(中共營(yíng)口市委黨校,遼寧 營(yíng)口 115000)
引言:迄今,生態(tài)文明建設(shè)已成為國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)之一,之后又提出了新時(shí)代生態(tài)文明觀,要求發(fā)展必須秉持人與自然的和諧相處,尊重自然,愛護(hù)自然。
從人類誕生開始,隨著人類意識(shí)的改變和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了生態(tài)文明,與其他文明相比,生態(tài)文明是人類逐漸意識(shí)到生態(tài)環(huán)境重要性的時(shí)代產(chǎn)物,也更加高級(jí),為我國(guó)新時(shí)代社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向,也適用于地球上所有國(guó)家的發(fā)展。新時(shí)代生態(tài)文明觀,是根據(jù)中國(guó)的實(shí)際國(guó)情提出的新觀念,超越了人類歷史上任何一個(gè)時(shí)期的文明,并以此指導(dǎo)引中國(guó)新時(shí)代社會(huì)主義的發(fā)展。
大自然中雖然蘊(yùn)含著儲(chǔ)量豐富的各種資源,遍布著多種多樣的地形地貌,為人類的衣食住行等活動(dòng)提供了基礎(chǔ)。但如果人類無休止的捕殺各種動(dòng)物,一旦某一個(gè)動(dòng)物種類被人類全部屠殺,那這個(gè)物種就會(huì)永遠(yuǎn)地消失在地球上,例如北美野牛、亞洲白犀牛就是很好的例子。所以中國(guó)的特色社會(huì)主義新時(shí)代探文明觀的宗旨就是讓人與自然和諧相處,我們利用自然資源,但同時(shí)也要保護(hù)自然,順應(yīng)自然的各種規(guī)律,這既是基于我國(guó)實(shí)際國(guó)情提出的發(fā)展新戰(zhàn)略,也是民心所向。
從改革開放開始,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期,但在發(fā)展過程中浪費(fèi)了大量的自然資源,對(duì)生態(tài)環(huán)境也造成了嚴(yán)重破壞。隨之產(chǎn)生的各種嚴(yán)重后果讓人們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性,并達(dá)成一致共識(shí)。建設(shè)生態(tài)文明,能夠優(yōu)化現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和結(jié)構(gòu),迫使一些能耗資源高、污染嚴(yán)重的發(fā)展模式進(jìn)行升級(jí),促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的更新。隨著我國(guó)各種政策和規(guī)定的出臺(tái),為建設(shè)綠色社會(huì)加快生態(tài)文明的建設(shè)提供了支撐。
我們黨一切的工作都是為了給人民更好的生活,體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)特征。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展,我們已經(jīng)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神上的充足,新時(shí)代的生態(tài)文明觀,把社會(huì)主義生態(tài)文明的建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興結(jié)合在一起,為中國(guó)人民建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
建設(shè)良好的生態(tài)文明環(huán)境,不僅需要提高對(duì)生態(tài)文明的重視,還要建立相關(guān)的法律制度保證生態(tài)文明建設(shè)的順利進(jìn)行,使生態(tài)文明建設(shè)制度化、法治化。
環(huán)境污染一直是困擾全人類的問題。我們一直把整治環(huán)境消滅污染作為三大任務(wù)之一,保證美麗中國(guó)的建設(shè),為中國(guó)人民提供良好的居住環(huán)境。在整治環(huán)境時(shí)提出了整改的關(guān)鍵處、重點(diǎn)對(duì)象和以往的環(huán)境整治遺漏的薄弱環(huán)節(jié),針對(duì)空氣、水、土壤等與人們息息相關(guān)的加大整治力度,對(duì)已經(jīng)污染的區(qū)域及時(shí)修復(fù)和整治,同時(shí)消滅污染源,建設(shè)生態(tài)文明修復(fù)工程,對(duì)垃圾和廢棄物實(shí)行科學(xué)的處理,提高污染排放標(biāo)準(zhǔn)。
為了保護(hù)我國(guó)的耕地我國(guó)設(shè)立了耕地保護(hù)紅線,同樣地,也設(shè)立了生態(tài)保護(hù)紅線保證國(guó)家生態(tài)安全,這些是保證生態(tài)環(huán)境自我修復(fù)能力的重要依靠。一旦這些建設(shè)遭到破壞,就會(huì)造成嚴(yán)重的后果,需要幾年、幾十年時(shí)間進(jìn)行后續(xù)的修復(fù)工作。
樹立新時(shí)代生態(tài)文明觀,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),需要規(guī)定實(shí)施計(jì)劃。我國(guó)法律對(duì)自然資源的具體所有權(quán)沒有明確的定義,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)走后門,拉幫結(jié)派等行為強(qiáng)占自然資源,也沒有明確規(guī)定各部門在這方面的執(zhí)法權(quán),從而引發(fā)許多問題。為了改善這種局面,我國(guó)出臺(tái)了相關(guān)的規(guī)定,加強(qiáng)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的監(jiān)管力度,明確各方面的責(zé)任。
生態(tài)環(huán)境的建設(shè),能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)造福于中華民族,當(dāng)代人的努力,將會(huì)為千千萬萬的后代子孫打造良好的生活環(huán)境。社會(huì)各界要一起發(fā)力,堅(jiān)持不懈地把生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)延續(xù)下去,徹底鏟除環(huán)境污染等問題,從源頭上保證良好的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)環(huán)境不僅影響著當(dāng)代人,也影響著我們的子孫后代。為了給后人創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境,生態(tài)文明建設(shè)就要持續(xù)下去。很早我們就提出了綠色發(fā)展的概念,并將其作為我國(guó)未來一段時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)原則,使我國(guó)的工作重心從千方百計(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境需要每代人堅(jiān)持不懈的努力,是一項(xiàng)時(shí)間跨度大、涉及范圍廣、任務(wù)繁重的持久戰(zhàn),這就需要我們具備堅(jiān)定的毅力和決心。
中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期,生態(tài)文明建設(shè)工作也開始了新的征程,并面臨諸多問題:我國(guó)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有差異,很多地方剛剛脫貧達(dá)到溫飽狀態(tài),在這種情況下要求開展生態(tài)文明建設(shè),具有較高的建設(shè)難度,另外一方面,許多地方的環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)形同虛設(shè),不能盡到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任,許多人也缺乏對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視,新時(shí)代生態(tài)文明觀沒有深入每個(gè)公民。面對(duì)這些問題,就需要相關(guān)部門完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,改革現(xiàn)有的生態(tài)文明體制,加大環(huán)境保護(hù)監(jiān)察力度,對(duì)污染環(huán)境損害人民健康的違法行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理,為社會(huì)各界傳達(dá)國(guó)家對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的決心和力度,使每個(gè)人參與到生態(tài)文明的建設(shè)中,打造良好的社會(huì)氛圍。
雖然我國(guó)從近幾年才邁開保護(hù)生態(tài)環(huán)境的腳步,但我們相信,只要每個(gè)人參與到生態(tài)文明建設(shè)中,以實(shí)際行動(dòng)踐行新時(shí)代生態(tài)文明觀,不斷探索,不斷前進(jìn),總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,創(chuàng)建良好的生態(tài)環(huán)境。