王秀明

（河北省黃驊市滕莊子鄉(xiāng)嶺莊中學(xué)，河北 黃驊 061100）

一、牢固樹立道德與法治教學(xué)新理念，突出學(xué)科特點(diǎn)

在傳統(tǒng)教育模式下，道德與法治課堂教學(xué)一切活動(dòng)皆圍繞應(yīng)試展開，教學(xué)模式單一，只是將道德與法治課程與其他課程等同而觀，未能突出學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)缺乏針對(duì)性，不利于學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，在解讀新課標(biāo)理念和新教材的基礎(chǔ)上，，不再將學(xué)生視為被動(dòng)接受教育的學(xué)習(xí)者，而將其看成是獨(dú)立的、有思想的個(gè)體；知識(shí)習(xí)得的過程也不再是死記硬背的機(jī)械式訓(xùn)練，而是學(xué)生調(diào)適心理、修正自我的過程，它要求教師和學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入知識(shí)的海洋，充分發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造性，結(jié)合自身學(xué)習(xí)實(shí)際，構(gòu)建便于自身學(xué)習(xí)的知識(shí)理論框架，勇于打破常規(guī)，認(rèn)識(shí)并尊重世界的多元化，通過與老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的探討，重新界定學(xué)習(xí)的意義、生命的意義。為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師結(jié)合生活實(shí)際，主動(dòng)走出“說教式”的教學(xué)方式，通過創(chuàng)設(shè)情境，起到了良好的教育效果。

例如，在“我知我家”主題教學(xué)時(shí)，課前，先請(qǐng)學(xué)生各自準(zhǔn)備一些小時(shí)候的照片、玩具、故事，為教學(xué)做準(zhǔn)備。課堂導(dǎo)入部分，用PPT課件展示了一組學(xué)生提供的不同成長(zhǎng)時(shí)期的照片，并以《時(shí)間都去哪兒了》作為背景音樂，幻燈片觀摩完畢，教師請(qǐng)學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)的滋味，一石激起千層浪，在舊物的烘托之下，學(xué)生情感爆發(fā)，爭(zhēng)先恐后地為大家分享了成長(zhǎng)中的小故事，從這些故事中，學(xué)生得知，成長(zhǎng)的過程是家人呵護(hù)與疼愛的過程，我們?cè)诔砷L(zhǎng)，父母卻在漸漸老去。每一個(gè)故事中都仿佛能夠窺見自己、自己的父母，道德與法治課堂恍如一面鏡子，折射出“你中有我、我中有你”的意境。在這一課時(shí)中，教材與生活同體，學(xué)生與故事同體，教學(xué)的感染力瞬間提升，教學(xué)效果顯著。

又如，在進(jìn)行“責(zé)任意識(shí)”主題教學(xué)中，教師為學(xué)生提供了如下一段文字材料，并要求學(xué)生以此為話題，撰寫道德與法治小論文。

話題材料：在你的日常生活中，常常會(huì)看到這樣的畫面：一位學(xué)生上學(xué)遲到受到值日老師批評(píng)，嘴里嘟囔著：“都怪奶奶沒有叫醒我?！币晃煌瑢W(xué)拿著成績(jī)不理想的數(shù)學(xué)試卷，心里暗暗抱怨：“老師講課真沒勁，我一點(diǎn)興趣也沒有?！币晃煌瑢W(xué)在實(shí)驗(yàn)室里把燒杯打碎了，他悄悄地對(duì)旁邊的同學(xué)說：“別吱聲，假裝沒看見”等等。

你覺得我們應(yīng)該如何看待上述同學(xué)的言行？回望自己的成長(zhǎng)歷程，你已經(jīng)學(xué)會(huì)了承擔(dān)哪些責(zé)任？在承擔(dān)責(zé)任的過程中，你有怎樣的感悟和體驗(yàn)？從學(xué)生上交的小論文情況來看，學(xué)生不僅對(duì)道德與法治中的責(zé)任教育有了自己的體驗(yàn)和感悟，更對(duì)自我言行進(jìn)行了深刻反思，這一過程教師并未直接參與，卻能產(chǎn)生事半功倍的效果。

二、遵循道德與法治學(xué)習(xí)規(guī)律，啟發(fā)式教學(xué)效果好

道德與法治教育的意義與其他文化課有顯著區(qū)別，該課程設(shè)置的初衷旨在“育人”，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是文化課的重要補(bǔ)充。常言道，“要成才，先成人”，講的就是道德與法治教育的重要性。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，強(qiáng)硬的說教乃是道德與法治之大忌，極易激發(fā)學(xué)生的逆反心理，啟發(fā)式教學(xué)更加順應(yīng)教學(xué)規(guī)律，是規(guī)范青少年道德與法治的一劑良藥。啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)施需要講究策略，在吃透教材的基礎(chǔ)之上，設(shè)計(jì)蘊(yùn)含一定價(jià)值、富有啟迪性的問題是啟發(fā)式教學(xué)成功的關(guān)鍵。那么，什么樣的問題才具有啟發(fā)性呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，歸納為以下幾點(diǎn)：

第一，問題本身具有未知性、探究性，問題的內(nèi)容緊貼教學(xué)內(nèi)容；例如，在八年級(jí)第四課第一框體中，我就設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題：在你的周圍有取綽號(hào)的現(xiàn)象嗎？你贊成同學(xué)或朋友以綽號(hào)相稱嗎？你如何看待起綽號(hào)的現(xiàn)象？這樣的設(shè)問就比較貼近教材，貼近學(xué)生的生活，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，在一系列問題中，讓學(xué)生懂得學(xué)會(huì)尊重和保護(hù)他人的人格尊嚴(yán)。

第二，問題的難度既符合學(xué)生認(rèn)知水平，但同時(shí)又需要具有一定挑戰(zhàn)性，如“享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往”中我沒用書中的案例，整節(jié)課都根據(jù)梅瓶的例子編制三個(gè)情景，每個(gè)情景都依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置問題。在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣保護(hù)自己？誘惑無處不在，陷阱就在身邊，作為網(wǎng)絡(luò)游客的我們應(yīng)提高哪方面的能力？設(shè)計(jì)文明上網(wǎng)的宣傳標(biāo)語？等問題，多角度的設(shè)問能引起學(xué)生深層次的思考，讓學(xué)生“跳一跳”有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)，提高思維能力。

第三，問題表述簡(jiǎn)潔明了，迅速引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生思考。如在“維護(hù)個(gè)人隱私”這一問題時(shí)，設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題：在你的認(rèn)知里，屬于個(gè)人隱私有哪些？最常見侵犯隱私權(quán)的表現(xiàn)有哪些？當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人侵犯你的隱私時(shí)你怎么辦？通過層層提問，吸引了學(xué)生的注意力。既培養(yǎng)了學(xué)生的思考、分析、解決問題的能力，也落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)，又取得了良好的效果。

三、把實(shí)際生活當(dāng)作道德與法治教學(xué)的第二課堂

面向課堂，學(xué)生學(xué)到的是知識(shí)，面向現(xiàn)實(shí)，學(xué)生學(xué)到的是能力和智慧。道德與法治課程教給學(xué)生的知識(shí)最終是為了讓學(xué)生更好地生活，學(xué)會(huì)管理自己的情緒，努力提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。為此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用學(xué)生生活中遇到的真實(shí)情境和素材，合理設(shè)計(jì)實(shí)踐性的課外學(xué)生活動(dòng)，把課堂延伸到學(xué)生的生活中去，讓學(xué)生把課堂的知識(shí)運(yùn)用到生活中，體驗(yàn)知識(shí)的價(jià)值，體驗(yàn)課內(nèi)知識(shí)與課外實(shí)踐的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生將道德與法治課程內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行[2]。

總之，道德與法治源于生活，而高于生活。新課標(biāo)要求道德與法治課程教學(xué)返璞歸真、回歸生活，要想提高教學(xué)質(zhì)量，保證教育效果，作為教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，教師首先必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)方法，以先進(jìn)的教育理論和淵博的知識(shí)武裝自己。“親其師，信其道”，“為人師者，必先正其身，方能教書育人，此乃師德之本也?！睆墓耪Z中，我們能得到諸多啟示。