袁慧騫 王曉娟

摘要：鳳鳥紋是有著悠久歷史的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣，曾經(jīng)在傳統(tǒng)服飾及生活器物中廣泛使用，具有豐富而多樣的文化內(nèi)涵。本文采用實(shí)地調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)訪問相結(jié)合的方式，從各大圖書館、博物館的館藏數(shù)據(jù)庫中，搜集與此次研究相關(guān)的大量圖片和文獻(xiàn)資料，并進(jìn)行分類整理。然后，對其中提取的鳳鳥紋圖案進(jìn)行調(diào)研，分析其在當(dāng)代服裝中的運(yùn)用，旨在使傳統(tǒng)服裝中的圖案在當(dāng)代得到延續(xù)，使之被廣大人民群眾了解及接受，從而更好地弘揚(yáng)中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：鳳鳥紋;服裝設(shè)計(jì);服裝圖案

中圖分類號：TS941.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-0-02

1 鳳鳥紋概述

1.1 鳳的起源

關(guān)于鳳的起源，有一種說法是玄鳥圖騰說?！对娊?jīng)·商頌》曰：“天命玄鳥，降而生商?！彼^玄鳥，指的便是鳳鳥。這是說商族以玄鳥作為圖騰。在該說法中，鳳的形象是以圖騰來表現(xiàn)的，原始社會陶器上的很多鳥紋就是鳳的雛形[1]。

還有一種說法是彩鳥祥瑞說。《山海經(jīng)·南次三經(jīng)》記載：“穴之山，其上多金玉，丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰?！区B也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧?！薄懂愇镏尽芬蔡岬剑骸捌澍B五色成文，丹喙赤頭，頭上有冠，鳴曰天下太平，王者有道則見。”其后便有人認(rèn)為，五彩鳥即是鳳鳥，象征祥瑞[2]。

1.2 鳳鳥紋的構(gòu)成

《山海經(jīng)》曰：“有鳥焉，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧?！?/p>

《抱樸子》提到：“夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也?；鹦袨槎Y，為赤。鳳背赤，故曰復(fù)禮也。水行為智，為黑。鳳胸黑，故曰向智也。土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。又日鸞鳳食粒于庭，則受辱與雞鶩也[3-6]。”

從以上摘錄的文獻(xiàn)資料可知，古人眼中的鳳融合了雞、燕、蛇、魚、龍、麟、龜?shù)戎T多動物形象。雞頭、燕喙為鳥禽常有的特征，而冠、翼、尾以及色彩的特別之處，才是鳳凰的主要特征。

1.3 歷代鳳鳥紋式樣及特征

原始時期的鳳鳥紋沒有具體形象，大多都是鳥的樣式。新石器時期出現(xiàn)了鳥形紋飾，這種持續(xù)了幾萬年的圖騰活動到商周后期才慢慢消失。

春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，鳳鳥紋相比商周猛禽形象顯得古樸典雅。鳳鳥紋圖案多為S形以及卷云紋形，形象主要為修長的頸部、長腿、長冠和長翼，姿態(tài)優(yōu)美，頭、尾、翼等要素相互結(jié)合。這是幾何原型向?qū)憣?shí)化過渡的開端。

《龍鳳仕女圖》是現(xiàn)存三幅最早的帛畫作品之一。在畫面中，仕女頭頂左上方有一只矯健振翅的鳳鳥，雙腳前屈后伸，大有騰空之勢，占據(jù)了畫面重要的視覺位置。

到了漢代，鳳鳥紋按不同的裝飾物應(yīng)用采用合適的造型，別具風(fēng)韻，具有簡潔、拙樸、渾厚的形式美。圖1中的玉為故宮博物院的漢代藏品。玉為暗白色，局部呈褐赭色，片狀，中部為心形玉片，表面飾云紋，中心有孔。玉片上雕著的鳳鳥為細(xì)身，尾部較長，頭頂上的翎長且分叉。

魏晉時期，由于佛教盛行，鳳的形象被注入了新的精神理念。鳳多為展翅飛翔的形象，鳳身周圍繪有簡約的花卉圖案，顯得瀟灑自如，輕盈妙曼。

唐代鳳鳥紋的裝飾藝術(shù)形式感更為強(qiáng)烈，鳳鳥紋的造型更加寫實(shí)。許多銅鏡上都裝飾著成雙成對的鸞鳳。鸞鳳和鳴祝頌，象征著幸福美滿。這與盛唐的物質(zhì)文化生活密切相關(guān)，反映出一派盛世景象。

宋代的鳳鳥紋線條柔和，體態(tài)輕盈，比例適中。宋代裝飾藝術(shù)在觀念形態(tài)上偏重寓意，鳳鳥紋便多了些象征著吉祥如意的民俗氣息。該時期的緙絲鳳穿牡丹圖畫采用圖案式體裁，富有裝飾意趣。圖中的鳳處于花朵之間，呈現(xiàn)出展翅欲飛的姿態(tài)，整個畫面絢麗多彩。

明代的鳳鳥紋的具體特征是頭部有冠羽，尾部呈鋸齒火焰狀[7]。從出土的明代實(shí)物中，可以清楚地了解到鳳的形象。以益宣王繼妃孫妃的霞帔為例，霞帔為輕薄綺紗質(zhì)地，雙層加繡，邊沿為盤金繡聯(lián)珠紋，中間用線繡云鳳鳥紋，每邊有7只飛翔的鳳鳥。這與《明史·輿服志》永樂三年（1405年）規(guī)定的親王妃霞帔形制基本相同。

到了清代，由于時代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，服裝上的鳳鳥紋更加精美。此時期有更多的出土文物作為依據(jù)。

鳳鳥紋圖案隨著時代的發(fā)展不斷變化。它受時代背景的影響，是人們對美好生活的寄托，取材于現(xiàn)實(shí)生活。橫向?qū)Ρ葰v代的鳳鳥紋可以發(fā)現(xiàn)，它從簡單的幾何圖形逐步演變?yōu)槿A麗的紋飾圖案;縱向?qū)Ρ萨P的各個部位可以發(fā)現(xiàn)，它們的構(gòu)成是類似的，大幅度提高的是圖案的精美程度，鳳體以及鳳尾的羽毛逐步寫實(shí)化。

2 鳳鳥紋在當(dāng)代服裝中的應(yīng)用

2.1 影視劇服裝

影視劇服裝是塑造角色形象的重要道具，可以更好地體現(xiàn)角色的身份、職業(yè)、年齡等。歷史劇中的戲劇服裝，要求更好地還原歷史，這就要對當(dāng)時鳳鳥紋在服裝上的應(yīng)用進(jìn)行調(diào)研。

前段時間，清朝宮廷劇《延禧攻略》大火。以劇中皇后在荔枝宴上的吉服造型為例，衣服上的鳳鳥紋細(xì)節(jié)采用了金色刺繡的方式，畫面中是鳳棲牡丹的傳統(tǒng)圖騰，該圖案是歷代皇朝歌頌地位最尊崇的雍容女性的經(jīng)典紋樣。該劇還原了清朝服裝中的鳳鳥紋，鳳頭部的形象更為具體，身體上的羽毛根根分明，鳳尾部分也十分精致。紋樣的各個細(xì)節(jié)更加寫實(shí)，工藝較為精細(xì)，符合當(dāng)時朝代的紋樣特點(diǎn)，對角色的深入刻畫具有輔助作用。

2.2 JK制服

JK制服是當(dāng)下比較流行的亞文化服裝之一，該類型服裝源于日本的校服文化，其代表款式為水手服和西式制服。隨著文化的交流與融合，JK制服文化在中國越來越受歡迎。青少年對于這類型的服裝興趣較為濃厚，在網(wǎng)絡(luò)上調(diào)研不難發(fā)現(xiàn)，此類文化的愛好者有自己的小圈子，即JK制服圈?！叭肟印币馕吨坏┙邮芰薐K制服，就會不停地購買同類型的服裝。該詞同樣應(yīng)用于漢服圈和洛麗塔服裝圈。從中可以看出這些類型的服裝在當(dāng)下大有市場。

受中國傳統(tǒng)文化的影響，鳳鳥紋也對JK制服的設(shè)計(jì)具有一定的啟發(fā)作用。不過由于JK制服多為純色或格紋，所以圖案設(shè)計(jì)的變化并不大。案例中的紋樣多為徽章式，放置在上衣的左胸以及肩膀位置。

2.3 漢服

目前，學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，漢服是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉，貫穿整個中華民族古代史，通過自然演化而形成的獨(dú)特漢民族服裝。

目前市面上的漢服質(zhì)量參差不齊，筆者通過網(wǎng)絡(luò)查閱資料，了解到現(xiàn)下的漢服有復(fù)原以及改良兩種不同的路線。

當(dāng)下復(fù)原款漢服走的是還原歷史的風(fēng)格，同時加入了自己的一些設(shè)計(jì)，服裝的整體風(fēng)格比較端莊，主要遵循了中國古代具體的服飾制度。它具體借鑒明制襖裙和馬面裙的板型，紋樣色彩較為單一，主要仿制明代的織金紋樣，實(shí)際上采用的是混紡提花的方式，節(jié)約了制作成本。但紋樣完全還原了明代的鳳鳥紋的特點(diǎn)，鳳頭為雞的頭部加上羽毛，身體部分的羽毛根據(jù)紋路繪制，尾部則是卷曲的長條狀，沒有鋸齒狀的鳳尾。

改良漢服則并沒有嚴(yán)格遵循某個朝代的具體服飾制度，但也受到了廣大消費(fèi)者的歡迎。其中，鳳鳥紋的圖案連續(xù)分布在面料上，具體采用重工刺繡的方式，顏色則為漸變色，從較淺的橘紅色漸變?yōu)榘咨?。鳳的頭部如鶴嘴，羽毛部分也較為立體，沒有傳統(tǒng)服飾的羽毛那么整齊，而是錯落有致，更為現(xiàn)代化[8-9]。

2.4 洛麗塔服裝

洛麗塔是一種比較少女的服裝，有甜系、古典系以及哥特系幾種不同的風(fēng)格。洛麗塔服裝多為裙裝，主要特征是大裙擺，有時也會加上裙撐。洛麗塔服裝不限年齡，但消費(fèi)群體主要為青少年。

圖2所示的服裝，柄圖為百鳥朝鳳。其中，鳳鳥紋在裙子中央，采用印花的方式，顏色以服裝的主色為基本色調(diào)，顏色單一不張揚(yáng)，顯得更為低調(diào)，與洛麗塔的甜美風(fēng)格相融合。鳳鳥紋的具體形態(tài)為C字形，是一個盤旋的鳳鳥姿態(tài)。

2.5 婚服

由于龍鳳呈祥的吉祥寓意，鳳鳥紋也常常運(yùn)用在婚服設(shè)計(jì)中。其中，新郎的服裝常用龍紋，新娘的服裝則常常應(yīng)用鳳鳥紋，有著幸福美滿的美好寓意。

在中式婚服的經(jīng)典搭配中，女裝上的鳳鳥紋采用手工刺繡的方式，顏色有著豐富的變化，顯得雍容大氣。其中，輪廓部分采用金線刺繡，身體的填充部分則應(yīng)用了酒紅色、淺藍(lán)色等豐富的色彩，淺藍(lán)色運(yùn)用在羽翼上仙氣十足。

2.6 旗袍

旗袍是經(jīng)典的華人女性服裝，是中國悠久服飾文化中絢爛的瑰寶。在當(dāng)代潮流的引導(dǎo)之下，對經(jīng)典的旗袍進(jìn)行再設(shè)計(jì)，可以使其更受當(dāng)今消費(fèi)者的喜愛。

2.7 潮牌及其他服裝

潮牌多為原創(chuàng)品牌，由設(shè)計(jì)師的風(fēng)格決定，當(dāng)下國潮風(fēng)十分流行。由于不同的設(shè)計(jì)師風(fēng)格迥異，所以服裝類型也有所不同。唐裝中的鳳鳥紋以水墨畫的風(fēng)格呈現(xiàn)出來，采用印花的方式，色彩張揚(yáng)鮮艷，創(chuàng)意十足。使用刺繡的方式展現(xiàn)鳳鳥特點(diǎn)時，則采用顏色飽和度更高的色彩，大塊的刺繡簡化了鳳鳥紋的細(xì)節(jié)，使服裝更有特點(diǎn)。

3 結(jié)語

鳳鳥紋是代表中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紋樣之一，有著源遠(yuǎn)流長的歷史，在中國古代服飾中起著裝飾作用，得到了廣泛的運(yùn)用，有著豐富且多樣的文化內(nèi)涵。采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)研的方式，查閱文獻(xiàn)資料，對各個購物網(wǎng)站中含有鳳鳥紋的服裝進(jìn)行比較研究，進(jìn)行分類整理，探究其中優(yōu)秀的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，可以使傳統(tǒng)服裝中的紋樣在當(dāng)代得到更好的延續(xù)，被廣大人民群眾了解和接受，使中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的傳播。

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作者簡介：袁慧騫（1995—），女，河南南陽人，碩士在讀，研究方向：時尚藝術(shù)設(shè)計(jì)。

指導(dǎo)老師：王曉娟