王瑞雪
(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 451191)
隨著旅游業(yè)和住宿業(yè)的高速發(fā)展,民宿作為一種比較新穎、獨(dú)特的可以表現(xiàn)地方文化和建筑的住宿形式也受到了廣大的關(guān)注?!懊袼蕖笔菓糁骼镁幼⊥恋貫槁眯姓咛峁┼l(xiāng)野住所,而快節(jié)奏生活的都市旅行者越來越多選擇民宿,更多是為深入體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣陀H身接近大自然的環(huán)境氛圍,使人放松身心、回歸自然。
禪意即為禪宗意境,則是一類強(qiáng)調(diào)隨性自在、返璞歸真的生活智慧哲學(xué)。禪意主張內(nèi)在的,尊重人的本性,強(qiáng)調(diào)原生之美,突出返璞歸真,否定人為之美。禪意不是宗教,而是一種核心為“不立文字”的藝術(shù)。禪意還以一種豁達(dá)、質(zhì)樸的生活姿態(tài)呈現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。禪意追求自然,崇尚自由,對(duì)中國(guó)文化的影響極其深遠(yuǎn),它提倡“天人合一”,也提倡淡泊寧靜的室內(nèi)空間。禪意融入到民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中也成為一種潮流,通過禪意在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)中的作用,營(yíng)造一種自然清凈、樸素淡雅的室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境,將禪意所追求的精神寄托到民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中,在滿足功能需求的前提下,追求設(shè)計(jì)形式上以及風(fēng)格上的創(chuàng)新,為人們提供一種舒適無壓的室內(nèi)環(huán)境。
空靈是將意境和自然、“靜”和“動(dòng)”結(jié)合在一起的詩境空間,可以與詩、書、畫、建筑相融合,從而為作品賦予靈魂,使設(shè)計(jì)更有靈氣,構(gòu)造出自然、空幻的形象特征。禪意使人和環(huán)境結(jié)合在一起,營(yíng)造一種物我兩忘、淡泊寧靜的民宿環(huán)境,將人的思想賦予到環(huán)境中,產(chǎn)生共鳴,來達(dá)到一種對(duì)意境的追求。這種追求是讓居住者體會(huì)禪宗、接受禪宗,不是擺設(shè)配飾得以完成的,這是一種意境美。
禪意追求素樸、主張簡(jiǎn)約,禪意的核心是自由隨性,追求內(nèi)心的感悟,擺脫世俗的羈絆和外形的桎梏,塑造一種精神世界。將生活融入到精神世界才是禪意所追求的,不是虛妄幻想而是切身體驗(yàn)過的自由,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自由隨性的精神世界。
這與民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)常采用簡(jiǎn)潔的線條、干凈的色彩以及簡(jiǎn)單的飾品來達(dá)到一種放松空間的宗旨相一致,這種空間猶如中國(guó)水墨畫中的留白手法,白色給人帶來無限的想象,簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)形式為當(dāng)下生活節(jié)奏加快的人們緊繃的神經(jīng)予以放松,情緒得以舒緩。民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不同于豪華的星級(jí)酒店,主要帶給旅客一種走進(jìn)自然的情感,提倡一種原生態(tài)生活的方式,以“簡(jiǎn)而不凡”打造簡(jiǎn)約自然的環(huán)境。
從禪宗將參禪分為的三個(gè)境界即可看出,第一境界:落葉滿空山,何處尋芳跡:不知道禪為何物,即使就在你身邊,也無從下手;第二境界:空山無人,水流花開:初窺門路,能以平常心修行,但身邊有草葉;第三境界:萬古長(zhǎng)空,一朝風(fēng)月:大師境界,無相,世界為“一”。禪宗以“空”“靜”表現(xiàn)淡泊寧靜的姿態(tài),強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧統(tǒng)一,從而達(dá)到一種超凡脫俗的精神境界。淡泊寧靜不僅展現(xiàn)了生活的情趣也是一種全新的生活審美。民宿的設(shè)計(jì)本質(zhì)遠(yuǎn)離塵囂追求寧靜是從古至今人們所追求的一種生活態(tài)度。禪意追求純潔寧靜的心靈空間,不是說與世隔絕、隱居山林,而是去除過多的欲望和雜念,從而追求一種干凈、純潔的內(nèi)心世界。
自古存在的一個(gè)哲學(xué)問題就是人和自然的關(guān)系,自然是一切非人為,而人是自然進(jìn)化的非人為的,所以人是自然重要的組成部分。對(duì)于禪宗而言,人應(yīng)該敬畏、崇尚自然,從而達(dá)到一種空靈虛擬的意境。將自然元素融入到民宿中是對(duì)“靜”的體現(xiàn)也是對(duì)“境”的追求。利用一草一木、一木一石來形成一種自然之美,分析自然界的各種元素加以處理,營(yíng)造出一種舒適寧靜、低碳環(huán)保的生態(tài)環(huán)境。
在民宿設(shè)計(jì)中既要表現(xiàn)禪宗思想外還要考慮現(xiàn)代人的追求,運(yùn)用一些巧妙的手法來展現(xiàn)禪意的空間形式。
曲徑通幽處,禪房花木深。禪宗思想注重個(gè)人領(lǐng)悟、參悟、頓悟的過程,其途徑的曲折也體現(xiàn)真理具有隱藏性,美的形式也是如此。著名繪畫理論家郭熙在其理論專著《林泉高致》里敘述道:“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其流則遠(yuǎn)矣?!逼湟馍剿嫹ú豢梢荒苛巳唬瑧?yīng)以“擋”“掩”“藏”的手法造出朦朧之感。中國(guó)美學(xué)注重其藏隱的特征,藏的不是形式,不是內(nèi)容,而是一種表面形象背后的深層含義。
在設(shè)計(jì)美學(xué)中,民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)也常用隱喻的形式進(jìn)行設(shè)計(jì),在元素和空間規(guī)劃中注重以寧靜、簡(jiǎn)潔的形式表現(xiàn)含蓄之美,例如常利用遮擋不僅劃分區(qū)域,更能體現(xiàn)禪意的神秘感,采用高低錯(cuò)落來形成若隱若現(xiàn)的視覺沖擊力,運(yùn)用鏤空的墻體把窗外景色引進(jìn)來,通過“藏”的技法增強(qiáng)空間的層次性,呈現(xiàn)一種自然、和諧的意境空間。
在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間布局主要體現(xiàn)簡(jiǎn)樸隨性、回歸自然的特征,空間中通過運(yùn)用自然紋飾來展現(xiàn)材質(zhì)和特性,從而凸顯優(yōu)雅簡(jiǎn)約的室內(nèi)氛圍,使居住者情緒得以釋放,壓力得以舒緩,猶如浸身于大自然之中感受禪意氛圍,在環(huán)境中體會(huì)去除世間的繁瑣,使旅客通過體驗(yàn)使精神得到釋放。在民宿室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上,空間布局應(yīng)簡(jiǎn)潔不應(yīng)過于復(fù)雜,除了保留必要的生活所需的功能外,在軟裝配飾上,也可以增加室內(nèi)空間的文化內(nèi)涵,通過空間的設(shè)計(jì)布置引導(dǎo)居住者感悟人生思想的層次,同時(shí)材質(zhì)應(yīng)選擇無過多人為加工的天然材料為主,通過此材料增添室內(nèi)簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的氛圍,真正地使居住者思想上釋放和自由,在自然中感受氛圍,在環(huán)境中體會(huì)禪意。
禪宗主張“靜慮”,講究“頓悟”。靜慮即安靜地沉思為禪定,其認(rèn)為佛法只在人的心里,不用外求,“菩提只向心覓,何勞向外求玄?所說依次修行,西方只在眼前”。靜雅是一種禪意境界,通過環(huán)境的營(yíng)造達(dá)到靜雅的氛圍,在民宿設(shè)計(jì)中,環(huán)境的因素是室內(nèi)設(shè)計(jì)最主要考慮的問題,通過利用周圍環(huán)境使居住者身心放松安靜,如何營(yíng)造一種寧靜、淡雅的意境成為了當(dāng)下民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流問題。比如運(yùn)用簡(jiǎn)單的禪宗元素和符號(hào)來營(yíng)造一種寧靜、淡雅的意境,使居住者通過體驗(yàn)室內(nèi)安靜的氛圍,遠(yuǎn)離喧囂,從而心情得以平靜,所以民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)既要設(shè)計(jì)出符合人們需求的功能空間,又要通過設(shè)計(jì)手段營(yíng)造出引人思考、清新脫俗的生活氛圍。
禪意美學(xué)注重自然美、意境美,在民宿設(shè)計(jì)中為體現(xiàn)自然之美,其室內(nèi)設(shè)計(jì)在裝飾材料選擇中通常以天然材質(zhì)為主,比如天然文化石、木材、藤、亞麻、棉等粗加工的材料,通過保留材料天然的肌理,以簡(jiǎn)潔、自然、淳樸的線條襯托自然美,從而達(dá)到返璞歸真、回歸自然的視覺效果,增強(qiáng)民宿居住者放松身心、回歸自然的體驗(yàn)感。
色彩是最能給人直觀感受的,也能表現(xiàn)情感,比如紅色讓人亢奮,藍(lán)色讓人冷靜,不同的顏色給人不太一樣的感覺,色彩的搭配讓空間富有變化。色彩本身沒有意境,但色彩可以烘托空間環(huán)境,營(yíng)造自然和諧的氛圍。禪意追求質(zhì)樸,通常采用自然色為主,如原木色、原砂石色、青石色、植物綠色等,同時(shí)運(yùn)用黑、白、灰、金、銀等中性色來襯托環(huán)境。通過組合給予民宿居住者舒適的感受,使他們心靈上得以放松和舒緩。
民宿空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)離不開光線,光線的運(yùn)用可使室內(nèi)達(dá)到變幻莫測(cè)的效果。在禪意中,無論是自然光,還是人造光,都要營(yíng)造出一種空靈、高雅的空間環(huán)境,要遵循簡(jiǎn)潔、自然的原則。比如在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中可利用春、夏、秋、冬的光影變化,表現(xiàn)出室內(nèi)空間光色的變幻多樣,同時(shí)使居住者感受到大自然的精神力量。
民宿空間氛圍離不開家居構(gòu)件。禪意注重簡(jiǎn)潔,主張宜少不宜多、宜簡(jiǎn)不宜繁,所以要選擇簡(jiǎn)單、大方、天然的構(gòu)件最好。家居構(gòu)件包括桌椅、燈具、臥具等,當(dāng)然綠植也是很重要的,通過好的綠植搭配可以分隔空間,同時(shí)又能營(yíng)造良好的空間氛圍。
山水是禪意的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。通過對(duì)石材的運(yùn)用表現(xiàn)山的形態(tài),水是有靈性的,可靜可動(dòng),通過山水的結(jié)合營(yíng)造一種山間瀑布流動(dòng)的感覺,水聲使人心情愉悅,展現(xiàn)給人生機(jī)勃勃的氛圍,山水的運(yùn)用使整個(gè)空間富有生機(jī)又貼近自然,使室內(nèi)空間造就出自然的意境美。
21世紀(jì)的民宿不僅僅是一個(gè)供人休閑娛樂的場(chǎng)所,而是注重生活、品質(zhì)、精神的空間。禪意結(jié)合自然元素來呈現(xiàn)一個(gè)寧靜、空靈、平淡的氛圍,使人釋放心靈、感受禪意,營(yíng)造一種舒適簡(jiǎn)潔賦有神秘色彩的意境空間。