（華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510631）

裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，與其運(yùn)用材料的特性以及實(shí)用技法等有著密切的關(guān)系。相比傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)展現(xiàn)發(fā)展階段，設(shè)計(jì)師們已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)方法以及設(shè)計(jì)理念，開(kāi)始充分汲取各種其他藝術(shù)形式、內(nèi)容以及表現(xiàn)方法。綜合材料在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的肌理表現(xiàn)語(yǔ)言，是整個(gè)裝飾藝術(shù)審美的重要設(shè)計(jì)元素，與設(shè)計(jì)的方方面面都有聯(lián)系，不管是材質(zhì)特征還是創(chuàng)作技巧或設(shè)計(jì)觀念，都是裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)的重要構(gòu)成。

一、裝飾設(shè)計(jì)中綜合材料的多樣性

隨著科技的不斷發(fā)展，裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)用材料的表現(xiàn)技法以及設(shè)計(jì)理念的更新，使得綜合材料本身的物理特征得以更深入的挖掘，并以更多樣化的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)中。就像西班牙藝術(shù)家安東尼·塔皮埃斯(Antoni Tapies)，運(yùn)用綜合材料與東方藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合，運(yùn)用綜合材料的物理形態(tài)傳遞作者對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)想，盡可能的使材料中蘊(yùn)含的美進(jìn)行深度挖掘并展現(xiàn)。由材料的外形、色彩、質(zhì)地與肌理共同組合而成的形態(tài)是藝術(shù)作品的第一視覺(jué)，而生活與自然，為我們提供了大量多種多樣的材料，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)體現(xiàn)的前提使對(duì)各種肌理、質(zhì)地、外形以及光影關(guān)系的理解與把握，使其質(zhì)感與設(shè)計(jì)者的審美相呼應(yīng)[1]。

在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中可用的綜合材料有自然材料和人工合成材料兩類(lèi)。自然材料使存在于自然界中，比如沙石、泥土、草木、貝殼等，設(shè)計(jì)師常常運(yùn)用自然材料本身具備的原始肌理和質(zhì)感，在設(shè)計(jì)作品中呈現(xiàn)出一樣的視覺(jué)美感。人工合成材料是通過(guò)人工處理形成的一些運(yùn)用材料，例如石膏、塑料、橡膠、合成纖維、不銹鋼絲、玻璃等，這些材料現(xiàn)代工業(yè)氣息濃郁，設(shè)計(jì)師常常根據(jù)設(shè)計(jì)主題，選取合適材料營(yíng)造一種時(shí)尚氣息或者工業(yè)風(fēng)。有的裝飾設(shè)計(jì)中會(huì)運(yùn)用現(xiàn)成的物品進(jìn)行設(shè)計(jì)，不對(duì)其進(jìn)行加工或者修飾，直接作為裝飾設(shè)計(jì)中的一部分，特別是生活用品用的較多，拉近設(shè)計(jì)作品與觀者之間的距離，給人以親切熟悉的感覺(jué)。

二、綜合材料肌理表現(xiàn)方法的多樣性

藝術(shù)創(chuàng)作本就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過(guò)程，面對(duì)現(xiàn)代工業(yè)的高速發(fā)展，生產(chǎn)制造出不同功能、不同形態(tài)的物品，只要其形態(tài)肌理語(yǔ)言能夠被設(shè)計(jì)創(chuàng)作者所需要，那么在設(shè)計(jì)中就是最好的設(shè)計(jì)運(yùn)用材料。綜合材料的多樣性使得在裝飾設(shè)計(jì)中肌理表現(xiàn)方法也呈現(xiàn)多樣性特征，主要可分為三種類(lèi)型：一是以各種繪畫(huà)用的涂料、輔助性工具，運(yùn)用筆觸劃痕，和材料墜地之間形成的獨(dú)特肌理效果，這屬于比較接近傳統(tǒng)設(shè)計(jì)運(yùn)用的創(chuàng)作方式。二是對(duì)各種材料通過(guò)拼貼的方式，對(duì)各種質(zhì)感相同或者不同的材料進(jìn)行粘貼，形成獨(dú)特觸覺(jué)肌理的畫(huà)面。我們經(jīng)?？创难b飾設(shè)計(jì)中，拼貼常常會(huì)用到各種質(zhì)地的布料、紙制品，或者是金屬、陶瓷以及玻璃等各種材料進(jìn)行拼貼，設(shè)計(jì)師將自己的設(shè)計(jì)理念與所選材料相融合，形成設(shè)計(jì)畫(huà)面的節(jié)奏感和空間感，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)材料美的敏銳感知。三是對(duì)前兩種綜合材料表現(xiàn)技法的綜合，設(shè)計(jì)者根據(jù)設(shè)計(jì)主題或者自身審美理念，合理選擇各種材料，來(lái)提升設(shè)計(jì)作品的畫(huà)面層次感和立體感，最大程度的將材料自身的語(yǔ)言特征充分展現(xiàn)，也豐富了裝飾藝術(shù)作品的內(nèi)容。例如美國(guó)波普藝術(shù)代表人物羅伯特·勞森伯格（Robert Rauschenberg）就善于運(yùn)用一些廢舊材料進(jìn)行創(chuàng)作，破舊的棉衣、廢棄的輪胎以及電線等，與絲網(wǎng)印制的圖片互相結(jié)合形成自由奔放的藝術(shù)創(chuàng)作作品[2]。目前我國(guó)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也加入了很多具有本土特色的綜合材料，例如水墨、木竹等，使裝飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素互相融合，呈現(xiàn)獨(dú)特質(zhì)感的同時(shí)，還增添一種獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。

三、裝飾設(shè)計(jì)綜合材料肌理表現(xiàn)語(yǔ)言的審美體現(xiàn)

裝飾設(shè)計(jì)中綜合材料的肌理表現(xiàn)語(yǔ)言，其審美體現(xiàn)也是多種多樣的。首先綜合材料在裝飾設(shè)計(jì)中具備技術(shù)美，材料的外在形態(tài)特征以及材質(zhì)結(jié)構(gòu)，沒(méi)在設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)視覺(jué)觸感上的冷暖、軟硬、親疏等，但是相同的材料也會(huì)以為內(nèi)質(zhì)感構(gòu)造肌理在處理中產(chǎn)生不同的效果，各種豐富的材料，因其具備的強(qiáng)烈視覺(jué)感染力，傳遞豐富的心理感受而具備傳統(tǒng)藝術(shù)難以企及的視覺(jué)張力[3]。其次，綜合材料的意蘊(yùn)美，通過(guò)設(shè)計(jì)者賦予材料的訊息，體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，也可以理解為設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)綜合材料肌理語(yǔ)言的構(gòu)造，來(lái)因其觀者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考，這也是材料在裝飾設(shè)計(jì)中精神內(nèi)涵的拓展。再次，綜合材料的肌理表現(xiàn)語(yǔ)言側(cè)重于對(duì)當(dāng)代藝術(shù)理念的表達(dá)，綜合材料常常以意象表現(xiàn)形式出現(xiàn)在人們視野中，設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)點(diǎn)、線、面、色彩、體積等因素，來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)理念，通過(guò)對(duì)材料大小、形態(tài)以及材質(zhì)等互為聯(lián)系，運(yùn)用各種手法，結(jié)合周邊環(huán)境進(jìn)行整體思索，使得平面展示作品與立體空間形成完整的藝術(shù)創(chuàng)作。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中綜合材料肌理語(yǔ)言的塑造，不管運(yùn)用那種形式，都是設(shè)計(jì)者藝術(shù)創(chuàng)作理念、審美情趣的最終體現(xiàn)。綜合材料的多樣化外在形式與豐富內(nèi)涵，通過(guò)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作產(chǎn)生無(wú)限可能，使得材料肌理語(yǔ)言更加飽滿(mǎn)，傳遞出富有深厚內(nèi)涵意蘊(yùn)的生動(dòng)氣息。