宋雨秋

（蘇州大學(xué) 江蘇蘇州 215000）

cosplay是英文Costume Play的簡略寫法，又稱角色扮演。cosplay服飾指在對某個角色進(jìn)行扮演時，盡可能還原的所扮演角色的服裝和配飾，也是cosplayer在進(jìn)行cosplay時穿著的服飾。對cosplay而言，最重要的不是相貌，而是服飾制作的還原性和優(yōu)良性。

影響當(dāng)代大學(xué)生cosplay服飾需求的環(huán)境因素

據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2015年我國二次元戶數(shù)約2.19億人，愛好者以90后居多。[2]我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，普通家庭經(jīng)濟(jì)情況都能夠負(fù)擔(dān)一些娛樂開銷。日本長期的文化輸入使國人思想逐漸開放，催生了cosplay服裝業(yè)的興起，思想開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使cosplay服飾的購買需求逐漸增大。

從心理學(xué)角度對大學(xué)生cosplay服飾需求的分析

從自我概念分析

個體的自我概念可以通過媒介向外部傳播，服飾作為一種媒介，承載穿著者對自我的感知，可以表明其身份、信仰、生活方式。

大學(xué)生群體年齡大致在20-24歲，自我意識已經(jīng)形成，會主動尋求精神偶像作為寄托，并由于理想自我和現(xiàn)實自我的差距對角色扮演產(chǎn)生了動機(jī)。動漫中的人物就像很多大學(xué)生的理想自我概念，因為希望和這個角色趨于接近，便有了對這個角色的模仿行為，外觀上的模仿便成就了cosplay服飾的誕生與發(fā)展。

因自我實現(xiàn)和展示的需求

當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，隨著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)馬斯諾需要層次理論，當(dāng)生理、安全需要被滿足后，他們會追求歸屬感、尊重、自我實現(xiàn)的需要，借此達(dá)到高峰體驗。當(dāng)現(xiàn)實世界無法滿足這種需求時，便轉(zhuǎn)向虛擬世界進(jìn)行角色扮演，借自我滿足和他人贊美來獲得自我實現(xiàn)。

相貌身材等自身條件難以改變，服飾即相當(dāng)于cosplayer的皮膚，大家追求還原的服飾，借此來獲得歸屬感、尊重和自我實現(xiàn)的需要以及對外觀的需要。由此可見，服飾在cosplay活動中處在了十分重要的地位上。

有部分大學(xué)生會因不滿市面上參差不齊的服飾質(zhì)量而自己制作服飾，制作的過程中會增強(qiáng)自身的認(rèn)同，還能收獲從他人處贏得的尊重，增加了服裝的附加價值，穿上這些服飾不僅是在外形上向自己喜歡的角色穿著靠近，還因為自己的努力獲得了更多的自信和尊重，這些自信和尊重已經(jīng)不完全來自角色本身了，也來自自己的努力。

cosplay服飾在感官體驗中的重要性

在進(jìn)行cosplay活動時，穿著cosplay服裝更容易引起他人注意。

注意是有選擇加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向的。它是人的感覺和知覺同時對一定對象的選擇指向和集中，人在同一時間內(nèi)不能感知很多對象，只能感知環(huán)境中的少數(shù)對象。

在cosplay過程中，影響他人對cosplayer評價的有以下三個因素：1.coser的妝面、姿態(tài)和身材；2角色的臺詞、聲音音色等3.服飾。根據(jù)美國哈佛商學(xué)院有關(guān)研究人員的分析表明，人的大腦每天通過五種感官接受外部信息，其中味覺占1%、觸覺占1.5%、嗅覺占3.5%、聽覺占11%，而視覺占到了83%。從客觀刺激物而言，人類的注意更容易集中于與周圍對比大的、顏色鮮艷的、新異的、面積大的刺激上。cosplay服飾包括引起個體注意的大部分條件，與cosplayer本身外貌、臺詞聲音和其穿著的服裝相比，cosplay服飾更能引起他人注意，觀眾在被吸引之后才會仔細(xì)觀察cosplayer的妝面。

例如：當(dāng)一個人畫好面妝后，除非角色面部非常有特點，否則他人很難只靠面部猜出個體扮演的角色；而即使一個人沒有化妝，只是穿上了cos服裝，他人也很容易看出個體所扮演的角色。

cosplay服飾的穿著對大學(xué)生生活的影響

cosplay服飾的穿著對大學(xué)生感知的促進(jìn)作用

扮演他人的角色有助于體驗他人的情感，獲得同理心。在心理學(xué)上也有術(shù)語：角色扮演(role-playing)，是一種心理療法，由精神病學(xué)者莫雷諾提出并發(fā)展的。目的在于運用戲劇表演的方法，使人發(fā)現(xiàn)問題，了解癥結(jié)所在，解決心理問題。[3]在角色扮演中，人們能親身體驗和實踐他人的角色，從而更好地理解他人的處境，體驗他人在不同情況下的內(nèi)心情感，同時引導(dǎo)出大學(xué)生個體自身深藏于內(nèi)心的感情。漫畫家進(jìn)行角色設(shè)定時，會根據(jù)角色性格、所處的環(huán)境以及過往經(jīng)歷而設(shè)計相應(yīng)的服裝，在當(dāng)角色心理發(fā)生變化時，會根據(jù)變化特征改變服裝的風(fēng)格或色彩。因此與所扮演的角色相似度越高，對他人處境的理解力越好。

大學(xué)生進(jìn)行cosplay時，會為了更加符合角色形象而盡可能的模仿角色外顯特點，服裝作為外顯特點，會幫助大學(xué)生認(rèn)知角色性格，體驗共情。例如：《海賊王》中路飛是個毫無心機(jī)的熱血少年，力量很強(qiáng)，所以大部分時間穿著象征熱情和力量的紅色服裝，款式簡單，不注重外表；《火影忍者》中宇智波帶土這個角色隨著一點一點的墮入黑暗，他的服裝廓形開始變大，以長袍作為主要服裝，從這種服裝當(dāng)中獲得安全感以保護(hù)自己和迷惑敵人。這個角色從頭到尾都有面具，暗示他雙重性格的同時，隨著劇情的開展，面具上的紋樣和款式也在不停的變換。最后面具被擊碎，他得以直面內(nèi)心深處的渴望。這個設(shè)定就像是人格面具外化表現(xiàn)，如果不加以區(qū)分，會引起個體認(rèn)知的混淆，他太沉湎于所扮演的角色，以至于排斥了原本的自我導(dǎo)致了最后的悲劇。可以說角色服裝輔助了大學(xué)生扮演角色，更好的理解角色，為大學(xué)生從他人角度思考問題，感知情緒起到了重要作用。

對大學(xué)生身份認(rèn)同與人際溝通的作用

隨著日本文化的在中國的發(fā)展，越來越多的大學(xué)生將自己稱為“御宅族”，它們指沉溺、熱衷或博精于動畫、漫畫以及電子游戲的人。[6]大學(xué)生用“御宅族”對自己進(jìn)行了身份定位，這代表了大學(xué)生個體認(rèn)同這個身份下的文化，并且愿意用這個文化下期待的方式進(jìn)行穿著。在這種文化認(rèn)同的前提下，cosplay以及cosplay服裝作為二次元文化的產(chǎn)物和伴生品，更加容易被“宅男”“宅女”大學(xué)生接受。對于御宅族來說，他們的交際圈與動漫、二次元有關(guān)，社交更愿意在舉行cosplay的場合進(jìn)行，在這種情況下，想要更好的與他人尤其是喜歡同一角色或同一動漫的人交流，最好的方法就是用服飾這種顯眼但無聲的溝通類型向他人傳達(dá)：“我喜歡這個角色，有沒有同樣喜歡這個角色的人，我渴望和你們進(jìn)行交流”這樣的信號，對擴(kuò)大大學(xué)生社交范圍有積極影響。

與初高中生和社會人士的cosplay活動不同，大學(xué)生的cosplay行為得到父母認(rèn)可度較高，不會像學(xué)習(xí)緊張的初高中生一樣被認(rèn)為是玩物喪志，也不會像已經(jīng)工作的人士一樣被認(rèn)為幼稚、不務(wù)正業(yè)，對大學(xué)生而言，cosplay是對自我的探索，是現(xiàn)實自我向理想自我邁步的一塊墊腳石，用服裝向外界標(biāo)榜自己認(rèn)同的身份，用還原的服飾贏得他人的贊美。從一方面講，適度購買cosplay服飾進(jìn)行角色扮演，對大學(xué)生群體學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系，接納自我和感受共情有幫助，在適度的情況下穿著cos服裝能有效舒緩壓力。

另一方面來說無節(jié)制的只顧cosplay會讓人沉迷，分不清現(xiàn)實與虛擬，所以非日常的cosplay服裝只適合于在特定的場合穿著，否則會影響學(xué)習(xí)生活，對大學(xué)生的未來發(fā)展造成不良影響；更是不提倡為了炫耀而買的攀比行為，在沒有經(jīng)濟(jì)獨立的情況下大量服飾開銷對家庭造成負(fù)擔(dān)。