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        中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂的思考

        2020-12-08 09:30:18武莉麗
        魅力中國 2020年21期
        關鍵詞:國學法治道德

        武莉麗

        (濮陽市華龍區(qū)高級中學初中部,河南 濮陽 457006)

        一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對道德與法治教學的重要意義

        (一)有利于激發(fā)學生愛國情感

        愛國主義教育是道德與法治學科的重要內(nèi)容之一,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心。中華上下五千年都很重視愛國教育,出現(xiàn)了一大批詩人,如李白、杜甫;還有一大批愛國人士,如屈原、林則徐。他們身上都展示了愛國精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在對學生進行道德與法治的教學中,學生可以通過感受愛國文化傳統(tǒng),進一步理解國家和民族的概念,認識到國家利益的重要性,樹立國家利益至上的意識,培養(yǎng)對中華民族的熱愛與敬仰,理解愛國主義情懷的重要新,并逐漸將這一情懷貫徹到實際的生活中。

        (二)有利于提升學生思想境界

        道德是文化的核心,中華民族自古以來是一個重視禮儀、推崇文明的民族,這些優(yōu)秀的品質(zhì)可以通過文化傳承得到發(fā)揚光大。提升青少年的思想境界是道德與法治課堂的重要內(nèi)容,合理挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的意義,可以幫助青少年提高思想境界。例如儒家思想的傳承,孝道雖然在古代有著一定的弊端,但是孝的本質(zhì)和內(nèi)涵得到了延續(xù),心存善念做一個善良的人。再例如一諾千金、修身齊家等膾炙人口的故事,都啟示我們做一個有道德的人。類似的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多,取其精華,去其糟粕,在道德與法治教學過程中,融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使得學生在優(yōu)秀品質(zhì)中得到熏陶,感受道德的力量,提升學生的思想境界。引導學生樹立正確的觀念。

        (三)有利于塑造學生健康人格

        人格是一個生存發(fā)展最基本的品質(zhì),關乎學生的成長。人格不是一個抽象的概念,在生活中有非常明顯的體現(xiàn),例如人與人之間的關系、對待生活的態(tài)度等,這些同時也是道德與法治學科的主要教學內(nèi)容。人格教育一直是中華傳統(tǒng)教育中的重要內(nèi)容。中國自古重視家庭關系,父子關系、兄弟長幼關系、夫妻關系等,正確處理這些關系,才能創(chuàng)建和諧社會。中國自古強調(diào)自我的修養(yǎng)與提升,在面對誘惑或者困境時,應培養(yǎng)堅強的意志,積極適應環(huán)境的變化。另外,關于人生價值的討論也是由來已久,當我們領悟到人生價值的時候,生死已經(jīng)不再重要了……這些文化并沒有中斷,在不斷地發(fā)展變化中,幫助青少年塑造健康人格。

        二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的路徑建構

        (一)加強課堂實踐與國學教育的整合

        國學教育是當前德育教育中的重要環(huán)節(jié),也是學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。國學教育可以根據(jù)教育對象的不同,選擇不同的教育內(nèi)容。從國家層面來看,四書五經(jīng)等國學經(jīng)典已經(jīng)逐漸加入語文、道德與法治等教材中,成為了重要的教育資源。例如孟子在《孟子·離婁下》中寫到:“敬人者,人恒敬之。”這與《道德與法治》教材中的“尊重他人”契合,表達的是相互尊重的意思。將這些名言警句進行進一步探究,都是不錯的教育資源。教師在道德與法治課堂的教學實踐中,應將國學教育巧妙地與教材相結(jié)合,引導學生看到文化背后的內(nèi)涵,鼓勵學生主動探索,積極思考。

        (二)發(fā)揮信息技術的積極作用

        信息技術已經(jīng)成為社會運轉(zhuǎn)過程中的重要媒介,在信息技術迅速發(fā)展的今天,課堂教學的手段也越來越豐富,學生可以體驗到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也日益增加。在具體的教學實踐中,教師應轉(zhuǎn)變單純的說教方式,以經(jīng)典故事等為背景,創(chuàng)設特定的情境,引導學生感悟道德與法治的力量。例如講授《友誼與成長同行》的內(nèi)容時,可以播放《鮑叔牙與管仲》的友情故事,幫助學生認識真正的朋友。

        (三)營造積極的文化氛圍

        道德與法治學科的教學一般可以分為隱性教學和顯性教學兩種途徑,顯性教學主要局限于課堂教學,隱性教學則是指良好的環(huán)境。在道德與法治學科教學中,應創(chuàng)造積極的文化氛圍,引導學生在潛移默化中感受到道德的力量。良好文化環(huán)境的營造不是一朝一夕的,也不是單純依靠學校能夠解決的,需要發(fā)揮家庭、社會各方面的力量,營造積極的文化環(huán)境,學校應從校園文化的角度入手,做文化墻、文化展板等,提升學生的文化修養(yǎng)。

        (四)培育優(yōu)秀的教師專業(yè)隊伍

        道德與法治教學是一門基礎必修學科,中小學均配備了專職的任課教師,教師隊伍隨著教育教研的需要在不斷壯大。關于思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,教育部有明確的要求。因此,作為道德與法治學科的專職教師,應明確自身的職責,提高業(yè)務素養(yǎng),在進行本學科教學的過程中,應注重與文化的融合,不斷進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習,從知識層面理解文化內(nèi)涵,從行為層面踐行優(yōu)秀文化,以身作則,做一個“有文化”的教育者。

        總之,在當前道德與法治課堂教學中,應轉(zhuǎn)變教育觀念,拓寬教育資源,充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源,突出愛國主義的核心,加強文化與德育課程的融合。面對當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀,德育課程應承擔起相應的責任,一方面努力尋找課程教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點,更新道德與法治學科的教學理念,豐富教學內(nèi)容,提升學生的學科素養(yǎng);另一方面,借助文化的依托,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成為文明的傳播者和文化的傳承者,為民族復興做出貢獻。

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