朱慧敏

統(tǒng)編版高中語文新教材在新的課程理念下進(jìn)入高中語文課堂，如何實現(xiàn)新教法、新學(xué)法的轉(zhuǎn)變直接影響最終的課堂教學(xué)效果。統(tǒng)編高中語文教材以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群兩條線索組織單元。人文主題聚焦在三方面：“理想信念”“文化自信”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。單元按人文主題選文，突破了文體限制，強化文本的互文關(guān)系和情境的層次性，詩歌和小說也可放在一個單元。以課文學(xué)習(xí)為主的單元，包括單元導(dǎo)語、課文、學(xué)習(xí)提示和單元學(xué)習(xí)任務(wù)。每個單元收錄課文4～6篇，分為2～4課?！罢n”的劃分主要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，依據(jù)課文的內(nèi)容和寫法特點進(jìn)行組合，一課含1～3篇課文不等，實行群文教學(xué)。學(xué)習(xí)任務(wù)群是單元組織的另一條線索，每個單元都有設(shè)計若干指向語文核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，強調(diào)對教學(xué)資源的整合與學(xué)習(xí)情境任務(wù)的設(shè)計，突破單篇閱讀精講細(xì)析的固定模式，讓學(xué)生在自主的語文實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)，建構(gòu)語文核心素養(yǎng)。下面筆者結(jié)合教學(xué)實際和新課程理念，針對統(tǒng)編版高中語文新教材的結(jié)構(gòu)與體例、學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計、實施進(jìn)行分析，并探討切實、高效的教學(xué)方法。

一、突出主體性和實踐性

統(tǒng)編高中語文教材與教學(xué)的特點之一是突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和實踐性。以魯迅小說《藥》為例，傳統(tǒng)教法大體會從背景、環(huán)境、人物、情節(jié)、主旨等方面尋找突破口。如某教師設(shè)計問題：小說如何運用側(cè)面描寫敘寫夏瑜？進(jìn)而由此為突破口分析人物形象，推導(dǎo)出主題等。張克中先生曾在公開講座中提及統(tǒng)編背景下某教師設(shè)計的“學(xué)習(xí)任務(wù)”：小說《藥》中，夏瑜就義之前和獄卒有過對話，請幫助夏瑜擬寫一篇對獄卒說的演講辭。

如果傳統(tǒng)教法設(shè)計新穎，也能牽一發(fā)而動全身，倘若學(xué)生能緊隨老師節(jié)奏，也能較好地把握文章。但在教學(xué)過程中，教師仍處于主體地位，學(xué)生的思維、行動被基本圈定在教師的眼界范圍內(nèi)，教學(xué)設(shè)計的服務(wù)對象是教師。學(xué)習(xí)任務(wù)群下學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分激發(fā)，在教師的引導(dǎo)下還可將任務(wù)進(jìn)一步分解細(xì)化，了解演講辭的基本特征及寫作要求，梳理文本提取和夏瑜演講相關(guān)的信息，搜集夏瑜的資料，編寫演講稿，組織演講或課本劇等形式多樣的活動。在新的教學(xué)方式下，教師成為學(xué)生的“伙伴”“同黨”，學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

但仍需警惕“偽情境”“偽任務(wù)”等“偽設(shè)計”。如在學(xué)習(xí)史鐵生《我與地壇》時，教師讓學(xué)生扮演史鐵生，教師扮演記者，模擬采訪。教師創(chuàng)設(shè)采訪、訪談的情境，能給學(xué)生極強的代入感。值得警惕的是，這樣的教學(xué)設(shè)計只有“情境”，沒有“任務(wù)”。“任務(wù)”是教師采訪的內(nèi)容，即問題。話語權(quán)牢牢掌控在教師手中，學(xué)生難以建構(gòu)起知識體系，也較難真正融入到教學(xué)互動中去。教學(xué)設(shè)計像牽住牛鼻子的長繩，牛不愿動，便很難拉起來。但若教師能再大膽些，讓學(xué)生編寫采訪提綱，他們便會圍繞任務(wù)展開學(xué)習(xí)活動。提問什么問題？問題與課文有何關(guān)聯(lián)？如何預(yù)設(shè)史鐵生先生的回答并針對性提問？如何編寫采訪報告等。

在這樣一系列的活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的任務(wù)設(shè)計像一顆投入湖中的石子，激起層層漣漪，甚至驚天巨浪。

二、起點有方，落點有度

學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)，以學(xué)習(xí)任務(wù)來整合單元教學(xué)，目的是為了減少灌輸式講解，多勻出時間讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，帶著任務(wù)學(xué)習(xí)，拓展閱讀面。在這樣的背景下，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計便顯得尤為重要，設(shè)計什么樣的任務(wù)，為何設(shè)計這樣的任務(wù)，誰來設(shè)計任務(wù)，學(xué)習(xí)任務(wù)如何完成，學(xué)習(xí)任務(wù)如何達(dá)成課程目標(biāo)，學(xué)習(xí)結(jié)果如何評價，歸結(jié)起來實則是學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計的起點與落點的問題。

如在學(xué)習(xí)《夢游天姥吟留別》前，教師組織學(xué)生寫了關(guān)于《夢游天姥吟留別》的文學(xué)短評，課上就學(xué)生作業(yè)做了簡短點評之后給出了學(xué)習(xí)任務(wù)：“研讀《夢游天姥吟留別》，修改完善你的文學(xué)短評?！敝蟮恼n上內(nèi)容是梳理詩歌內(nèi)容、思路、主題等。這則課例中，學(xué)習(xí)任務(wù)是來源于單元學(xué)習(xí)任務(wù)，結(jié)合學(xué)生實際對單元學(xué)習(xí)任務(wù)做班本化處理，將學(xué)習(xí)任務(wù)分解，讓學(xué)生進(jìn)一步了解文學(xué)短評的特征與方法，在評析學(xué)生作品時，多讓學(xué)生參與自主活動，讓學(xué)生更有收獲。

再如學(xué)習(xí)《拿來主義》，在分析了作者的論述思路之后，引述了NBA火箭隊總經(jīng)理莫雷關(guān)于香港問題言論的材料，希望學(xué)生借助教材內(nèi)容思考現(xiàn)實問題。以傳統(tǒng)教法為起點，落到學(xué)習(xí)任務(wù)的新落點上，嫁接了傳統(tǒng)教法與新教法。但倘若教師大膽些，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)：“八十多年前，魯迅寫下《拿來主義》，這篇文章在當(dāng)下有何意義？”學(xué)生要想解決這個任務(wù)，勢必要搜集魯迅寫作《拿來主義》的背景，思考魯迅文章針對的問題當(dāng)下是否存在、魯迅是如何解決問題的、對當(dāng)下有何啟示等。

這樣可打破傳統(tǒng)課堂的束縛，充分調(diào)動他們的積極性，教師期望的落點更可能遍地開花，不僅是莫雷的言論，如何對待NBA等外來文化、如何對待傳統(tǒng)文化等問題，學(xué)生都會有較為深入的思考。起點有方，方是方法、原則，落點有度，度是法度、深度。

三、捕捉契機，組織活動

在統(tǒng)編教材背景下，教師是學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計者，很容易將自己的角色定義為導(dǎo)演，主導(dǎo)著整個教學(xué)的進(jìn)程，但教師應(yīng)俯下身來，和學(xué)生同行，成為“啟蒙家”“領(lǐng)路人”。當(dāng)然，教師也絕不是袖手旁觀，而是主動參與其中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的同伴，適時地捕捉教育教學(xué)契機，讓教育教學(xué)更美好。

張克中先生在《向失意者致敬》中描述了自己教授《最后一片常春藤葉》的情形。當(dāng)學(xué)生得出“老貝爾曼是舍己為人的偉大者”之后，張老師提問：“老貝爾曼是不是可以不死？”“如果老貝爾曼知道自己在風(fēng)雨之夜去畫這片樹葉就會得肺炎死掉，他還會去嗎？”當(dāng)意識到學(xué)生不自覺地運用道德價值的標(biāo)尺去橫量豎量老貝爾曼高度的時候，張老師抓住教育契機，將學(xué)生思維引導(dǎo)到更高的層次，“老貝爾曼的死與不死只是一個表達(dá)的技巧而不是作家要告訴你的真相?！薄袄县悹柭莻€失意的追夢人，人們總是忽略這種人的存在?！?/p>

教育教學(xué)契機是吉光片羽，發(fā)現(xiàn)、捕捉，并將之組織進(jìn)教育教學(xué)過程中，必然需要善于發(fā)現(xiàn)的老師、有見識的老師。以此來看，統(tǒng)編教材背景下，教師絕非邊緣人，而是思想站在極高的高處，又能俯下身來、蹲下身來的人。

伴隨新課改衍生的統(tǒng)編版高中語文新教材帶來的諸多改變，教師從舞臺中央退居到幕后，成了“編劇”、“場務(wù)”、“導(dǎo)演”，學(xué)生成了“角兒”、“主演”。這樣的變化并非否定、弱化教師的作用，而是啟示著教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)任務(wù)的謀劃設(shè)計到組織實施，注意突出學(xué)生的主體性與活動的實踐性，注意教育教學(xué)的起點與落點，注意捕捉教育契機，恰如其分地融入學(xué)習(xí)活動中去，融入新課改的大舞臺中去。

作者單位：江蘇省如東縣栟茶高級中學(xué)（226406）