魏東

（成都文理學(xué)院,四川 成都 610401）

當(dāng)前，隨著外來(lái)文化的不斷涌入，我國(guó)的非遺文化受到了極大的挑戰(zhàn)，加之現(xiàn)代人價(jià)值觀念的變化，導(dǎo)致我國(guó)的非遺文化的發(fā)展空間受到了極大的限制。如今，在數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用下，我國(guó)非遺文化的發(fā)展將呈現(xiàn)出不一樣的狀態(tài)。

一、簡(jiǎn)述數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵和特征

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的基本內(nèi)涵

數(shù)字媒體主要是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)基礎(chǔ)之上的，是媒體藝術(shù)發(fā)展的新高度，引領(lǐng)大眾進(jìn)入到了數(shù)字化的藝術(shù)殿堂。數(shù)字媒體的傳播主要依賴于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，體現(xiàn)出了傳播速度快、傳播范圍廣等優(yōu)勢(shì)。做為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)的藝術(shù)具有很大的差別性，主要體現(xiàn)在表現(xiàn)方式和傳播類型上的不同性，數(shù)字媒體藝術(shù)體現(xiàn)出了較強(qiáng)的時(shí)代特征，是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)的基本特征分析

1.技術(shù)性的特征。眾所周知，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，主要依靠的是數(shù)字技術(shù)和信息通信技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)借助于兩種現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)出了較強(qiáng)的技術(shù)性的特點(diǎn)。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將需要傳播的信息進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)化，形成數(shù)字信號(hào)，從而實(shí)現(xiàn)快速的傳播，這就是數(shù)字技術(shù)發(fā)揮的作用。而信息通信技術(shù)的應(yīng)用，主要是借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的數(shù)字信息展示平臺(tái)，人們利用該平臺(tái)，可以便利的獲得所需要的各種信息內(nèi)容。

2.互動(dòng)性的特征。數(shù)字媒體藝術(shù)，其并不單純的是一種藝術(shù)，其還是一種具有創(chuàng)新性的技術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)，它通常在媒體的終端得以呈現(xiàn)，且呈現(xiàn)的方式并不是單一的，而是多樣化的呈現(xiàn)方式，并實(shí)現(xiàn)了人們之間的交流和溝通，體現(xiàn)出了數(shù)字媒體藝術(shù)互動(dòng)性的特征。

二、非遺傳承中融合數(shù)字媒體藝術(shù)的重要性分析

（一）提升了國(guó)人的民族文化的認(rèn)同感和自豪感

隨著世界各國(guó)交流和合作的不斷增強(qiáng)，國(guó)家間的融合不斷加深，其中就包括文化上的交流。我國(guó)運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)形式，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全面、深刻的宣傳和弘揚(yáng)，將我國(guó)優(yōu)秀文化的魅力展示給全世界，不僅提升了國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化的認(rèn)同感，同時(shí)也增強(qiáng)了人們的民族自豪感，主動(dòng)的去了解和感知我們的非遺文化的內(nèi)涵。

（二）增強(qiáng)了我國(guó)非遺文化的傳播效果

在我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的過(guò)程中，傳承和弘揚(yáng)的方式非常重要，除了傳統(tǒng)的一些方式外，要充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，數(shù)字媒體形式就是現(xiàn)代創(chuàng)新的一種方式。數(shù)字媒體藝術(shù)通過(guò)互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)，可以將非遺文化信息迅速的傳送出去，各地的人們重要上網(wǎng)，就可以搜索到相關(guān)的信息內(nèi)容。

三、在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承中數(shù)字媒體藝術(shù)的有效應(yīng)用

（一）發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)，提升保存和呈現(xiàn)的方式

在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承過(guò)程中，最常見(jiàn)的傳承方式，就是以繼承人的方式，與數(shù)字媒體藝術(shù)方式相比較，這種傳承方式具有很多的局限性，難以與數(shù)字媒體藝術(shù)形式的數(shù)字化、多樣化及時(shí)空性等優(yōu)勢(shì)相匹敵，充分發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)的的技術(shù)性特征，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料進(jìn)行相關(guān)信息形式上的轉(zhuǎn)化，例如，以音頻、視頻及圖片等方式呈現(xiàn)給大眾，以便更好的傳承和保護(hù)非遺文化，解決傳統(tǒng)傳承方式中存在的弊端。

其一，數(shù)字化的數(shù)據(jù)采集方式。運(yùn)用現(xiàn)代的科技手段，將非遺文化資料進(jìn)行數(shù)字化的數(shù)據(jù)收集，并將這些資料轉(zhuǎn)化為文字、視頻及圖片形式，全方位的、多種形式的進(jìn)行傳承。

其二，數(shù)字化數(shù)據(jù)處理。以當(dāng)前的科技水平，對(duì)數(shù)據(jù)信息的處理技術(shù)包含三種，即平面化數(shù)據(jù)處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)化處理技術(shù)及動(dòng)態(tài)視頻處理技術(shù)。平面化數(shù)據(jù)處理技術(shù)能夠?qū)⒁恍┢矫婊姆沁z文化轉(zhuǎn)化為平面化的數(shù)字圖像，同時(shí)利用平面軟件將一些圖案、畫(huà)像等，掃描至數(shù)據(jù)庫(kù)中；網(wǎng)絡(luò)化處理技術(shù)，就是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，將一些非遺文化在上面進(jìn)行展示，讓大眾了解其內(nèi)涵和重要價(jià)值；而動(dòng)態(tài)視頻處理技術(shù)，則利用一些編輯軟件，將非遺文化資料進(jìn)行綜合和編輯，從而制作出一些動(dòng)態(tài)的視頻，更生動(dòng)、直觀的展示給大眾。

（二）運(yùn)用互動(dòng)性特點(diǎn)，減少外來(lái)文化的侵蝕

將數(shù)字媒體藝術(shù)形式融入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作當(dāng)中，其體現(xiàn)出的互動(dòng)性，能夠給傳播帶來(lái)一定的方便，運(yùn)用動(dòng)畫(huà)技術(shù)，可以給人們的視覺(jué)帶來(lái)較大的震撼和沖擊，將非遺文化更形象的傳播出去，吸引大眾的關(guān)注度和觀看的興趣，對(duì)傳承非遺文化發(fā)揮著重要的作用。

（三）引導(dǎo)大眾參與到非遺文化的保護(hù)工作中

數(shù)字媒體藝術(shù)的運(yùn)用，可以給大眾呈現(xiàn)出逼真的一定情境，而在數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作中融入一些非遺文化內(nèi)容，不僅能夠給數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作帶來(lái)更加多樣的形式，還能更好地傳承非遺文化，讓更多的人了解非遺文化，感受其魅力，從而提高他們對(duì)非遺文化的保護(hù)意識(shí)，并自愿的加入到保護(hù)非遺文化的行列當(dāng)中。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是老祖宗留給我們后人的寶貴文化財(cái)富，我們要將這些優(yōu)秀的文化傳承和弘揚(yáng)下去，充分發(fā)揮數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新傳承方式，提升大眾關(guān)注度，提高大眾對(duì)非遺的保護(hù)和傳承意識(shí)。