（北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院，北京 100093）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，其豐富的思想營養(yǎng)和教育哲理，不僅塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，對國人世界觀和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)，還對中國乃至世界的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

新形勢下，秉承幫助青年學(xué)生了解和利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院在開展學(xué)生思想政治教育工作的過程中積極吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，圍繞“仁、義、禮、智、信”為核心，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，開展各項(xiàng)工作，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教育,著力落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育管理思想

（一）以人為本

早在三千年前，西周時(shí)期出現(xiàn)的三龍擁護(hù)一人圖形,就是我國“以人為本”最早的歷史記錄和證明，后經(jīng)儒家思想對這一理念推崇和發(fā)展，成為統(tǒng)治階級的重要執(zhí)政思想之一。學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生，以人為本的理念在教育管理方面的運(yùn)用即以學(xué)生為本，充分滿足學(xué)生的需要，了解并尊重每個學(xué)生。

（二）因材施教

孔子弟子眾多，但孔子善于挖掘每個學(xué)生的特質(zhì)，根據(jù)學(xué)生的不同性格和興趣給予不同的引導(dǎo)，使學(xué)生們都能夠發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢，培養(yǎng)出七十二賢人。孔子的教育理念和方式非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。宏觀上，要依據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)教育教學(xué)，微觀上，要尊重和關(guān)注學(xué)生的個性差異，因材施教。

（三）全面教育

孔子說過“子以四教：文、行、忠、信?！笨鬃咏逃龑W(xué)生，既重視知識的學(xué)習(xí)，又重視塑造高尚品德的塑造。書本知識和實(shí)踐活動是不夠的，還要培養(yǎng)學(xué)生忠、信的德行。在孔子那里，才智教育與道德教育是融為一體的。這種全面發(fā)展的教育方法即現(xiàn)在的“素質(zhì)教育”，素質(zhì)教育的目的在于全方位的來塑造一個人的才能和品行，而不是讓其單方面發(fā)展，也不能只學(xué)習(xí)一技之長。

二、在學(xué)生工作中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的具體做法

（一）堅(jiān)持“以人為本”，關(guān)注學(xué)生身心健康

“以人為本”理念與高校學(xué)生工作具有內(nèi)在一致性，無論是思想政治教育，還是開展文體活動，歸根到底是服務(wù)于“人”的成長，滿足“人”的發(fā)展需求。北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院思想政治教育工作一直堅(jiān)持“以人為本”的理念，在日常事務(wù)性工作中做到既充分尊重學(xué)生個性發(fā)展自由，又要為學(xué)生全面發(fā)展積極搭建平臺；開展工作既重視短期效果，又注重長期效果；既強(qiáng)調(diào)個體品質(zhì)的形成，又要重視群體精神的塑造。

一方面，利用院系黨團(tuán)組織、學(xué)院科技文化體育藝術(shù)節(jié)、人文大講堂等文化育人平臺，通過“引進(jìn)來、走出去”的方式加強(qiáng)校園文化陣地建設(shè)，組織開展涵蓋人文教育、職業(yè)教育、社會科學(xué)、專業(yè)技能、心理健康教育等內(nèi)容的系列活動，滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

另一方面，大力支持社團(tuán)發(fā)展，用專業(yè)帶動學(xué)生社團(tuán)，用傳統(tǒng)文化社團(tuán)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，用文體社團(tuán)活躍校園生活。搭建社團(tuán)嘉年華、社團(tuán)文化節(jié)、“校園開放日”社團(tuán)展演等多個平臺，鼓勵學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)造性地開展各類主題鮮明的特色活動，為青年演繹自我、發(fā)揮特長提供廣闊空間，增強(qiáng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，也提高了學(xué)生的獲得感，價(jià)值感。

（二）堅(jiān)持“因材施教”，工作緊扣高職學(xué)生特點(diǎn)

由于高校的不斷擴(kuò)招和生源的不斷減少，高職院校的入學(xué)門檻越來越低，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和自主性、日常生活的自理能力和紀(jì)律意識越來越差。

針對學(xué)生存在的問題，北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院在教育引導(dǎo)學(xué)生方面堅(jiān)持“因材施教”,一是在教育管理和服務(wù)中做到時(shí)時(shí)體現(xiàn)人文關(guān)懷，教育學(xué)生做到春風(fēng)化雨、潤物無聲，管理方面標(biāo)準(zhǔn)合理、不斷要求，服務(wù)方面做到深入了解、耐心細(xì)致，處處體現(xiàn)關(guān)心、關(guān)愛。二是在將傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)地融入日常教學(xué)內(nèi)容中。充分利用課堂，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國、平天下”、“力行近于仁”,倡導(dǎo)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的奮斗精神，注重氣節(jié)、操守和崇高的精神境界，強(qiáng)調(diào)憂國憂民、對社會的高度責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)群體意識與團(tuán)結(jié)和諧的人際觀，以及修己安人的思想[1]等融入日常的思政課以及專業(yè)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對思想政治教育的融入。三是與時(shí)俱進(jìn)、線上線下全面關(guān)注，通過網(wǎng)絡(luò)思想陣地傳播正能量。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、日常生活產(chǎn)生了重要影響。北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院思想政治教育工作充分運(yùn)用櫥窗、廣播站等傳統(tǒng)宣傳平臺和班級QQ、微信群、微信公眾平臺等新媒體平臺，構(gòu)建了“櫥窗+廣播+微信+短視頻”的輿論宣傳陣地，隨時(shí)、及時(shí)宣傳國家時(shí)政熱點(diǎn)、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，分享青春勵志故事，讓網(wǎng)絡(luò)新媒體成為教育管理學(xué)生的重要傳播渠道，培養(yǎng)大學(xué)生崇高的理想信念和高尚的道德。

（三）堅(jiān)持全面教育、知行合一

第一，堅(jiān)持“愛國主義紅色主題教育”，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)造積極向上的校園文化氛圍。愛國主義，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一是重視以重大節(jié)日、紀(jì)念日為契機(jī)，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)。在五四運(yùn)動紀(jì)念日、建黨紀(jì)念日、反法西斯抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、紅軍長征勝利紀(jì)念日、馬克思誕辰日、國慶等重大節(jié)日、紀(jì)念日，多載體、多形式開展紅歌合唱比賽、專題講座、瞻仰緬懷活動、知識競賽、紅色影院等黨史國情與形勢政策宣傳教育活動，激發(fā)青年愛黨愛國熱情。二是重視以國情、市情、院情為導(dǎo)向，舉辦內(nèi)容豐富、凸顯實(shí)效的學(xué)生活動，增強(qiáng)廣大學(xué)生愛黨愛國、愛校榮校的責(zé)任感和使命感。

第二，依托傳統(tǒng)節(jié)日載體，積極傳遞傳統(tǒng)文化節(jié)日的重要意義，讓學(xué)生在紀(jì)念傳統(tǒng)文化節(jié)日中感受傳統(tǒng)文化的博大精深和民族精神的真諦，增強(qiáng)凝聚力。例如利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等重要傳統(tǒng)節(jié)日，通過主題班會、黨團(tuán)日活動等形式，廣泛開展經(jīng)典誦讀、清明詩會、端午紀(jì)念屈原、重陽感恩父母等形式多樣、豐富多彩的民族文化教育活動，積極在學(xué)生中宣傳中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，提升自我修養(yǎng)。

第三，搭建社會實(shí)踐平臺，推動學(xué)生達(dá)到“知行合一”。荀子曰：“學(xué)至于行而止矣。行之，明也?！北本┺r(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院堅(jiān)持社會實(shí)踐作為促進(jìn)大學(xué)生成長成才全面發(fā)展的主要抓手和途徑。堅(jiān)持教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生零距離接受傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的思想道德意識、仁愛之心、團(tuán)隊(duì)意識和社會責(zé)任感，從而堅(jiān)定社會主義的理想和信念，鍛煉學(xué)生的職業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”，到達(dá)了提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

三、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的思想營養(yǎng)和教育哲理，能夠確保思想政治教育保持正確發(fā)展方向，也蘊(yùn)含著豐富的教育管理手段和方法，為學(xué)生思想政治教育工作的開展提供了更多的教育途徑。北京農(nóng)業(yè)職業(yè)院校在這個方面的嘗試還有待進(jìn)一步深化和提升，要進(jìn)一步吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，形成根植于中國人民的偉大實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的具有高職院校特色的思想政治教育。