姜文導(dǎo)演的電影《邪不壓正》毀譽參半，電影帶有強烈的姜文風(fēng)格和姜文印記。電影改編自張北海的小說《俠隱》，電影和原著貌合神離，電影只沿用了原著的故事框架，完全沒有傳承原著的神態(tài)和氣質(zhì)，電影荒誕夸張，原著溫情平實，電影無不充滿商業(yè)氣息，原著處處透露著俠士風(fēng)骨，電影的角色定位背離原著的角色塑造，本文從以上三個方面著手進(jìn)行電影和原著的藝術(shù)特色比較研究。

姜文導(dǎo)演電影《邪不壓正》透露了姜氏一貫的黑色另類幽默，然而，將電影《邪不壓正》同原著《俠隱》的藝術(shù)特色進(jìn)行比較，電影版完全沒有傳承到原著《俠隱》的神韻，可謂貌合神離。張北海的小說《俠隱》描述了1936年的北平，也就是抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前的北京，人們讀著張北海娓娓道來老北京的故事，感受人物的命運和呼吸，體味當(dāng)時時局的動蕩和不安，張北海帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個有刀光劍影的武俠世界和一個有家仇國恨的現(xiàn)實世界。

一、電影的荒誕夸張與原著的溫情平實

電影的基調(diào)是荒誕夸張，黑色幽默，光怪陸離，充斥著各種人物的各種欲望，讀者感受到的是快節(jié)奏的情節(jié)內(nèi)容，各種人物角色輪番上演著自己的故事，這些人物的出生背景和做事風(fēng)格迥異，既充滿魔幻主義色彩又映射了現(xiàn)實，讀者感受到的是亂世中的權(quán)謀、利益和欲望。

原著的基調(diào)是平和、樸實和溫情，每個角色的故事沁人心脾，讀者感受著人物的悲歡喜樂，猶如走進(jìn)了民國時期的北平，雖然那個軍閥混戰(zhàn)、時事錯綜復(fù)雜、國際形勢風(fēng)云變幻的年代，民不聊生，苦不堪言，但是讀者在原著中感受到的是充滿溫情、有幸福感的、真實的平凡人的生活，讀者感受到的是平常人的小幸福。小說中描述李天然剛從美國回到北平，他隱隱有一點回家的感覺，雖然北平也不是他的家，他也根本沒個家，但是，看著熟悉又有點陌生的一切，他覺得心中冒著一股股溫暖。

電影中的李天然多次在白日飛檐走壁，似乎并不避諱被看到，偷刀蓋章，做事任性妄為，直到亨德勒大夫死亡，李天然才變得些許內(nèi)斂穩(wěn)重。原著中的李天然做事穩(wěn)重，思慮周密，絕不暴露自己俠士的身份和復(fù)仇的欲望。在一次叫裁縫關(guān)巧紅做黑色手絹和打黑色帽子時，關(guān)巧紅說：“壓頭壓耳黑帽，黑手絹兒蒙臉，再穿身黑，綁上褲腿兒……這不成了小說里頭說的夜行依靠了？”當(dāng)時因被巧紅無意中說中了自己的隱秘心思，他還為此感到不安，告誡自己以后絕對不能這么大意。他要“隱”，如中國道家的哲學(xué)思想所云，小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，李天然隱逸在喧鬧的市井之中，時局混亂，人際關(guān)系復(fù)雜，他有過迷茫，有過懷疑，有過不安，但是他一直保持著寧靜的心境，籌謀著報仇計劃，他隱在北平的胡同，他隱在房頂，他隱在大街小巷，他隱在世間和江湖。

二、電影的商業(yè)氣息與原著的俠士風(fēng)骨

電影中的唐鳳儀風(fēng)情萬種，主要負(fù)責(zé)性感情節(jié)的演出，小亨德勒大夫給她打不老針的場景、朱潛龍和她親熱的場景、她無比性感的身姿和充滿挑逗的眼神等給了觀眾太多遐想的空間，所以她負(fù)責(zé)挑逗所有男性觀眾，吸引男性觀眾的眼神。學(xué)者李珂穎認(rèn)為，以《邪不壓正》為代表的姜文電影不僅放大了女明星的第二性征，還增加了男性身體展示，但是這些觀看和欲望的呈現(xiàn)方式依舊是男性的。電影中的李天然八塊腹肌，身材魁梧，長相俊美，在唐鳳儀房間裸浴，在北京城的屋頂裸奔，讓觀眾自行腦補情節(jié)，所以他負(fù)責(zé)挑逗所有女性觀眾，吸引女性觀眾的眼球，無不充滿商業(yè)氣息，同時也是電影票房的保證。

原著中的李天然雖在美國受到高等教育，有紳士精神，但是骨子里還是一個傳統(tǒng)的中國俠士，他謙卑、堅毅和冷靜。在《史記·刺客列傳》中，司馬遷描述了五位刺客的事跡，中國的俠士精神是忠誠、尊嚴(yán)、獨立、平等，在風(fēng)云變幻、時局混亂的春秋戰(zhàn)國時期，俠士精神得到了很好的詮釋。李白的五言古詩《俠客行》中有膾炙人口的四句：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名?！边@就是李天然的寫照，更是“俠隱”的寫照。元稹的《俠客行》曰：“俠客不怕死，怕死事不成。”這也是李天然的寫照，只是下句“事成不肯藏姓名”“我非竊賊誰夜行，白日堂堂殺袁盎”的高調(diào)和“俠隱”相去甚遠(yuǎn)。被人稱為大俠的金庸寫盡了中國的俠士精神，如《射雕英雄傳》中郭靖的忠誠、《天龍八部》中喬峰的義氣、《神雕俠侶》中楊過的低調(diào)。在絕壁留下十六年后與小龍女相會的言語后，楊過修煉武藝，行俠仗義不留真名，帶面具隱藏身份，常有雕兄陪在左右，大家稱之為“神雕大俠”。小龍女、楊過重逢后大戰(zhàn)蒙古大軍，救了郭襄，解了襄陽之困，華山之巔，辭別眾人，雙雙隱歸。這是楊過的歸路，也是李天然的歸路，雖然原著中未曾說明，但是在為藍(lán)青峰完成兩次任務(wù)后，血濺順天府手刃仇敵后，他一定會走上抗日的歸路，和楊過一樣，最終為大義而戰(zhàn)，事后隱退江湖。楊過、李天然是典型的俠客，具有俠士精神，他們有自己的一套行事標(biāo)準(zhǔn)，不被權(quán)力束縛，為心中的正義赴湯蹈火，無懼生死，他們有自己的江湖，是獨立的存在，但是江湖內(nèi)外兩個世界有交匯的時候，朝廷或民族有需要俠士的時刻，楊過沒有遲疑，同樣李天然也毅然不會遲疑。

三、電影的角色定位與原著的角色塑造

電影中的李天然高調(diào)，張揚，懦弱，猶豫，需要女人的刺激和鼓勵，他才能成長，經(jīng)歷了失去親人的痛苦才能成熟;原著中的李天然，穩(wěn)重，低調(diào)，從容，有勇有謀，回國時同樣二十八歲，但是他的心理更成熟，他有清晰的目標(biāo)，有達(dá)成目標(biāo)的手段，他不從容不迫，智勇雙全。張北海筆下的李天然有血有肉，會武功，是太行劍繼師傅后的新掌門，但是他并沒有被塑造成天不怕地不怕的超級英雄，而是像平凡人一樣有迷茫，有彷徨，有躊躇，心中有仇恨，一心想按照江湖上的規(guī)矩為師傅等人報仇雪恨，在家恨面前，他對國仇并不很在意，對政治局勢并不太敏感，他就像平凡人一樣，只想報仇雪恨后過上安穩(wěn)的小日子。雖對國家大局有所感慨和領(lǐng)悟，但同時有懵懂不明白，后來在藍(lán)青峰的指引下，他逐漸走上了抗日之路。

關(guān)巧紅，電影中，堅毅，剛強，獨立，有童子功，會騎摩托車，有隸屬自己的小隊伍，這是歐美電影中經(jīng)常出現(xiàn)的大女人形象，除了性別是女人，其他和男人沒有什么差別，這是理想的現(xiàn)代女性的形象——有魅力，獨立，有自己的事業(yè)和團(tuán)隊，同時是小男生的人生導(dǎo)師---催化小男生成長，走向成熟和穩(wěn)重，是電影中懦弱、猶豫的李天然的人生導(dǎo)師;原著中的關(guān)巧紅，人稱關(guān)大娘，她具有內(nèi)斂、傳統(tǒng)、恬靜、美麗、聰慧等特質(zhì)，這是理想的傳統(tǒng)女性形象，作者一定特別偏愛這位姑娘，將她塑造成了心中的女神。她打扮樸素，白凈，堅強，自立，而同時又溫潤如玉，這樣的形象既有中國傳統(tǒng)女性的溫婉美，又有西方文明女性的獨立美，東西方兩種美集于一身，是文學(xué)作品中不可多得的一位佳人。亂世中的美麗女子在大多數(shù)文人墨客的筆下通常有兩種命運：第一種，自己無法掌控命運，在歷史大潮中隨波逐流，被裹挾，走向死亡;第二種，日本侵華戰(zhàn)爭中，猶如百合花般美麗的女子通常被玷污，將美好徹底地摧毀。原著中，關(guān)巧紅避免了這樣的命運，她遺世而獨立。

四、結(jié)語

電影中處處透露著商業(yè)氣息，暴力、欲望、美色輪番上揚，而原著中透露著俠士風(fēng)骨的氣息，老派、傳統(tǒng)、人情、義氣，有如三月的春風(fēng)，撫平內(nèi)心的創(chuàng)傷，同時主人公李天然既是中國傳統(tǒng)的俠士，也有西方文化紳士的氣質(zhì)，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間自由轉(zhuǎn)換。電影中的主角角色定位夸張，媚俗，懦弱，和原著中的人物塑造完全背離，原著中的人物有血有肉，有真實感，就如同身邊的人物一般，電影中的人物夸張離譜，雖說電影是源于生活和高于生活的藝術(shù)，可是太過于荒誕、夸張和背離，就失去了真實感，過猶不及。

（西安交通工程學(xué)院）

作者簡介：尹艷艷（1983-），女，河南三門峽人，碩士，講師，研究方向：英語語言文學(xué)、語言學(xué)。