攝影藝術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域的新生代,具有視覺藝術(shù)的獨(dú)特魅力。本文主要從攝影藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵和美學(xué)意蘊(yùn)等方面出發(fā),探究有關(guān)攝影藝術(shù)的美學(xué),希望能夠和大家共同尋找到攝影創(chuàng)作的魅力所在,從而創(chuàng)作出更具美學(xué)價值和積極意義的攝影作品。
一、概述
攝影藝術(shù)是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)交融結(jié)合的產(chǎn)物。隨著社會生活水平的提升、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,攝影越來越成為大眾生活中不可或缺的一部分,具有視覺藝術(shù)的獨(dú)特魅力。同時,攝影藝術(shù)作品的拍攝方式與展現(xiàn)形式也愈加多樣化。攝影師在認(rèn)識和感知世界的過程中有所體會,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,記錄真實的畫面內(nèi)容,并根據(jù)自身想象力和審美再創(chuàng)造將作品完美呈現(xiàn),借此喚醒人們對情感的多維度思考。
二、攝影藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵
攝影藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵是指攝影師在真實記錄客觀事物的同時,在新的藝術(shù)形式與藝術(shù)語言的影響下,追求更高境界的藝術(shù)思想,將攝影師的思想情感、人生態(tài)度和審美水平與攝影作品緊密結(jié)合。
(一)攝影師的美學(xué)修養(yǎng)
攝影師的美學(xué)修養(yǎng)能夠決定攝影藝術(shù)作品的審美價值。攝影師對事物的客觀記錄反映社會現(xiàn)實狀況,但攝影師對現(xiàn)實生活的關(guān)注點(diǎn)是由自身的美學(xué)修養(yǎng)與文化素養(yǎng)決定的。若攝影師具有較高的美學(xué)修養(yǎng),則能夠激發(fā)作品創(chuàng)作靈感,發(fā)現(xiàn)生活中美的視角,提高作品的審美價值和思維深度。
攝影師的美學(xué)修養(yǎng)受到諸多因素影響,其中最重要的有兩個方面。
1.受社會環(huán)境影響
由于國內(nèi)外攝影師所處地域社會環(huán)境的差異,攝影師的審美趨向和拍攝作品所表達(dá)的思想情感存在較大差異。有些國家國泰民安,攝影師對于攝影作品的表達(dá)和事物的描寫彰顯情感的抒發(fā)和創(chuàng)造力;而有些國家貧窮戰(zhàn)亂、民不聊生,攝影師通常更注重對客觀事實進(jìn)行記錄,用影像的魅力向更多人傳遞真實信息。攝影作品一般都具有自身的創(chuàng)作規(guī)律,受到社會因素影響,攝影師的生活質(zhì)量和生活環(huán)境將直接影響創(chuàng)作內(nèi)容,與社會背景緊密相連。攝影師會將對社會的不同看法切實體現(xiàn)在作品中,以推動社會精神文明的發(fā)展。
2.受成長環(huán)境影響
有些攝影師生活在江南魚米之鄉(xiāng),那邊風(fēng)景秀麗,其心理會受環(huán)境影響變得細(xì)膩溫和,攝影作品的情感更加細(xì)致精美,具有深刻的內(nèi)涵;有些攝影師生活在塞北壩上草原,那邊地域遼闊,其內(nèi)心受其影響變得豪放,攝影作品體現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命力和張力。
攝影師對現(xiàn)實生活的關(guān)注點(diǎn)和其表達(dá)方式受社會和生活環(huán)境影響頗深,直接影響攝影師的美學(xué)修養(yǎng)。攝影師想創(chuàng)造出更具價值的藝術(shù)作品,需要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,在藝術(shù)創(chuàng)作中鍛煉自己,走進(jìn)生活、感受生活,在創(chuàng)作中提高自己的觀察能力,豐富想象力和對美的理解能力,多觀察、多思考,不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美學(xué)價值,提高自身的美學(xué)修養(yǎng)。這對于攝影藝術(shù)創(chuàng)作來說尤其重要。
(二)攝影作品的美學(xué)內(nèi)涵
攝影作品的美學(xué)內(nèi)涵是藝術(shù)作品本身的審美價值。攝影作品的審美價值影響人們對美的追求,能夠讓人們在作品中感受到情感的抒發(fā),用有限的畫面內(nèi)容營造無限的思想情感。
攝影作品的美學(xué)內(nèi)涵可劃分為兩部分,一是共性,二是個性。
共性指的是作品的真實性,是攝影對客觀事物進(jìn)行真實的記錄,反映現(xiàn)實社會生活狀態(tài)。個性指的是作品的思想情感,是攝影師結(jié)合自身靈感,將自己的意識和審美呈現(xiàn)在作品上,讓其具有獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵。兩部分相結(jié)合進(jìn)行作品創(chuàng)作,能夠引起觀者的共鳴,引導(dǎo)他們思考作品蘊(yùn)含的深層含義。
攝影作品的拍攝靈感主要來源于拍攝者對現(xiàn)實生活的感知與認(rèn)知,是他們分享思想感情、人生態(tài)度以及審美水平的絕佳途徑。藝術(shù)既來源于生活又高于生活,是在基本事物的基礎(chǔ)上,融合攝影師的思想情感,將作品內(nèi)涵進(jìn)行充盈豐富,賦予其更濃重的藝術(shù)感染力。
三、攝影藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)
攝影藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在三個方面,即意境、寓意和造型,通過對它們的深刻理解,向攝影師與觀賞者展現(xiàn)屬于攝影藝術(shù)美學(xué)的獨(dú)特魅力。
(一)意境
攝影作品的意境以攝影師的現(xiàn)實生活背景為創(chuàng)作基礎(chǔ),將真實景色與攝影師豐富的內(nèi)心情感融合起來,通過畫面內(nèi)容衍生出超脫現(xiàn)實表象的作品內(nèi)涵。
意境是攝影師對客觀事實的評價,帶有明顯的主觀傾向,給觀賞者以美的感受。觀賞者在欣賞攝影作品時會觸景生情,作品中所表現(xiàn)出的對于現(xiàn)實生活的理解和認(rèn)知,與攝影師的闡述產(chǎn)生共鳴。攝影師通常會在創(chuàng)作作品時結(jié)合生活中的親身經(jīng)歷體會,加入思想情感以豐富作品的美學(xué)內(nèi)涵,使作品更具個性。
(二)寓意
攝影藝術(shù)作為視覺藝術(shù)形式,使攝影作品的寓意不再是對社會現(xiàn)實進(jìn)行簡單的機(jī)械化重現(xiàn),而是在傳遞美的過程中挖掘社會生活中的本質(zhì)現(xiàn)象,對隱藏在畫面背后的內(nèi)容進(jìn)行深度思考,展現(xiàn)出超脫于自然表象的內(nèi)涵和寓意。
攝影藝術(shù)同其他藝術(shù)類別一樣,對美學(xué)有著極致的追求,是對人們審美水平的真實反映。攝影藝術(shù)的核心內(nèi)容除了展現(xiàn)基本現(xiàn)實生活外,還加入攝影師的生活經(jīng)驗、藝術(shù)追求、審美理想和思想情感,通過自己獨(dú)到的理解,展現(xiàn)出攝影師對社會生活的態(tài)度。而觀賞者在欣賞作品、理解其寓意時,更需要深度思考,與攝影作品建立起“聯(lián)想”橋梁,引發(fā)情感上的共鳴。
(三)造型
攝影藝術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域的新生代,具有視覺藝術(shù)的獨(dú)特魅力,它與繪畫、舞蹈、音樂等藝術(shù)類別各有千秋,但有著與眾不同的藝術(shù)形式與藝術(shù)語言。在攝影藝術(shù)作品中,造型尤為重要,其主要受到光線、影調(diào)、色調(diào)和線條等諸多因素影響。拍攝作品時,攝影師需要根據(jù)自身的藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行創(chuàng)作,實現(xiàn)作品的組合構(gòu)成與配比的完美結(jié)合,使作品畫面中無不體現(xiàn)出攝影藝術(shù)的美學(xué)特征,從而創(chuàng)造出具有藝術(shù)美感與豐富情感的優(yōu)秀攝影作品。
判斷一幅攝影作品優(yōu)秀與否,最基本的可以從有關(guān)造型的諸多元素中進(jìn)行比較分析,最好讓觀賞者在欣賞攝影作品時能從中感受到光影的變化、畫面的質(zhì)感以及線條的律動等,讓觀賞者能夠和攝影師一道從作品中體會造型對于攝影藝術(shù)的重要意義。
四、攝影藝術(shù)的美學(xué)與哲學(xué)
美國著名藝術(shù)評論家蘇珊·桑塔格在《論攝影》的卷首中提到,此書緣起于文章——《討論攝影影像之無所不在引起的一些美學(xué)問題和道德問題》。她想,“愈是思考照片的深層含義,愈是容易產(chǎn)生復(fù)制與聯(lián)想”。書中點(diǎn)明,在攝影藝術(shù)中,兩個核心思想觀念就是美學(xué)與哲學(xué)。
美學(xué)與哲學(xué)無處不在,體現(xiàn)在生活的方方面面中。生活中不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛,而攝影就是那雙“眼睛”,攝影藝術(shù)是攝影師通過照相機(jī)等工具來捕捉生活中美的鏡頭,在記錄客觀事物的同時,加以審美再創(chuàng)造,形成的獨(dú)特藝術(shù)語言與藝術(shù)形式。
哲學(xué)是藝術(shù)的美學(xué),美學(xué)是藝術(shù)的哲學(xué),二者相互聯(lián)系。攝影藝術(shù)與裝飾藝術(shù)、動畫設(shè)計、數(shù)字媒體藝術(shù)等藝術(shù)類別一樣,作為藝術(shù)領(lǐng)域的新生代,深受美學(xué)與哲學(xué)的影響。攝影藝術(shù)中的美學(xué)與哲學(xué)相輔相成,并隨著時代的進(jìn)步和社會的發(fā)展而不斷變化,影響著人們現(xiàn)實生活中的審美水平和思想深度。
攝影師通過感知世界,認(rèn)識到生活中無處不在的美或者是發(fā)人深省的客觀事實,并在一定的美學(xué)追求和審美視角的基礎(chǔ)上,經(jīng)過思想境界的提升衍生出哲學(xué)的人生思想。哲學(xué)這一概念始終貫穿在攝影藝術(shù)作品的細(xì)枝末節(jié)中,是其靈魂所在。
攝影作品的從無到有在于對“決定性瞬間”的捕捉,它定格的不只是創(chuàng)作手法,更多的是攝影師所展現(xiàn)的道德觀念和思想情感,將藝術(shù)作品提升到哲學(xué)的高度,通過對表象與精神的雙重結(jié)合,傳遞真實深刻且具有審美價值的藝術(shù)作品。
五、結(jié)語
有關(guān)攝影藝術(shù)的美學(xué)探究可以從美學(xué)內(nèi)涵、美學(xué)意蘊(yùn)、美學(xué)與哲學(xué)三方面進(jìn)行,攝影藝術(shù)與其他藝術(shù)并無差別,皆是創(chuàng)作者對現(xiàn)實社會生活的反映,是其結(jié)合哲學(xué)的人生態(tài)度和思想觀念,在符合社會需求并且具有審美價值的條件下進(jìn)行創(chuàng)作的。攝影師應(yīng)努力提高自身的文化修養(yǎng),不斷發(fā)現(xiàn)生活中的美學(xué)價值,豐富作品的內(nèi)涵,最終向觀看者呈現(xiàn)出具有審美意蘊(yùn)和審美追求的優(yōu)秀藝術(shù)作品。
(山東藝術(shù)學(xué)院)
作者簡介:王雅楠(1997-),女,山東煙臺人,碩士在讀,研究方向:藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字影像藝術(shù)。