處于思想啟蒙時(shí)期，對(duì)世界上的萬物都有天然的探索興趣，如果無法培養(yǎng)兒童形成良好的生命認(rèn)知，容易導(dǎo)致兒童出現(xiàn)各種破壞生命、踐踏生命的現(xiàn)象，使兒童的思想以及行為習(xí)慣出現(xiàn)一定的誤差。由此可見，對(duì)兒童進(jìn)行有效的生命認(rèn)知教學(xué)是極其有必要的，教師與家長(zhǎng)需要仔細(xì)分析兒童的學(xué)習(xí)興趣以及性格體系發(fā)展特征，使兒童能夠形成熱愛生命的意識(shí)。種養(yǎng)活動(dòng)是通過讓學(xué)生自主實(shí)施種植以及飼養(yǎng)活動(dòng)，來培養(yǎng)兒童對(duì)生命形成正確的認(rèn)識(shí)，使兒童能夠更好地了解生命、尊重生命。在種養(yǎng)活動(dòng)視域下，能夠有效提升兒童的生命認(rèn)知水平，對(duì)兒童未來的發(fā)展有重要意義。

一、概念界定

（一）生命認(rèn)知

在發(fā)展的過程中，生命認(rèn)知、情感和行為其實(shí)是一個(gè)連續(xù)循環(huán)的過程。在實(shí)際逐步認(rèn)知生命的過程中會(huì)對(duì)生命內(nèi)部的情感和行為產(chǎn)生直接的影響。因此，在實(shí)踐中研究生命存在教育被稱為研究生命教育。在本次研究的過程中，生命認(rèn)知主要指的就是在常規(guī)種養(yǎng)的過程中，兒童通過對(duì)生長(zhǎng)、繁殖、衰老和死亡等不同的環(huán)節(jié)進(jìn)行認(rèn)知的過程。第一，生長(zhǎng)指的就是在一定條件下所有動(dòng)物和植物在養(yǎng)護(hù)之后不斷地從小變大的過程，其實(shí)更是一個(gè)成長(zhǎng)的過程。第二，繁殖指的是動(dòng)物在成熟之后進(jìn)行交配的過程，也可以說是在長(zhǎng)大的過程中和新個(gè)體進(jìn)行繁殖的過程，在本次研究的過程中主要指的是性繁殖。第三，衰老指的是動(dòng)物和植物在生長(zhǎng)的過程中逐步變老的過程，這符合生命發(fā)展的必然規(guī)律。第四，死亡指的就是動(dòng)物和植物最終會(huì)直接死亡。

（二）種養(yǎng)主題活動(dòng)

種養(yǎng)活動(dòng)實(shí)際指的是種植和飼養(yǎng)的活動(dòng)，這本身是科學(xué)養(yǎng)育活動(dòng)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。多數(shù)兒童會(huì)在有效種養(yǎng)的過程中收獲包括熱愛、尊重、欣賞和其他不一樣的經(jīng)驗(yàn)。

二、種養(yǎng)活動(dòng)之實(shí)踐內(nèi)容

（一）種養(yǎng)活動(dòng)視域下培養(yǎng)兒童正確認(rèn)知生命的必要性

1.生命異化現(xiàn)象嚴(yán)峻

近年來，“熊孩子”一詞時(shí)常霸占著網(wǎng)絡(luò)熱搜，在這些問題背后我們也不得不深思為何會(huì)有這種現(xiàn)象的出現(xiàn)。隨著傳媒事業(yè)的不斷發(fā)展，很多兒童都能夠在家自行觀看各種視頻，由于對(duì)視頻中部分現(xiàn)象沒有進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，使兒童一味的盲目模仿，最終導(dǎo)致兒童出現(xiàn)生命危險(xiǎn)[1]。以2014年一起事故為例，一位來自安徽的小男孩，模仿動(dòng)畫片《貓和老鼠》中放鞭炮的情節(jié)，最終導(dǎo)致孩子自身受到嚴(yán)重傷害。同年，一個(gè)小男孩模仿熊出沒導(dǎo)致左手骨折。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅是動(dòng)畫片的誘導(dǎo)性所造成的，更多的是兒童對(duì)生命沒有正確的認(rèn)識(shí)，使兒童出現(xiàn)了這種危害自身安全的行為。最重要的是每個(gè)孩子都需要有一個(gè)正確的引導(dǎo)人去引導(dǎo)他們更好地向前成長(zhǎng)。

2.生命教育課程缺乏

在目前的幼兒教育中，多數(shù)是培養(yǎng)兒童德智體美勞的綜合能力，即使是生命教育也只僅僅局限于安全教育中，缺乏對(duì)兒童生命認(rèn)知水平的重視。幼兒教育是兒童接受教育的起始階段，同時(shí)也是開展各項(xiàng)教育引導(dǎo)的重要時(shí)期，如果沒有對(duì)幼兒進(jìn)行有效的生命教育，會(huì)影響幼兒今后的成長(zhǎng)以及發(fā)展。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性，增加相應(yīng)的課程，使幼兒形成熱愛生命的意識(shí)，完善幼兒的人格體系[2]。

3.缺乏正確的生命教育方法

在新課改政策以及教學(xué)理念的影響下，越來越多的教師開始認(rèn)識(shí)到生命教育的意義，力求能夠通過良好的教育使兒童能夠正確認(rèn)識(shí)生命。但是，由于教師教學(xué)水平的局限性，無法激起兒童對(duì)生命教育的學(xué)習(xí)興趣，降低了兒童的積極性。部分教師所使用的方法也較為錯(cuò)誤，例如以白雪公主因王子的親吻而復(fù)活的故事，容易使幼兒出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)知。很多教師自己也沒有學(xué)過與生命教育有關(guān)的課程內(nèi)容，所以勢(shì)必不會(huì)用正確的方法來進(jìn)行教育。

由上述內(nèi)容可見，種養(yǎng)活動(dòng)是一種能夠激發(fā)兒童的自主性，使兒童主動(dòng)關(guān)注生命的生長(zhǎng)過程，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的生命意識(shí)。

（二）種養(yǎng)活動(dòng)視域下培養(yǎng)兒童生命認(rèn)知的實(shí)踐內(nèi)涵

種養(yǎng)活動(dòng)是以種植活動(dòng)以及飼養(yǎng)活動(dòng)為主的一種新型教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在種植和飼養(yǎng)的過程中懂得如何欣賞生命、關(guān)愛生命、尊重生命[3]。種養(yǎng)活動(dòng)的開展符合兒童現(xiàn)階段的認(rèn)知水平和興趣所在，對(duì)于兒童的健康發(fā)展以及幼兒教育水平的提升有重要意義。

1.確定種養(yǎng)活動(dòng)視域下的重要目標(biāo)

如果想要在種養(yǎng)活動(dòng)視域下培養(yǎng)兒童生命認(rèn)知的內(nèi)容，就一定要有效地確定兒童生命認(rèn)知的目標(biāo)。重點(diǎn)是要讓兒童認(rèn)識(shí)到生老病死的整個(gè)過程，并有效地整合“知，情，意，行”方面的內(nèi)容，這樣兒童才能夠更好地感受生命的意義和價(jià)值，并在實(shí)踐的過程中更好地尊重和愛惜生命。每一個(gè)兒童都要對(duì)生長(zhǎng)、繁殖、衰老和死亡有合適的認(rèn)知。

2.豐富園本生命認(rèn)知課程內(nèi)容

在以往的幼兒生命健康教育中，多數(shù)都僅僅只局限于對(duì)生命安全進(jìn)行教育，防止兒童受到身體安全威脅。在使用種養(yǎng)活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)之后，能夠豐富幼兒教育內(nèi)容，完善生命認(rèn)知的教學(xué)體系。部分幼兒園只開設(shè)了種植課程，并沒有開設(shè)飼養(yǎng)課程，種植課程雖然能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到植物頑強(qiáng)的生命力，但是遠(yuǎn)不如飼養(yǎng)課程更有活力、更能激發(fā)幼兒的興趣。在實(shí)施種養(yǎng)活動(dòng)之后，能夠拓展生命認(rèn)知的內(nèi)容，全面提升幼兒教育質(zhì)量，提高兒童對(duì)生命的認(rèn)知水平。

3.完善兒童生命認(rèn)知素養(yǎng)體系

根據(jù)生命認(rèn)知教學(xué)活動(dòng)的意義來看，將種養(yǎng)活動(dòng)的教學(xué)目的凝練成為“四生·四知·三會(huì)·五行·N動(dòng)態(tài)”，通過多項(xiàng)教學(xué)目的來完善兒童生命認(rèn)知素養(yǎng)體系。四生為種養(yǎng)活動(dòng)教育的落腳點(diǎn)，所代表的是能夠通過種養(yǎng)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)知生命、尊重生命、欣賞生命、愛惜生命的重要思想意識(shí);四知為兒童的認(rèn)知目標(biāo)，即兒童對(duì)生長(zhǎng)、繁殖、衰老、死亡這四種常見的生命現(xiàn)象有所認(rèn)知;三會(huì)為兒童通過種養(yǎng)活動(dòng)會(huì)干什么，即讓兒童能夠?qū)ιF(xiàn)象進(jìn)行有效的解釋、正確的分類以及認(rèn)知?jiǎng)又参锏哪骋惶卣?五行為具體辦法，即通過體驗(yàn)式、影像、游戲、繪本閱讀以及隨機(jī)教學(xué)法為主要的種養(yǎng)活動(dòng)開展方法;N動(dòng)態(tài)指的是對(duì)兒童最終效果進(jìn)行有效評(píng)價(jià)，使兒童能夠更好的認(rèn)知。

4.對(duì)兒童生命認(rèn)知行動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)

通過種養(yǎng)活動(dòng)的開展，在兒童所在的幼兒教育機(jī)構(gòu)或者學(xué)習(xí)班級(jí)中融入種養(yǎng)元素，為兒童營(yíng)造良好的、濃郁的生命認(rèn)知氛圍。通過開展一系列的種養(yǎng)活動(dòng)，能夠?qū)和J(rèn)知生命的過程進(jìn)行有效的指導(dǎo)，使兒童能夠正確認(rèn)識(shí)生命。在兒童時(shí)期，兒童自身的認(rèn)知來源于外界的影響，利用種養(yǎng)活動(dòng)來指導(dǎo)幼兒對(duì)生命進(jìn)行認(rèn)知能夠提高兒童的認(rèn)識(shí)。種養(yǎng)活動(dòng)對(duì)于兒童生命意識(shí)的培養(yǎng)有重要意義，極大程度的豐富了兒童對(duì)生命的認(rèn)知。

（三）種養(yǎng)活動(dòng)視域下兒童生命認(rèn)知的內(nèi)容

在實(shí)際研究的過程中，種養(yǎng)活動(dòng)視域下兒童生命認(rèn)知的內(nèi)容主要包括如下幾個(gè)方面：

第一，種植主題活動(dòng)主要是圍繞著“種植”的主題而存在的。例如，多數(shù)幼兒園中的兒童在集體討論之后會(huì)選出合適的植物，并更好地選擇包括小青菜、茼蒿、青辣椒、絲瓜和花生等蔬菜。于是，每個(gè)班級(jí)都會(huì)直接來領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)合適的植物。此外，每個(gè)班級(jí)在進(jìn)行活動(dòng)的過程中都需要根據(jù)具體的情況來制定合適的計(jì)劃，并全面開展種植植物的活動(dòng)。

第二，在實(shí)際進(jìn)行飼養(yǎng)活動(dòng)的過程中，多數(shù)是以“飼養(yǎng)”為主要媒介的。例如，每個(gè)不同班級(jí)的學(xué)生可以飼養(yǎng)包括小鴨子、小蝌蚪和蠶寶寶之類的動(dòng)物。包括“小鴨歷險(xiǎn)記”“小蝌蚪變形記”和其他不同類型的飼養(yǎng)動(dòng)物活動(dòng)都會(huì)在同學(xué)腦海中留下深刻的印象。不同班級(jí)的學(xué)生甚至可以在一起交流不同動(dòng)物成長(zhǎng)過程中產(chǎn)生的變化。

從上述的分析可以得知，在進(jìn)行活動(dòng)的過程中需要通過結(jié)合兒童興趣點(diǎn)、季節(jié)變化和兒童體驗(yàn)等內(nèi)容來更好地進(jìn)行設(shè)計(jì)。整體研究的內(nèi)容相對(duì)較為廣泛，但是觀察的整個(gè)過程都包括生長(zhǎng)、繁殖、衰老和死亡四個(gè)過程。因此，教師在剛開始制定計(jì)劃時(shí)候就需要設(shè)計(jì)合理的分批體驗(yàn)活動(dòng)，之后也就能夠形成包括角色扮演、生活活動(dòng)和安全活動(dòng)等不同類型的活動(dòng)。也只有這樣，兒童心中“我從哪里來”“蠶寶寶怎么變成蠶蛾”以及“人為什么會(huì)變老”這些問題才會(huì)有準(zhǔn)確的答案。當(dāng)然，面對(duì)“我從哪里來”這樣充滿哲學(xué)意味的問題，絕大多數(shù)家長(zhǎng)還是會(huì)用善意的謊言來給兒童進(jìn)行解釋，這其實(shí)屬于一種常見的不良影響，但是如果父母的答案不正確，則會(huì)不能夠讓孩子有更好的表現(xiàn)。例如，針對(duì)上述的問題，如果父母回答“是從垃圾堆里面撿來的”，兒童心里聽了就會(huì)非常抑郁。

（四）種養(yǎng)活動(dòng)視域下的兒童生命認(rèn)知方法

通過以上的研究，在實(shí)施研究的過程中主要都是以兒童親身的體驗(yàn)為主的，為的就是讓多數(shù)兒童有更加深刻的感受。教師需要在實(shí)踐的過程中先有明確的方案，并讓兒童明白實(shí)踐的方法和步驟。

在研究之后，我們可以提煉一些與生命認(rèn)知內(nèi)容有關(guān)的實(shí)施方法。體驗(yàn)法、影像法、游戲法和繪本閱讀法都能夠發(fā)揮重要的作用。例如，在實(shí)際進(jìn)行繪本閱讀的過程中，多數(shù)兒童都會(huì)全面地關(guān)注死亡的現(xiàn)象，并通過觀看動(dòng)畫片和故事書來獲得最初的體驗(yàn)。又例如，可以通過觀看影像來了解整個(gè)生命繁衍的過程，并讓學(xué)生明確每個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)部的內(nèi)容。

但是，不管采用何種方式來有效地認(rèn)知生命，兒童都會(huì)存在錯(cuò)誤的認(rèn)知。因此，關(guān)鍵時(shí)刻需要選擇合適的繪本，并讓兒童平穩(wěn)地過渡生命認(rèn)知的過程，最終也才能夠更加理性地對(duì)待死亡的現(xiàn)象。兒童因此也會(huì)更加珍愛自己和別人的生命。

三、結(jié)束語

生命是不斷生長(zhǎng)、發(fā)育的過程，因此兒童對(duì)生命的認(rèn)知也具有一定的漸近性，而兒童對(duì)生命情感的重視、對(duì)生命行為的珍視程度都是在不斷提升的。種植活動(dòng)的開展使兒童能夠親身經(jīng)歷、照顧一個(gè)生命的誕生、發(fā)育、衰老以及死亡，能夠使兒童認(rèn)識(shí)到生命的生長(zhǎng)過程，并探求生命的內(nèi)在意義。在進(jìn)行種養(yǎng)活動(dòng)的過程中可以利用體驗(yàn)式活動(dòng)、影像資料展示、游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)、繪本閱讀教學(xué)以及隨機(jī)教學(xué)法等，利用多種方法給兒童建立生命構(gòu)架。目前，對(duì)于種養(yǎng)活動(dòng)的研究還較少，但是隨著種養(yǎng)活動(dòng)效果的不斷提高以及社會(huì)思想觀念的進(jìn)步，種養(yǎng)活動(dòng)將成為幼兒教育中的重要部分。

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