陳科

（江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，江蘇 南通 226001）

一、簡(jiǎn)析古代園林設(shè)計(jì)

古代園林在建造前一般按照?qǐng)@林主人的欣賞水平及喜歡偏好來(lái)進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，使園林成為具備多種功能，集休閑、觀賞、實(shí)用、娛樂(lè)于一體的景觀。我國(guó)古代園林憑借其超高的藝術(shù)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值，使這種設(shè)計(jì)與建造方法流傳至其他國(guó)家，使其他國(guó)家的園林建筑受到極大的啟發(fā)與影響。例如中國(guó)人喜歡的對(duì)稱美的設(shè)計(jì)理念，如今在保存下來(lái)的歐洲園林中仍可體現(xiàn)，所以我國(guó)古代園林一直在園林建造史上享有極高的地位。古代園林設(shè)計(jì)理念具有以下的共性：首先，源于環(huán)境而高于環(huán)境。中國(guó)古代園林非常注重各個(gè)自然環(huán)境要素的搭配，注重整體的和諧與美感。合理安排假山、竹林、池塘、小溪、亂石等等景觀，并且在其中布置恰到好處的鳥(niǎo)獸、鯉魚(yú)、花草等，使整個(gè)園林瞬間“活”起來(lái)了，形成了一個(gè)小型的生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí)人又能生活在其中，人與自然、動(dòng)物和諧相處，別有一番韻味。其次，景中蘊(yùn)含文化。古代園林的建設(shè)者大多也是風(fēng)雅之人，注重在園林景觀中加入自己對(duì)人生的理解與感悟，體現(xiàn)著自己所向往的生活方式。再次，自然與建筑的相輔相成。

二、探討古代園林的空間布局方式

（一）古代園林空間的整體性規(guī)劃

古代園林的空間規(guī)劃是與中國(guó)古代依賴家族血緣關(guān)系的倫理文化相聯(lián)系的。家族血緣關(guān)系按照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來(lái)劃分，相應(yīng)的園林空間規(guī)劃也體現(xiàn)了由內(nèi)到外逐漸分散、層層包圍的空間布局特點(diǎn)。這種布局特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：把某一主要建筑作為空間布局規(guī)劃的中心，往外建成一個(gè)個(gè)小型建筑與院落，同中心建筑既相互分離同時(shí)又暗含空間上的聯(lián)系。

（二）古代園林空間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系性規(guī)劃

古代園林是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、聯(lián)系的、前后呼應(yīng)的有機(jī)整體，并非是人們通常認(rèn)為的靜止的所在。在中國(guó)古代的各種文體的文學(xué)作品中經(jīng)常會(huì)使用到首尾照應(yīng)、前曲后直的表達(dá)技巧，讓人們體會(huì)到文章的豐富內(nèi)容與深刻蘊(yùn)含，使文章的主旨更加地突出，這種文章的表達(dá)技巧被借鑒用于園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)。第一，對(duì)園林的整體空間面積進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆指钆c規(guī)劃，利用山、水、林、石等進(jìn)行空間的切割與劃分，使每個(gè)部分在遵循整體建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上能過(guò)加入居住者個(gè)人的喜好。第二，借助小道、小橋來(lái)連接不同的空間部分，使人們?cè)谛凶哌^(guò)程中領(lǐng)略多種層次的園林景觀。這種動(dòng)態(tài)聯(lián)系性的設(shè)計(jì)原則也能夠很好地運(yùn)用于當(dāng)代城市景觀的建設(shè)過(guò)程中，使城市整體風(fēng)格突出，每個(gè)部分又各有其特色所在。

（三）古代園林空間的感官規(guī)劃

古代園林既是能供人們賞玩的游覽之地，又是人們重要的生活場(chǎng)所，必須承載著多種功能，滿足多方面不同人群的需要。只有這樣才能夠?yàn)槿藗兲峁└玫囊曈X(jué)空間與氛圍享受。園林的主人也就是居住者需要園林給他們提供嗅絕上的清新芬芳以及聽(tīng)覺(jué)上的安靜靜謐，園林的參觀者需要從園林獲得視覺(jué)上的美好享受以及觸覺(jué)上的多種體驗(yàn)。

（四）古代園林空間的滲透性規(guī)劃

古代江南園林總體面積較小，然而總給人一種幽深、豐富的參觀享受，這主要在于古代的園林設(shè)計(jì)特別擅長(zhǎng)于在空間方面利用景觀與層次的變化給人以內(nèi)容豐富的印象，大大地提升了古代園林的觀賞性。

三、古代空間布局方式與現(xiàn)代城市建設(shè)的運(yùn)用路徑分析

（一）善用空間營(yíng)造方式進(jìn)行取景

我們以網(wǎng)師園為例，我們對(duì)其設(shè)計(jì)手法進(jìn)行分析。它的設(shè)計(jì)者善于利用空間營(yíng)造方式進(jìn)行取景，利用拱門(mén)、鏤空雕花等設(shè)計(jì)，讓園林中的每一個(gè)角度、每一個(gè)畫(huà)面都如同電影場(chǎng)景一般設(shè)計(jì)精妙。人們行走于園林之中就如同于深入一幅幅山水畫(huà)卷，意境深遠(yuǎn)、耐人回味，層次豐富、韻味綿長(zhǎng)，使有限的空間有無(wú)限的美景。

（二）借助先抑后揚(yáng)的空間營(yíng)造技巧

古代園林的空間營(yíng)造方法一般來(lái)說(shuō)有分割、比較、交融三種方式，其中空間比較是最常用的一種方式。利用不同空間大小的比較，使人感覺(jué)到寬敞、開(kāi)闊。各種形式的長(zhǎng)廊是園林中常見(jiàn)的景觀，可以借助狹窄、蜿蜒的長(zhǎng)廊通道，給人以壓抑、封閉之感。使游人在經(jīng)歷長(zhǎng)廊的狹小之后，忽而進(jìn)入一方開(kāi)闊的天地，縱觀天地之闊，讓人渾身都舒展開(kāi)來(lái)，感覺(jué)心境平添許多輕松自在。

（三）通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)進(jìn)行游路引導(dǎo)

當(dāng)今城市建設(shè)過(guò)程中，既需要我們吸取古代園林空間營(yíng)造方法，還需要我們采用古代園林常用的建筑園林，以便于更好地重現(xiàn)園林古典、雅致的韻味，這種氣質(zhì)是許多現(xiàn)代原料無(wú)法提供的，比如說(shuō)石塊、青磚、木料等等。在建筑用料的使用上，必須要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的結(jié)合，在參考古代園林建設(shè)用料的基礎(chǔ)上選擇合適的現(xiàn)代化材料，使二者相互配合，形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

結(jié)語(yǔ)

隨著城市的不斷發(fā)展與人民審美水平的逐漸提升，城市景觀建設(shè)應(yīng)該要采納古代園林建設(shè)的優(yōu)秀方法——傳統(tǒng)空間布局方式。傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)方式因其所具有的實(shí)用性、觀賞性、文化性，受到現(xiàn)代城市景觀建設(shè)者的重視。本文通過(guò)探討古代園林建設(shè)的空間營(yíng)造方式，為現(xiàn)代城市環(huán)境發(fā)展以一定的啟發(fā)。繼承傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中的養(yǎng)分，結(jié)合實(shí)際不斷創(chuàng)新，希望能使古代園林建設(shè)理念在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)。