林婷婷

（南園街道辦事處公共服務中心（文化站） 廣東深圳 518000）

群眾舞蹈作為舞蹈的重要表現(xiàn)形式之一，具有一定的音樂性及表演性，需要表演者跟隨動作完成一系列的舞蹈姿勢，但是與專業(yè)性的舞蹈相比，群眾舞蹈要更注重群眾的參與度，有效激發(fā)群眾的積極性，注重不同群體的接受程度。我國幅員遼闊，具有豐富的文化資源，同時不同地區(qū)有著不同的文化環(huán)境，因此群眾舞蹈在設計上應充分考慮地域性的文化影響，注重娛樂性，并通過調(diào)整難易度來調(diào)動參與人員的積極性和體驗感。群眾舞蹈是我國精神文化建設中的重要環(huán)節(jié)，對于提高居民身體素質(zhì)、豐富業(yè)余文化生活具有重要意義。

群眾舞蹈的內(nèi)涵以及創(chuàng)作特征性分析

群眾舞蹈的內(nèi)容概述。當前人們在工作之余，往往想尋找能夠鍛煉身體的生活方式，群眾舞蹈對于提高群眾的業(yè)余生活品質(zhì)具有重要作用，同時在茶余飯后進行舞蹈的共同創(chuàng)作及編排，可以提高人們的藝術審美能力，但是當前的舞蹈作品還有一些問題存在，需要跟隨社會的發(fā)展形式進行更高品質(zhì)要求，編排出符合當代審美以及社會形式的群眾舞蹈，才能更好地提高人民群眾的精神文化生活，同時也是我國綜合文化軟實力提升的重要舉措及手段[1]。

群眾舞蹈的創(chuàng)作編排特點。群眾舞蹈更注重舞蹈的娛樂性及隨意性，在編排上要考慮廣大參與群體的生理條件及年齡段，因此專業(yè)性要求并不高，但是也要進行合理編排，發(fā)揮舞蹈藝術的重要作用。目前的群眾舞蹈形式主要為兩種形式：首先，是群眾自發(fā)性的舞蹈編排常見于各社區(qū)的廣場舞和集體舞，這種舞蹈以娛樂健身為主，通常按照不同年齡段選擇不同的舞蹈種類，具有很強的參與性。其次，則是表演性的群眾舞蹈，此類舞蹈相較于廣場舞更加具有藝術性特征，但是也比專業(yè)化的舞蹈難度較低，常常出現(xiàn)在各城市當中的文藝匯演以及基層表演當中，其目的是通過舞蹈形式進行文化宣傳，提高人們的業(yè)余文化生活質(zhì)量，促進舞蹈藝術形式的多樣化。

群眾舞蹈特點?；鶎拥娜罕娢璧缸钤缙鹪从谌罕姷淖园l(fā)性組織，不同的群體有著不同的舞蹈藝術訴求。例如，中老年群體在退休閑暇之余，需要與社會進行全方位接觸，同時要通過各種形式進行身體鍛煉，因此群眾舞蹈成為了此類人群體喜聞樂見的藝術形式，同時也在跟隨著社會發(fā)展變化進行不斷創(chuàng)新，其中的廣場舞，在我國如火如荼開展并形成了一定規(guī)模，也在各地不斷的進行舞蹈比賽。群眾舞蹈本身并不受到年齡職業(yè)限制，只要是群眾自愿參與，都可以在其中找到自己的位置，同時它具有難度低的特性，因此具有廣泛的群眾同時群眾舞蹈的內(nèi)容，基本的形式會受到社會發(fā)展變化及文化氣息影響，我國不同地區(qū)有不同的地域性文化，因此群眾舞蹈一般都帶有區(qū)域性文化特征，同時也跟國家的重要發(fā)展方向契合。

新時代背景下群眾舞蹈創(chuàng)作編排應遵循的原則

緊密聯(lián)系群眾日常生活。群眾舞蹈本身具有一定的藝術性，因此很多創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中忽略了群眾為創(chuàng)作主體，由于群眾舞蹈具有很強的群眾基礎，因此必須在作品中呈現(xiàn)出日常生活素材，讓藝術作品扎根于生活，在生活中尋找靈感，也能讓參與者切實能感受到舞蹈與自己的生活息息相關。將生活與藝術相結合能夠促進群眾舞蹈長期性的可持續(xù)發(fā)展，因此也就要求相關創(chuàng)作編排人員不斷的深入生活、觀察生活，對收集的素材進行收集、整理、篩選，以觀眾能夠接受的方式進行藝術創(chuàng)作。

緊跟新時代的發(fā)展潮流。我國自改革開放以來走過了高速發(fā)展的40年，群眾的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，同時精神文明建設也在各地火熱的開展，不可否認我國的發(fā)展走出了具有中國特色社會主義道路，與以往其他國家的發(fā)展方式完全不同，既具有自身的特色，同時也在不斷向人民群眾的美好愿望方向發(fā)展。群眾舞蹈本身就是人們?nèi)粘＞裆畹氖臣Z，因此也需緊跟時代潮流，并接受社會文化影響，通過舞蹈的表現(xiàn)形式展現(xiàn)當前社會的發(fā)展變化，注重人們的思想改觀，同時也要轉變傳統(tǒng)舞蹈創(chuàng)作編排方式的觀念，在堅持傳統(tǒng)精髓文化基礎上進行創(chuàng)新與發(fā)展[2]。

注重群眾舞蹈創(chuàng)作編排的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。當前全球正朝著經(jīng)濟一體化的方向快速發(fā)展，加上當前互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，使得各地區(qū)的文化不斷交融，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢，這也是未來社會的必然發(fā)展方向，因此在群眾舞蹈的創(chuàng)作與編排也要體現(xiàn)文化交織的理念，注重其創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，吸取世界各地文化的精髓，讓群眾舞蹈具有更多的可能性。眾所周知，各類文化的發(fā)展都有自身的演化過程，都是隨著社會的形勢不斷變化，因此在群眾舞蹈創(chuàng)作上也不能固步自封，而是要發(fā)展自身的創(chuàng)新意識，既表明當前的世界文化發(fā)展趨勢，同時也體現(xiàn)群眾文化發(fā)展的需求。

文化交融下群眾舞蹈創(chuàng)作編排的思維以及創(chuàng)新策略

強調(diào)群眾舞蹈編排的創(chuàng)新性。隨著時代的發(fā)展，社會文化以及人們的精神需求也有了較大改觀，群眾舞蹈作為重要的基層文化建設環(huán)節(jié)，應該在編排上探究當今社會的發(fā)展形勢，緊跟時代潮流進行創(chuàng)作，不能一味地堅守傳統(tǒng)觀念。首先，我國具有悠久的歷史文化，而且在舞蹈方面也有自身的藝術優(yōu)勢，在創(chuàng)作和編排過程中應充分借鑒我國傳統(tǒng)的文化藝術表現(xiàn)形式，凸顯自身的文化自信。其次，世界各地的文化正在日漸融合，因此群眾舞蹈的編排也要將不同地區(qū)的文化元素進行借鑒，凸顯國際化理念，使得群眾舞蹈在傳統(tǒng)藝術形式上進行不斷創(chuàng)新與發(fā)展，豐富舞蹈內(nèi)涵。最后，群眾舞蹈的創(chuàng)作也應該尊重參與群體的意愿及選擇，以群策群力的方式進行群眾舞蹈創(chuàng)作創(chuàng)新，集思廣益方能體現(xiàn)文化發(fā)展需求[3]。

把握群眾舞蹈選題的群眾性。群眾舞蹈的題材是其整體框架的重要基礎，因此建議選題基于歷史資料和現(xiàn)實生活進行創(chuàng)造，以明確的主題方式進行舞蹈編排，同時群眾舞蹈的類型也應不斷的豐富，以便于在不同的場合及時間節(jié)點進行表演，讓舞蹈主題與整臺節(jié)目主題相吻合。首先，在選題上要尊重參與群體以及人民群眾的意見，好的表演以及創(chuàng)作更多的是為群眾服務，因此要精準把握選題的群眾性，以群眾喜聞樂見或熟悉的主題進行創(chuàng)作，讓人民群眾能在舞蹈中有所感悟，同時也能充分調(diào)動人民群眾的積極性，盡量避免一些“曲高和寡”的題材，以更加平易近人的方式體現(xiàn)歷史或者百姓生活，這樣能夠促進更多群體的參與欲望。

凸顯群眾舞蹈創(chuàng)作的親和性。群眾的審美眼光以及藝術水平，要以循序漸進的方式逐漸培養(yǎng)和提高，不是一蹴而就所能完成的任務，因此在群眾舞蹈創(chuàng)作過程中應追求其題材及技巧的親和性，尤其在景物形象、人物形象以及藝術形象上，分別以群眾所能接受的方式進行創(chuàng)作，并確定出親和性的格調(diào)。同時舞蹈創(chuàng)作的親和性也能更好地吸引廣大觀眾的目光，激發(fā)人們的興趣，以符合人民群眾審美的方式進行藝術展示，但是也不能因為全部的親民創(chuàng)作而否定了自我突破和創(chuàng)新，而是要在親民的前提下進行逐漸創(chuàng)新，考慮將中國文化或者地域性的文化與世界文化相融合，同時其中舞蹈也要在創(chuàng)作過程中以潛移默化的方式提高人民群眾的藝術審美眼光[4]。

綜上所述，我國自改革開放以來所取得的成就舉世矚目，尤其在經(jīng)濟領域上取得長足性進展，百姓的物質(zhì)生活得到了進一步提升，因此人民群眾對于精神生活也有了更高的要求，群眾文化建設是提高精神世界的重要舉措，也是我國走向現(xiàn)代文明的重要措施。群眾舞蹈是廣大人民群眾喜聞樂見的文藝活動，在全國各地都有著廣泛的群眾基礎，相關部門及人員應針對當?shù)氐膶嶋H情況進行群眾舞蹈創(chuàng)作編排，以提高群眾自身的文化修養(yǎng)為己任，不斷地進行內(nèi)容創(chuàng)新及技巧創(chuàng)新，以豐富群眾舞蹈的內(nèi)涵，為我國綜合實力提高打下文藝軟實力的重要基礎。