張 莎

株洲市工業(yè)中等專業(yè)學(xué)校，湖南 株洲 412000

中職美術(shù)作為中職院校開(kāi)展的一門藝術(shù)類課程，其課程本身對(duì)學(xué)生綜合審美能力有很大的影響。認(rèn)為素養(yǎng)是每一位現(xiàn)代人生活過(guò)程中必不可缺的素質(zhì)，它需要以人為中心，且更多關(guān)注度的是人的品質(zhì)及其本身的社會(huì)屬性。通過(guò)將人文素養(yǎng)與中職美術(shù)教學(xué)有效的結(jié)合在一起，不僅能讓學(xué)生對(duì)中職美術(shù)的內(nèi)涵有更加深入的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)美術(shù)作品理解更加深層次的哲理，同時(shí)還能讓學(xué)生更好地在美術(shù)欣賞過(guò)程中提升自身對(duì)于美術(shù)作品的綜合認(rèn)識(shí)，因此在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)對(duì)更好地增強(qiáng)學(xué)生綜合核心能力有很大的促進(jìn)作用。

一、將人文素養(yǎng)提升納入到具體的教學(xué)目標(biāo)之中

對(duì)于中職美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，其本身的教育目標(biāo)主要分為如下幾個(gè)內(nèi)容。第一是讓學(xué)生掌握基本的繪畫技巧，能夠合理的通過(guò)相關(guān)繪畫工具繪制出對(duì)應(yīng)的畫面，并能有意識(shí)的提升自身繪畫的整體質(zhì)量。第二是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞一些經(jīng)典的美術(shù)作品，從而進(jìn)一步提升自身對(duì)于美的判斷能力。第三是讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)提升自身綜合能力及創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而目前很多教師在開(kāi)展相關(guān)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中卻盲目地將前面兩個(gè)基本內(nèi)容作為教學(xué)的主要目標(biāo)，忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)能力的提升。

為此教師應(yīng)首先將對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)過(guò)程中人文素養(yǎng)提升納入到具體的目標(biāo)之中，引導(dǎo)學(xué)生在開(kāi)展相關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程中提升自身對(duì)于人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的內(nèi)容之中。第一，教師應(yīng)注意對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在相關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富自身對(duì)于美術(shù)作品的理解程度。第二，在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)美術(shù)作品的賞析過(guò)程中，教師一定要讓學(xué)生從更多的角度去分析作品背后的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，從而達(dá)到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目標(biāo)。

二、將學(xué)生主體地位納入到具體的實(shí)踐教學(xué)之中

在人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中，其基本的目標(biāo)在于對(duì)學(xué)生主體地位的培養(yǎng)，但是目前很多教師在相關(guān)教學(xué)過(guò)程中忽略了對(duì)學(xué)生主體地位的培養(yǎng)，依然采用傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中的以師為本的教學(xué)原則，使得很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只能成為教師教學(xué)過(guò)程中的一枚棋子，學(xué)生自身創(chuàng)新意識(shí)難以提升，自身對(duì)于美術(shù)的綜合認(rèn)知程度也就無(wú)法提升。

為了更好地改變這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中更加重視學(xué)生自身的主體地位，將更多學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自覺(jué)的開(kāi)展相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第一，教師可以給學(xué)生制定對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)讓學(xué)生自覺(jué)開(kāi)展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生深入挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容背后的知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)于某一知識(shí)點(diǎn)的整體把握。第二，教師應(yīng)改變教學(xué)過(guò)程中的一些落后的教學(xué)方法，通過(guò)植入更多以學(xué)生為主的教學(xué)方法，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位。適當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的方式讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，更加積極地開(kāi)展相關(guān)美術(shù)學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生加強(qiáng)自身人文主義情懷的獲取積極性。第三，通過(guò)開(kāi)展一些豐富的趣味活動(dòng)的方式讓學(xué)生在趣味活動(dòng)中感悟人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，并以此在班級(jí)中開(kāi)展相關(guān)的傳播。

三、將個(gè)性特色評(píng)價(jià)納入到具體的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)之中

在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)后的評(píng)價(jià)活動(dòng)同樣是十分重要的，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中教師評(píng)價(jià)一位學(xué)生美術(shù)作品好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)是其作品本身的好壞或與真實(shí)事物之間的差異。一般情況來(lái)說(shuō)畫得“像”成為判斷學(xué)生繪畫作品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種缺乏個(gè)性差異評(píng)價(jià)的方式同樣嚴(yán)重影響了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

為此教師應(yīng)從優(yōu)化評(píng)價(jià)方式的角度思考如何更好地豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。第一，教師應(yīng)將“真”、“善”、“美”三個(gè)原則納入到具體的評(píng)價(jià)之中，學(xué)生畫的作品只要具備這三個(gè)要求中的一個(gè)，都可以獲得較高的評(píng)價(jià)。第二，在具體的評(píng)價(jià)管理中，教師應(yīng)從如何更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心這一角度出發(fā)開(kāi)展相關(guān)的評(píng)價(jià)方式設(shè)計(jì)，通過(guò)多角度評(píng)價(jià)學(xué)生的方式，挖掘每一位學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的特長(zhǎng)，從而讓學(xué)生逐漸提升對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)信心。在具體的評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)膶⑷宋乃仞B(yǎng)中的相關(guān)內(nèi)容融入到其中，從而豐富學(xué)生的主觀能動(dòng)性。第三，開(kāi)展互評(píng)活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)自評(píng)、互評(píng)的方式獲取更加客觀的成績(jī)。

對(duì)于一位中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)美術(shù)的目的不僅僅是為了掌握一些基本的美術(shù)技巧，同時(shí)還為了更好地豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。與其它素養(yǎng)相比，人文素養(yǎng)本身是人的品質(zhì)及其本身的社會(huì)屬性，是提升學(xué)生綜合審美能力和創(chuàng)新意識(shí)必備的素質(zhì)。然而目前很多教師在開(kāi)展相關(guān)教學(xué)過(guò)程中存在忽略學(xué)生人文素養(yǎng)的問(wèn)題，為了更好地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，相關(guān)教師應(yīng)做到將人文素養(yǎng)、學(xué)生主體及個(gè)性評(píng)價(jià)融入到具體的教學(xué)過(guò)程之中，才能真正提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。